Eine Anwältin im Todestrakt über ihre Arbeit

• Wie der Buddhismus einen Menschen verwandeln kann
• Dankbarkeit für einen Ort, der Mitgefühl lehrt
• Hoffnung auf die Verbreitung des mitfühlenden Einflusses für die kommenden Jahre

Ich bin sehr glücklich, hier zu sein. Mein Name ist Susan Otto und ich bin Anwältin aus Oklahoma City. Ich vertrete eine inhaftierte Person im Todestrakt, Donald Wackerly II. Donald soll am 14. Oktober in McAlester, Oklahoma, hingerichtet werden.

Es ist in gewisser Weise sehr traurig, Don zu vertreten, denn als ich damit anfing, musste ich wissen, dass es sehr wahrscheinlich sein würde, dass ich irgendwann seine Hinrichtung miterleben würde und dass ich einer der letzten sein könnte die Don in dieser Welt sehen würde.

Und so begann ich diesen Prozess mit dem Verständnis, dass große Herausforderungen bevorstanden, und auch mit dem Verständnis, dass die Erfolgswahrscheinlichkeit sehr, sehr, sehr gering war.

Als ich Don zum ersten Mal im Todestrakt traf, trug ich zufällig ein kleines Medaillon, das ein doppelter Vajra war. Ich kann nicht wirklich sagen, dass ich ein Schüler des Buddhismus bin, denn das würde meiner Meinung nach mein Verständnisniveau stark übertreiben, und meine Lernmöglichkeiten sind durch meinen Wohnort etwas eingeschränkt. Es gibt wirklich keine Buddhisten in Oklahoma, und ich habe keinen Computer in meinem Haus, daher war ich leider nicht in der Lage, ein Retreat aus der Ferne zu machen oder Belehrungen aus dem Internet zu erhalten. (Danach überdenke ich die Regel „Kein Computer“ in meinem Haus.)

Aber ich habe im Laufe der Jahre eine Reihe von Büchern gelesen und versucht zu lernen. Ich hatte das Glück, nach Bhutan zu gehen, wo ich einer Gesellschaft ausgesetzt war, die auf dem Buddhismus basiert. Das war also der Grund, warum ich den doppelten Vajra anhatte. Und auf der anderen Seite des doppelten Vajra ist ein Symbol von Kalachakra.

Und ich hatte mehrere Minuten lang mit Don über rechtliche Dinge gesprochen, und Don starrte mich einfach weiter an und starrte mich an, und schließlich schaut er mich an und sagt: „Was ist das für ein Ding um deinen Hals?“ Und ich sagte: „Nun, ich denke, du weißt, was es ist.“ Und es sieht in gewisser Weise wie ein verziertes Kreuz aus, wenn man es genau betrachtet. Und er sagt: „Nun, ich bin Buddhist.“ Und ich sagte: "Nun ja, ich weiß."

Und so begannen wir von da an über den Buddhismus zu sprechen, und es wurde mir sehr deutlich, dass dies sein Leben komplett verändert hatte. Dass er einfach nicht mehr der war, der er gewesen war. Und er würde nie wieder diese Person sein, wenn er leben durfte.

Als ich damit begann, etwas zusammenzustellen, von dem ich hoffte, dass es überzeugend sein würde, um sein Leben zu retten, wurde mir klar, dass es absolut unvollständig wäre, wenn ich nicht hier herauskäme und mich mit dem Ehrwürdigen Chodron treffe, der so gnädig war lade mich ein. Und zu versuchen, etwas darüber einzufangen, was Buddhismus bedeutet. Was es für Don bedeutet hat und was es für jeden bedeuten kann, der in der Lage ist, die Lehren wirklich zu akzeptieren.

Ich verstehe, dass der Weg der Bodhisattva ist der Weg des Mitgefühls. Und dieses Mitgefühl kann Ihr Leben retten. Kann Ihr Leben retten und Ihr Leben erlösen.

Ich glaube, dass Don wirklich leben will. Aber ich denke, er will jetzt nicht leben, weil er nicht sterben will – was üblich ist, ich will leben, weil ich nicht sterben will. Aber er will leben, weil ich glaube, er versteht, dass er etwas beizutragen hat. Und ich denke, er will nicht sterben, wenn er weiß, dass er versucht haben könnte, etwas für andere Menschen zu tun, und nie die Gelegenheit dazu bekommen hat.

Don lebte ein sehr gefährliches und egoistisches, egozentrisches Leben, wie es viele Menschen tun. Es gibt viele Gründe, warum das passiert ist. Einige von ihnen sind vollständig Don zuzuschreiben, und er übernimmt die Verantwortung dafür. Aber einige davon waren nur eine Verkettung unglücklicher Umstände. Wir können nicht wirklich zur Rechenschaft gezogen werden, glaube ich nicht, wenn unsere Eltern uns schlecht behandeln oder uns nicht richtig erziehen. Und all diese Dinge trugen zu dem Umstand bei, in dem er sich befand.

Ich denke, wenn Don jetzt weint – und er weint viel –, dann weint er um die Tatsache, dass, wenn er nicht leben darf und nichts aus seinem Leben machen darf, sein Leben in gewisser Weise verschwendet wird .

Ich denke, eines der wichtigsten Dinge bei all dem ist, dass ich, wenn Don am 14. Oktober stirbt, möchte, dass er in dem Wissen stirbt, dass sein Leben einen Sinn hat. Dass, selbst wenn er nicht zeigen konnte, dass er den Dharma praktizieren konnte – er konnte das, was er gelernt hatte – in einem größeren Zusammenhang praktizieren, dass er immer noch wichtig ist und dass es wichtig ist, dass er gelebt hat, und dass es wichtig ist, wer er war und wer er ist.

Dies ist ein sehr außergewöhnlicher Ort und die Menschen, die hier leben, sind außergewöhnlich. Ich weiß nicht, ob Sie wirklich zu schätzen wissen, wie außergewöhnlich es ist, in einer Gemeinschaft zu leben, in der Mitgefühl Ihre ganze Motivation ist. Ich kann Ihnen sagen, ich lebe da draußen, ich kann hier nicht leben, und da draußen gibt es nicht viel Mitgefühl. Da draußen gibt es viel Schmerz und viel Leid. Und es gibt so, so, so viel Unwissenheit darüber, warum dieses Leiden auftritt und weiterhin auftritt.

Ich bin wirklich nicht qualifiziert, irgendjemandem irgendetwas beizubringen, aber was ich Ihnen allen und jedem sagen möchte, der mit diesen außergewöhnlichen Lehren und den Menschen, die sie hier in Amerika am Leben erhalten, in Kontakt kommt, tue ich Ich glaube nicht, dass wir jemals eine Zeit hatten, in der wir in einer so prekären Lage waren. Es gibt so viel Wut, einerseits; so viel Hass, so viel Angst, so viel Nicht-Denken, das stattfindet, bevor die Menschen reagieren, dass dieser Ort und diese Lehren existieren, um dem entgegenzuwirken; und zu versuchen, den Menschen beizubringen, wie wichtig es ist, zu denken und zu fühlen – sowohl zu denken als auch zu fühlen – bevor sie handeln, ist meiner Meinung nach die einzige Hoffnung, die wir haben, dass wir in der Lage sein werden, uns zu ändern und diesen schrecklichen Kreislauf von Schmerz und Leid zu stoppen.

Don betrachtet Sie alle als seine Familie. Er ist jedem von Ihnen zutiefst dankbar für all Ihre Unterstützung, die Sie ihm gegeben haben. Ich weiß, dass du ihn in deinen Gedanken behalten wirst. Und ich werde seine Gedanken so effektiv wie möglich an Sie zurücksenden.

Ich möchte Ihnen so sehr dafür danken, dass Sie Don geholfen haben und dass Sie mir mit Don geholfen haben. Ich bin seit 35 Jahren Anwalt, ich war Zeuge der Hinrichtung von 11 meiner Mandanten. Dies wird meine 12. Hinrichtung sein, falls es dazu kommt. Die schlimmsten sind diejenigen, bei denen Menschen aus Angst sterben und Wut. Und ich glaube, dass Don das erspart bleiben wird, auch wenn sein Leben nicht verschont bleibt. Dafür kann ich dir nicht genug danken. Es ist so ein Segen und so eine wichtige Sache.

Ich hoffe, Sie alle haben Erfolg bei allem, was Sie tun. Ich hoffe, dass dieser Ort tausend Jahre besteht und immer größer wird. Und wer weiß, vielleicht ist es wie der Kiesel, der fällt und diese Welle des Mitgefühls überwältigt uns irgendwie, und wir können endlich lernen, in Frieden miteinander zu leben. Ich danke euch allen so sehr.

Lesen Sie mehr über Besuch des Ehrwürdigen Thubten Jampel bei Donald Wackerly und Teilnahme an der Hinrichtung.