Der Idiot und die Kartoffelchips

Okay. Denken Sie an Ihren buddhistischen Lieblingsfilm. Ist es Sieben Jahre in Tibet? Wie wäre es mit Kundun? Oder ist es Die kleine Buddha?

Mein buddhistischer Lieblingsfilm ist The Jerk. Erinnerst du dich, Steve Martin, an die 70er? Dieser Film, glaube ich, zeigt das Leiden von Anhaftung und Ego mit großer Klarheit, Mitgefühl und natürlich Humor.

Wer kann Steve Martins extreme Aufregung an dem Tag vergessen, an dem die neuen Telefonbücher geliefert wurden? Er blätterte eifrig durch die Seiten, bis er schließlich seinen Namen in gedruckter Form fand. Ein perfektes Beispiel für unsere Verlangen für Anerkennung, eines der acht weltlichen Anliegen.

Und was ist mit Bernadette Peters Aussage, die auf den Punkt bringt, worum es bei Materialismus und Greifen geht, vielleicht meine Lieblingsfilmlinie aller Zeiten. Hier ist die Szene: Bernadette und Steve, frisch wohlhabend, unterhalten ihre Freunde in der Kellerdisco, komplett mit sich drehender silberner Kugel, ihrer Villa. Plötzlich erfahren sie aus der Kurznachricht im Fernsehen, dass sie durch eine Sammelklage ihr Vermögen verloren haben. Als ihre Freunde erkennen, dass ihre Gastgeber pleite sind, gehen sie in Scharen weg, jammert Bernadette: „Es ist nicht das Geld, das ich vermissen werde. Es ist das ganze Zeug!“

Schließlich ist da noch Steve Martin, ein gebrochener Mann, der am Ende des Films verzweifelt seine Villa verlässt klammern zu den Resten seines Reichtums, schnappte sich Sachen. „Alles, was ich brauche, ist dieser Aschenbecher. Das ist alles was ich brauche. Und dieser Stuhl. Alles, was ich brauche, ist dieser Stuhl und dieser Aschenbecher. Das ist alles was ich brauche. Und das…"

In Samsara treibend, macht uns unsere Unwissenheit anfällig für den Fluch von Anhaftung. Wir klammern uns an alles, was uns die Illusion von Glück und Beständigkeit gibt: materielle Güter, Reichtum, Beziehungen, Ruf, Ego. Unser Anhaftung zu diesen weltlichen Belangen verlängert nur unser Leiden in Samsara.

In meinem ganzen Leben war ich zu verschiedenen Zeiten extrem anhänglich: süchtig nach Alkohol, Geld, Sex, Schokolade, Zigarren, Kaffee, Fritos, einem Cabrio-Sportwagen, Fernsehen, Kartoffelchips, Sorgen und French Toast mit Puderzucker und Butter darauf Das war zwei Jahre lang mein regelmäßiges Frühstück, als ich am College in einem Pfannkuchenhaus arbeitete. Durch meine Praxis des Buddhismus bin ich mir endlich meiner bewusst Anhaftung zu weltlichen Sorgen und dem daraus resultierenden Leid. Ich bin mir auch all des Leidens bewusst Anhaftung in der Welt. Ich lebe in einer Gated Community von extremen „Anhängern“ (Verstanden? Star Trek?) Gefängnis. Wir sind alle hier, weil wir uns etwas gewünscht haben, das jemand anderes hat und wir nicht haben; oder weil wir mehr von etwas wollten, das wir bereits hatten; oder vielleicht haben wir wahrgenommen, dass uns jemand verletzt, unser Ego oder unseren Ruf beschädigt hat, und wollten die Rechnung ausgleichen. Gibt es einen Zusammenhang zwischen dem grassierenden Materialismus unserer Gesellschaft und unserer ständig wachsenden Gefängnispopulation?

In unserer Jugend werden wir mit der Vorstellung indoktriniert, dass „Zeug“ uns besser fühlen lässt, dass Essen, Trinken oder Drogen uns glücklich machen. Designer-Label-Kleidung wird mich besser fühlen lassen. Wenn ich nur diesen neuen Porsche hätte, wäre ich glücklich. Vielleicht fühlen wir uns kurzzeitig besser, aber es hält nicht an. Bald brauchen wir die importierte dunkle Schweizer Schokolade anstelle von Hershey's, oder das neueste Videospielsystem oder ein anderes neues, glänzenderes Auto. Wir geraten in den spiralförmigen Kreislauf der Befriedigung unserer unersättlichen Wünsche. Es ist ein verlorener Kampf.

Du denkst vielleicht, dass eine Gefängnisstrafe, die den Verlust all deiner Besitztümer, deines Rufs und deiner Freunde mit sich bringt, dich davon heilen würde klammern. Aber das tut es nicht. Du klammerst dich fest. Die Jungs hier klammern sich hauptsächlich an ihr Image und versuchen normalerweise, eine einschüchternde, harte Persönlichkeit zu schaffen, indem sie mit finsterem Blick herumstolzieren. Sie verbringen Stunden damit, Liegestütze und Klimmzüge zu machen und ihren Bizeps aufzubauen, damit sie noch einschüchternder und bedrohlicher aussehen.

Was mich betrifft, hatte ich kürzlich ein Problem mit Kartoffelchips. Jede zweite Woche, wenn wir Cheeseburger haben, serviert die Chow Hall kleine Tüten mit Kartoffelchips. Ich liebe Kartoffelchips (siehe Suchtliste oben). Nun, einer meiner Freunde hat angefangen, mir seine Tüte Chips zu geben. Dann begann ein anderer Freund, mir seine Tasche zu geben. Es war pure Ekstase! Drei Tüten Chips, alle für mich. Ich fing an, mich gespannt auf den „Kartoffelchiptag“ zu freuen, an dem ich drei Tüten Kartoffelchips essen konnte.

Dann, eines Tages, setzten sich mein chipfähiger Freund und ich zum Mittagessen zusammen. Ängstlich blickte ich über den Tisch hinweg auf die Tüte mit Chips, die auf seinem Tablett lag. Als ich sabbernd da saß, öffnete er die Tüte und schüttete den Inhalt in seine Suppe. Er bemerkte meinen fassungslosen Blick des Entsetzens, da bin ich mir sicher. „Tut mir leid“, sagte er, „ich mache gerne Grillchips in meine Suppe.“

Ich nahm einen tiefen Atemzug. Mir ginge es gut, mein anderer Freund würde bald mit seiner Tüte Chips da sein. Aber als er sich hinsetzte, waren keine Pommes auf seinem Tablett. Panisch fragte ich nach seinen Chips. „Ich habe es vergessen, ich habe sie jemand anderem gegeben“, antwortete er und sah mich mitleidig an. Ich blickte deprimierend auf meine fast leere Chipstüte, während ich einen meiner wenigen verbleibenden Chips kaute. Meine gemütliche Drei-Tüte-Chips-Welt war erschüttert.

Als ich mich hinsetzte meditieren An diesem Abend dachte ich über diese Episode nach und dass genau dort mit diesen Kartoffelchips eine perfekte Lektion in der begehrenswerten Natur von Samsara war. Bevor meine Freunde angefangen hatten, mir ihre Tüten mit Chips zu geben, eine Tüte war genug für mich, mampfte ich glücklich. Aber dann waren da zwei Taschen, dann drei. Nur eine Tüte war nicht mehr genug, eine Tüte gefiel mir nicht mehr, ich brauchte mehr. Ich war voller Vorfreude und ja, Lust. Ich wachte morgens am „Chip-Tag“ auf und freute mich sehnsüchtig auf das Mittagessen und meine drei Tüten Chips. Ich war wieder einmal ein Opfer der sinnlichen Natur von Samsara geworden.

Wir radeln immer wieder durch Samsara und streben danach, glücklich zu sein, aber wir erreichen dieses Ziel nie wirklich. Bis wir die Weisheit der wahren Natur unseres Leidens, unserer Vergänglichkeit und Selbstlosigkeit erlangen, sind wir zu einer seichten, bedeutungslosen Existenz verdammt. Erstens müssen wir die vier edlen Wahrheiten vollständig akzeptieren; Dies ermöglicht es uns, unser Leiden zu verstehen und zu erkennen, dass wir es überwinden können, indem wir dem Pfad folgen Buddha angelegt. Indem wir über Leerheit und Selbstlosigkeit nachdenken und meditieren, werden wir von unserem befreit Verlangen. Wir sehen das alles Phänomene sind vergänglich und wesenlos, und wir haften nicht mehr an einem inhärent existierenden Selbst. Jetzt können wir das Leiden anderer vollständig verstehen, Mitgefühl entwickeln und endlich allen fühlenden Wesen dienen und endlich wahres Glück finden.

Es ist nicht einfach. Viel Arbeit ist erforderlich, um unsere zyklischen Wege zu durchbrechen. Ich denke an den starken Einfluss, den eine Tüte Kartoffelchips auf mich hatte. Wie haben wir eine Chance gegen das glänzende, bunte, sexy „Zeug“ von Samsara?

Wir können mutig und treu sein, dem folgen Buddha's Weg und entdecken Sie wahr Glückseligkeit. Oder wir können wie der Idiot durch das Leben stolpern und nach allem greifen. Es ist unsere Wahl.