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Vergeben und entschuldigen

Von KS

Autobahnschild mit der Aufschrift "Verzeihen".
Wenn du jemandem vergibst, bedeutet das, dass du nicht an verletzenden Gefühlen festhältst, die dich wirklich nur verletzen. (Foto von Ross Griff)

Wenn du jemandem vergibst, bedeutet das, dass du nicht an verletzenden Gefühlen festhältst, die dich wirklich nur verletzen. Wenn sie dich um Vergebung bitten, kannst du sie ihnen geben, aber eigentlich hast du ihnen innerlich bereits vergeben, weil du diesen Abschluss und Frieden brauchst, um weiterzumachen. Das bedeutet nicht, dass Sie vergessen müssen, was sie getan haben. Eigentlich sollten Sie sich vor ihnen in Acht nehmen, denn sie haben bereits gezeigt, dass sie das Potenzial haben, Ihnen Schaden zuzufügen.

Wem müssen wir vergeben? Grundsätzlich jeder, dem gegenüber wir schädliche Gefühle hegen, schädliche Gefühle sind Wut oder Trauer – sogar Verwirrung darüber, warum sie es getan haben, könnte eine schädliche Emotion sein. Also akzeptieren wir einfach die Tatsache, dass sie es getan haben, und machen weiter, anstatt innerlich das Band mit all den Übeln abzuspielen, die sie uns zugefügt haben, wodurch wir uns noch größeren Schaden und Schmerz zufügen, als sie jemals hoffen konnten.

Die Vorteile, dieser Person zu vergeben, sind die Fähigkeit, weiterzumachen und das Problem in uns selbst zu lösen, wodurch wir ein gewisses Maß an Abschluss erhalten. Aber was noch wichtiger ist, wir gewinnen Frieden über die ganze Situation. Jemandem zu vergeben hat nichts damit zu tun, wer Recht und wer Unrecht hatte. Es befreit uns nur von verletzenden Emotionen.

Die Person, der wir am meisten vergeben müssen, sind wir oft selbst. Schließlich fügen wir uns selbst so viel mehr Schaden zu, als es irgendjemand sonst jemals könnte. Wir befinden uns immer in einem inneren Konflikt mit uns selbst, was bedeutet, dass wir die größte Chance haben, Vergebung dort zu üben, wo wir gerade sind, angefangen bei uns selbst. Oft sind wir nicht in der Lage, anderen oder uns selbst zu vergeben, weil wir verzweifelt Recht haben oder zumindest nicht zugeben wollen, dass wir falsch liegen. Manchmal ist es so schwer, sich selbst zu vergeben, weil wir uns eingestehen müssen, dass wir nicht das perfekte Wesen sind, für das wir uns hielten. Wir müssen uns die bösen und gemeinen Dinge ansehen, die wir in der Vergangenheit getan haben – Dinge, für die wir uns zu Recht schämen, aber das ist nicht produktiv und hilft uns sowieso nicht. Tatsächlich verschlimmert es eine Situation, die uns bereits Schmerzen bereitet. Vergebung ist wie so viele andere Schritte in unserer Dharma-Praxis. Es erfordert Ehrlichkeit. Und Ehrlichkeit verlangt, dass wir Dinge, die wir lieber vergessen würden, genau unter die Lupe nehmen, selbst wenn wir uns darüber den Kopf zerbrechen.

Der beste Weg, die Hindernisse für die Vergebung zu überwinden, besteht darin, sich daran zu erinnern, dass wir uns in einem ständigen Fluss befinden. Wer wir waren, als wir die schrecklichen Dinge taten, ist nicht, wer wir jetzt sind. Wir müssen auch bedenken, dass wir keine Wahrsager sind und uns nicht unbedingt bewusst waren, welchen Schmerz uns diese Handlungen später zufügen würden. Es könnte ein Unfall oder ein Fehler gewesen sein. Jeder macht sie; noch ist niemand perfekt. Dasselbe gilt natürlich auch für andere Menschen. Sie sind nicht mehr dieselben wie damals, und natürlich sind sie keine Wahrsager. Wie konnten sie also wissen, dass das, was sie taten, uns so sehr verletzen würde? Außerdem, selbst wenn sie es absichtlich getan haben, selbst wenn sie wussten, dass es uns weh tun würde, wen interessiert das!? Bei der Vergebung geht es darum, uns selbst zu helfen (selbst unser wahrgenommener Schmerz wird von uns wahrgenommen). Wenn wir also lernen, loszulassen, werden wir alle viel glücklicher sein.

Das Wort Entschuldigung bedeutet eigentlich, Bedauern oder eine formelle Rechtfertigung oder Verteidigung auszudrücken. Das könnte also etwas knifflig werden. Okay, nehmen wir einfach an, dass wir nicht über eine Art formelle Verteidigung sprechen, denn das ist keine Entschuldigung, das ist eine Verteidigung. Die meisten Verteidigungen dienen dazu, einen Angriff abzuwehren, und jeder weiß, dass die beste Verteidigung eine gute Offensive ist. Gehen wir also nicht diesen Weg. Gehen wir auch nicht den Weg der Rechtfertigung, denn genau das sind die meisten Entschuldigungen – Rechtfertigungen. Wir bitten nicht um Vergebung oder zeigen kein Bedauern, sondern wir halten eine überzeugende Rede, um zu versuchen, die beleidigte Person auf unseren Standpunkt zu bringen. Machen wir das auch nicht. Also gehe ich weiter und gehe davon aus, dass eine Entschuldigung genau das ist – jemand, der Reue zeigt.

Genauso wie Vergebung ein innerer Akt ist, den wir tun, um vergangene Verletzungen loszulassen, ist Entschuldigung ein äußerer Weg, loszulassen und anderen zu helfen, weiterzumachen. Es ist ähnlich wie bei Almosen: Sowohl der Geber als auch der Empfänger nehmen an der Segnung teil. Wenn wir etwas bereuen, das wir jemand anderem angetan haben, entschuldigen wir uns dafür. Was passiert, wenn sie es nicht akzeptieren? Wen interessiert das? Genau wie Vergebung tun wir dies für uns selbst. Wahre Entschuldigung konzentriert sich mehr auf die andere Person, aber im Allgemeinen ist es ein äußeres Symbol für eine innere Veränderung. Wenn sie deine Entschuldigung nicht akzeptieren, haben wir sie trotzdem gegeben. Außerdem gaben wir ihnen die Möglichkeit, Vergebung zu üben,

Nochmals, genau wie die Vergebung ist die Entschuldigung zu unserem Vorteil, weil wir wissen, dass wir alles getan haben, um eine schlechte Situation zu beheben, und sie dann loslassen, damit uns der Schmerz nicht noch Jahre später weh tut. Was uns oft davon abhält, uns zu entschuldigen, ist das verzweifelte Bedürfnis, Recht zu haben. Nochmals, wie bei der Vergebung, wen kümmert es, wer Recht hatte!? Wirklich, in zwanzig Jahren, interessiert es uns wirklich, wer die letzte rote Gummibohne angerufen hat!? Im Ernst, richtig oder falsch, sich zu entschuldigen ist das zweitgesündeste, was man tun kann, und zu vergeben, das erste zu sein. Und meistens, wenn wir ehrlich zu uns selbst sind, müssen wir uns im Allgemeinen verzeihen, dass wir dickköpfig waren, ob wir Recht hatten oder nicht, bevor wir uns bei irgendjemandem entschuldigen können. Der größte Schritt, sich bei jemandem zu entschuldigen, dem wir Unrecht getan haben, besteht darin, uns zuerst selbst zu vergeben.

Inhaftierte Menschen

Viele inhaftierte Menschen aus allen Teilen der Vereinigten Staaten korrespondieren mit dem Ehrwürdigen Thubten Chodron und Mönchen der Abtei Sravasti. Sie bieten großartige Einblicke in die Art und Weise, wie sie den Dharma anwenden und danach streben, selbst in den schwierigsten Situationen für sich selbst und andere von Nutzen zu sein.

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