Gefängnis, Leben, Vergänglichkeit

Der Aufenthalt im Gefängnis in den letzten 10 Jahren hat mir ermöglicht, viele Dinge zu lernen. Erkenntnisse, von denen ich vor meiner Inhaftierung nur einen flüchtigen Eindruck hatte, in denen ich mir aber nur gelegentlich die Zeit nahm, tatsächlich anwesend zu sein, können gründlich erforscht und realisiert werden, wenn man dies wünscht. Es ist eine großartige Gelegenheit.

Die Vorstellungen der Menschen von den Gefängnissen unseres Landes können zutreffend sein oder auch nicht. Obwohl ich schon früher harte Zeiten erlebt hatte, waren sie wirklich nichts im Vergleich zu meiner jetzigen Erfahrung. Und jetzt in einem US-Gefängnis zu leben, ist nichts im Vergleich zu der Zeit, die ich im Gefängnis in einem Landkreis der Dritten Welt verbracht habe. Niemand könnte das wirklich verstehen, es sei denn, er oder sie verbrachte tatsächlich Zeit in einem. Unsere Gefängnisse hier in den Vereinigten Staaten sind nett im Vergleich zu denen.

Ich hatte die Gelegenheit, fast zwei Jahre in Einzelhaft zu verbringen, wo ich überhaupt nichts hatte. Ich konnte nicht einmal zum Essen gehen; Sie wurden in meine Zelle gebracht. Wenn ich Glück hatte, konnte ich ab und zu Bücher und Zeitschriften von der Bibliothekarin bekommen, wenn sie oder er vorbeikam. Abgesehen von einem Overall und ein paar Toilettenartikeln war das alles. Ich war 24 Stunden am Tag in der kleinen Zelle eingesperrt.

Ganz am Anfang war es großartig, weil ich gerade aus einem Dritte-Welt-Gefängnis kam, wo die kleine Zelle 12 Personen enthielt, mit nur zwei Kojen. Wir waren 24 Stunden am Tag eingesperrt, es war sehr laut und extrem heiß und schwül, und die Wachen schossen durch die Gitterstäbe auf Insassen. Diese Umgebung erlaubte mir, echte Geduld, liebevolle Güte und Mitgefühl zu üben.

Nach ungefähr einem Monat in Einzelhaft begannen sich die Wände zu schließen. Es gibt Studien, die zu dem Schluss kommen, dass die maximale Zeit, die man in Einzelhaft verbringen sollte, etwa 90 Tage beträgt, bevor es viele nachteilige Auswirkungen auf eine Person haben kann. Ich konnte spüren, wie einige dieser Effekte in mir auftraten. Zum Beispiel wurde mein Gehör akut empfindlich und ich war sehr frustriert darüber, dass ich mich außerhalb der Zelle nicht bewegen konnte. Zumindest im Dritte-Welt-Gefängnis gab es viele verschiedene Leute, mit denen ich mich unterhalten konnte, was dazu beitrug, dass die Zeit schnell verging. Jetzt war ich ganz allein.

Zuerst ging ich durch, was meiner Meinung nach wahrscheinlich alle meine Emotionen sind. Dann fing ich an, mich zu beruhigen. Ich habe das Glück, einen geschäftlichen Hintergrund zu haben und auch viele Jahre Kampfkunstpraxis zu haben, also habe ich diese Werkzeuge verwendet, um mich auf das zu konzentrieren, was meiner Meinung nach getan werden musste. Natürlich hätte ich nicht gedacht, dass ich so viel Zeit in Einzelhaft verbringen würde.

Aufgrund dieser Situation beschloss ich, mich ganz auf den Dharma zu konzentrieren und machte mich daran, zu meditieren, manchmal mehr als sechs bis acht Stunden am Tag. Ich habe über so viele Themen meditiert, dass ich glaube, ich habe sie erschöpft. Ich kann ehrlich sagen, dass ich denke, dass mir tatsächlich die Gedanken ausgegangen sind. Ich habe Listen mit vielen Dingen und Themen erstellt und konnte mich an Dinge aus meiner Kindheit erinnern, die ich jetzt nicht konnte – Telefonnummern, Adressen, Namen von Personen usw. Ich glaube, dass alles, was wir erleben, in unserem Kopf vorhanden ist und wir können Zugang es, wenn der Geist klar ist.

Die Zeit in Einzelhaft war wirklich so, als würde man sich irgendwo in einer Höhle zurückziehen, und deshalb würde ich diese Zeit für nichts eintauschen. Sobald die Entscheidung getroffen war, nicht an diesen negativen Gedanken anzuhaften, war die verbleibende Zeit, die in dieser Zelle verbracht wurde, wunderbar. Ein Vergleich könnte ein Einzelgänger sein Meditation Rückzug für etwa zwei Jahre. Ich würde diese Zeit in Einzelhaft für nichts eintauschen.

Erkenntnisse der Vergänglichkeit wurden zum ersten Mal vollständig verstanden. Was brauchte ich wirklich? Wenig. Essen, Wasser, etwas Kleidung und vielleicht ein Dach über dem Kopf. Das ist es.

Ein Thema, das in der buddhistischen Gruppe in dem Gefängnis, in dem ich mich gerade befinde, immer wieder auftaucht, ist die Frage nach den materiellen Gütern, die wir vorher hatten und jetzt nicht mehr besitzen. Ich hing definitiv an unzähligen Gegenständen. Jetzt haben wir nur noch das Nötigste. Aufgrund des geringen Platzes, den wir mit anderen einnehmen müssen, ist unsere Eigentumsliste ziemlich klein. In manchen Gefängnissen ist nicht einmal persönliche Kleidung erlaubt, die uns ein weiteres Element unserer persönlichen Identität nimmt. Obwohl meine Familie nicht viel besaß, während ich aufwuchs, sammelten wir mit dem Wachstum unseres Familienunternehmens viele materielle Güter an. Ich war materiell reich, aber geistig arm. Jetzt ist es umgekehrt und ich bin sehr zufrieden. Wenn ich mich dafür entscheiden würde, einige der Gegenstände zu besitzen, die ich vorher hatte, wäre meine Wertschätzung für sie sehr unterschiedlich. Ich würde mich nicht mit diesen Gegenständen identifizieren, aber ich wüsste, dass sie nur dazu da sind, das Leben ein bisschen einfacher zu machen. Braucht man wirklich drei Autos? Wie viele Handtücher kann man gleichzeitig verwenden? Mein Meditation Praxis plus Leben im Gefängnis hat mir die Erfahrung gemacht, dass man nicht zu viel zum Leben braucht.

Während der Zeit, in der ich allein meditierte, verstand ich auch meine Anhaftung zu anderen. Ich verstand, dass es zwar schön war, die Menschen um sich zu haben, die mir lieb waren, aber es war nicht notwendig. Mir wurde auch klar, dass es oft an meinen Erwartungen an sie lag, wenn ich mich aufregte.

Die Erkenntnis, dass alles bei mir selbst beginnt und endet und dass ich die Verantwortung für meine eigenen Gefühle, Gedanken und Handlungen übernehmen muss, hat meinen Denkprozess komplett verändert. Betonen? Warum sollte ich mich dem aussetzen wollen? Warum würde ich mich entscheiden zu leiden? Zorn? Wovor habe ich Angst? Das bedeutet nicht, dass die Frustration nicht ihren Kopf hebt, aber wenn ich sie kommen sehe, mache ich einen vollen Versuch, sie wie eine Welle im Ozean vorbeiziehen zu lassen, wohl wissend, dass sie es irgendwann tun wird, also warum nicht jetzt.

Für andere, die inhaftiert sind und davon träumen, in ein Kloster einzutreten, ist Ihr Aufenthaltsort ein guter Ort, um den Dharma zu praktizieren. Es ist eine Chance, die überhaupt nicht unterschätzt werden kann. Verschwenden Sie nicht Ihre Zeit!