Der stolze Löwe

• Stolz basiert auf einer starken Sichtweise des Selbstseins
• An unsere eigene Weisheit appellieren, um uns zu helfen, Stolz zu überwinden
• Inneres Selbstbewusstsein entwickeln, um Stolz entgegenzuwirken

Die acht Gefahren 01: Der stolze Löwe (herunterladen)

Ich dachte, ich fange an, den Text über die acht Gefahren durchzugehen, vor denen Tara uns beschützt. Sie übersetzen es oft mit „acht Ängste“, aber „Angst“ finde ich ein sehr lustiges Wort. Ich denke, es ist besser, die acht Gefahren zu nennen.

Wir fangen mit dem ersten an, wir arbeiten uns durch. Es ist von Kronenschmuck für die Weisen, eine Hymne an Tara, komponiert von Gyalwa Gendun Drup, dem Ersten Dalai Lama, nachdem er a Meditation Rückzug auf Tara. Also hat er diesen Text geschrieben.

Der erste Vers handelt vom stolzen Löwen. Weißt du, wie die MGM-Sache. Grrrrrr. Also heißt es:

Wohnen in den Bergen von falsche Ansichten des Selbstseins,
Aufgeblasen damit, sich selbst überlegen zu halten,
Es kratzt andere Wesen mit Verachtung:
Der stolze Löwe – bitte bewahre uns vor dieser Gefahr!

Wenn wir Taras Natur als die Natur der Weisheit sehen, dann wird uns die Weisheit vor Stolz schützen, nicht wahr? Denn Stolz – oder manchmal auch als Arroganz oder Überheblichkeit übersetzt – basiert auf einer sehr starken Sicht der Selbstsucht, wie es hier in dem Vers heißt. Es basiert also auf diesem unglaublichen Festhalten am Selbst: Da ist ICH. ICH BIN. Und vor allem dieses Gefühl, der Kontrolleur zu sein.

Es gibt verschiedene Arten von Stolz, und eine Art wird „Ich-Dünkel“ genannt. Ich liebe diesen Begriff, weil er das so treffend beschreibt. Die Einbildung von Ich. Wie wir uns eingebildet fühlen, nur weil wir denken, dass wir existieren: ICH BIN. Es ist Einbildung, nicht wahr? Und so ist Taras Natur Weisheit, das wird sie überwinden.

Wenn wir sagen: „Tara, bitte beschütze uns vor dieser Angst“, ist es nicht so, als würde Tara herabstürzen und all den Stolz aus unseren Gedanken reißen … Wäre das nicht nett? [Gelächter] So passiert es aber nicht. Wenn wir Tara ansprechen, appellieren wir eigentlich an unsere eigene Weisheit: Bitte beschütze mich vor der Gefahr der Einbildung, der Arroganz.

Darauf basiert es falsche Ansicht von Selbstheit, dies selbstbestehend selbst. Es ist aufgeblasen und hält sich für überlegen.

Wenn wir uns mit Menschen vergleichen, die wir besser sind, sind wir besser als sie. Wenn wir uns mit Gleichgestellten vergleichen, sind wir immer noch ein bisschen besser. Wenn wir uns mit Leuten vergleichen, die besser sind als wir, dann sind wir fast genauso gut und werden bald besser sein. Also nur diese unglaubliche Selbstgefälligkeit.

Aber es gibt eine Art von Arroganz, die auf die umgekehrte Weise wirkt. Das ist die Arroganz von: „Ich bin der Schlimmste.“ Die Arroganz der Selbstvorwürfe und „Ich bin so schlecht, dass ich alles schief gehen lassen kann.“ „Warum funktioniert das nicht? Es ist wegen MIR. Ich bin von Natur aus tadelnswert, voller Scham, wertlos …“ Das ist eine Form von Arroganz, nicht wahr? Wenn ich nicht der Beste sein kann, bin ich der Schlimmste. Aber ich bin etwas Besonderes.

Es kratzt auch andere Wesen mit Verachtung. Das ist ein sehr lebendiges Bild, nicht wahr? Aber das tut unser Verstand, wenn er voller Arroganz ist. Nur mit Verachtung, Krallen sie. „Du wirst nicht denken, dass du gut bist, weil ich der Beste bin.“ Aber wir machen das mit so einem netten Gesichtsausdruck. Wir sehen so süß aus. „Oh, ich bin nicht arrogant. Ich sage dir nur, was gut für dich ist.“ Wir versuchen und kontrollieren, wir versuchen und dominieren. Und warum beschäftigen wir uns damit? Warum blähen wir uns so auf und denken, dass wir überlegen sind? Weil wir wirklich nicht an uns glauben.

Denn wer wirklich selbstbewusst ist, braucht sich (oder sich) nicht aufzublasen. Wenn uns das Selbstvertrauen fehlt, dann gehen wir raus und machen uns zu einer großen Sache.

Ich erinnere mich, dass ich Seine Heiligkeit einmal auf einer Konferenz gesehen habe – das war vor vielen Jahren. Er war in einem Expertengremium und sie sprachen über etwas, und der Rest des Gremiums schaute zu Seiner Heiligkeit und sagte: „Nun, was denken Sie?“ Weißt du, irgendwie: „Was ist die Antwort? Du bist Gott, gib uns die Antwort.“ Und Seine Heiligkeit saß da ​​und sagte: „Ich weiß es nicht.“ Und es ist, als wäre das Publikum still. „Wie kannst du ein Experte sein und sagen, du weißt es nicht?“ Er sagte: „Ich weiß es nicht.“ Und dann wandte er sich an alle anderen Leute im Gremium und sagte: „Was denkst du?“ Und es ist wie: „Wow. Wir haben noch nie jemanden gesehen, der so etwas tut, obwohl er eigentlich die Person mit allen Antworten sein sollte.“ Und mir wurde klar, warum kann Seine Heiligkeit das tun? Weil er kein inneres Bedürfnis hat, andere zu beeindrucken, und er muss sich nicht beweisen – weder anderen noch sich selbst –, weil er Selbstvertrauen hat. Wenn wir nicht an uns selbst glauben, versuchen wir immer, uns jemand anderem zu beweisen. Ich versuche immer, jemandem zu zeigen: Schau, ich bin gut, ich bin wertvoll, ich kann das. Aber darunter sind wir wie ein kleines Kind, das sagt: *schnüffel, schnüffel* „Bitte sag mir, dass es mir gut geht. Und wenn du es nicht tust, dann werde ich einfach dominieren und es dir trotzdem in den Hals schieben.“ Es funktioniert nicht sehr gut als Strategie. Ich denke, es geht darum, unser eigenes inneres Selbstvertrauen zu entwickeln.

Stolz kommt auf ganz unterschiedliche Weise zum Vorschein. Manchmal schaue ich zu und Leute stellen eine Dharma-Frage und hören dann nicht auf die Antwort. Sie wollen nur die Dharma-Frage stellen und sehen schlau aus, weil sie die Dharma-Frage stellen. Oder sie vertrauen der Antwort, die sie bekommen, nicht wirklich. Es ist wie: „Diese Person kann wirklich nichts wissen. Ich denke, meine Meinung ist die beste.“

Ich sage nicht, gehe in die andere Richtung und glaube einfach alles, was du hörst, das ist nicht weise. Du hörst auf Ratschläge, du hörst auf die Lehren. Aber wir müssen einen offenen Geist haben, der bereit ist, unsere eigenen Ideen zu revidieren. Denn wenn wir bei unseren eigenen Ideen stecken bleiben und sehr stur sind, dann: „Ich habe Recht. Meine Idee ist richtig“, nun, was wird uns das nützen? Vor allem, wenn unsere Idee nicht die richtige ist. Dann stecken wir richtig fest.

Das ist die ganze Sache hinter der Debatte, wenn Sie eine Idee haben, aber auch offen sind, sie zu überarbeiten. Sie verteidigen eine Idee nicht, nur weil sie es ist Bergwerk. "Meine Idee. MEINE Art, Dinge zu tun. Wir müssen es SO machen, und der Weg aller anderen ist falsch.“ Das funktioniert also nicht sehr gut.

Die Sache ist die, dass wir auf unsere eigene Arroganz, unsere eigene Einbildung, unseren eigenen Stolz achten müssen. Es ist sehr einfach, auf die Arroganz anderer Leute zu achten. Wir wissen, wer arrogant ist. Wir wissen auch, wer wütend ist, wer anhänglich ist, wer eifersüchtig ist. Aber das spielt keine Rolle, wer sonst ist. Wir haben – all diese Gefahren, die in diesem Gebet zum Vorschein kommen werden – wir haben sie alle. Also müssen wir in uns hineinschauen und sehen.

Jetzt hoffe ich, dass ihr mir alle zuhört! [Lachen]