Ein buddhistischer Ehesegen

Mach das Siebengliedriges Gebet für Der König der Gebete oder im Chenrezig-Praxis, und führen Sie dann Menschen in a Meditation über liebende Güte. Dann sagen die Partner zueinander und zu ihren Freunden und ihrer Familie:

Wir sind heute glücklich, nicht nur, weil wir die Freude unserer Liebe füreinander mit Freunden und Familie teilen können, sondern auch, weil wir die Gelegenheit haben, unsere Wünsche für die Zukunft zum Ausdruck zu bringen.

Wir streben danach, unseren spirituellen Weg zum Kern unseres gemeinsamen Lebens zu machen. Wir werden uns gegenseitig auf dem Weg zur Erleuchtung helfen und die Samen der Liebe, des Mitgefühls, der Großzügigkeit, der Ethik, der Geduld, der freudigen Anstrengung, der Konzentration und der Weisheit ineinander gießen. Während wir altern und die verschiedenen Höhen und Tiefen der zyklischen Existenz durchlaufen, streben wir danach, sie in den Pfad der Liebe, des Mitgefühls, der Freude und des Gleichmuts zu verwandeln.

Wir erkennen das Äußere an Bedingungen im Leben nicht immer glatt sein wird und dass unser eigener Verstand und unsere Emotionen manchmal in negativen Denkweisen stecken bleiben. Wenn dies geschieht, streben wir danach, all diese Umstände als eine Herausforderung zu sehen, die uns hilft, zu wachsen, unsere Herzen zu öffnen, uns selbst, andere und das Leben selbst zu akzeptieren; und Mitgefühl für alle anderen zu erzeugen, die in diesem Moment ebenfalls unglücklich sind oder leiden. Wir streben danach, nicht engstirnig, verschlossen oder eigensinnig zu werden, und helfen uns gegenseitig, alle verschiedenen Seiten einer Situation zu sehen und ihr Akzeptanz, Flexibilität und Gelassenheit entgegenzubringen.

Wir streben danach, uns ständig an unsere eigenen zu erinnern Buddha Natur, die von einander, sowie die Buddha Wesen aller Lebewesen. Auf diese Weise werden wir uns immer bewusst sein, dass es Hoffnung gibt, dass wir alle irgendwann einen Zustand dauerhaften Glücks erreichen können und dass alle auftretenden Missgeschicke nur vorübergehend sind.

Wir erkennen, dass die andere Person ebenso ein Rätsel für uns ist, wie wir uns selbst ein Rätsel sind. Wir streben danach, uns selbst, einander und alle Lebewesen zu verstehen und alle Geheimnisse des Lebens mit Neugier und Freude zu betrachten.

Wir streben danach, unsere Zuneigung zueinander zu bewahren und zu bereichern und sie dabei mit allen Wesen zu teilen. Wir werden die Gefühle, die wir füreinander haben, wie Fürsorge, Rücksichtnahme, Zuneigung füreinander, und unsere Vision vom Potenzial und der inneren Schönheit des anderen als Beispiel nehmen und versuchen, unsere Herzen zu öffnen, um so unvoreingenommen für alle Wesen zu empfinden. Anstatt uns aufgrund unserer Liebe zueinander spiralförmig nach innen zu winden, streben wir danach, diese Liebe nach außen zu allen Wesen auszustrahlen. Wir werden unseren eigenen Verstand prüfen und ständig miteinander diskutieren, damit diese Vision in unseren Herzen lebendig bleibt.

Wenn es an der Zeit ist, sich zu trennen, sei es durch den Tod oder eine andere zyklische Existenz, streben wir danach, mit Freude auf unsere gemeinsame Zeit zurückzublicken – Freude, dass wir uns getroffen und geteilt haben, was wir getan haben – und akzeptieren, dass wir nicht aneinander festhalten können bis in alle Ewigkeit. Wir werden einander aus tiefstem Herzen alles Gute wünschen und einander helfen, wenn wir beide in ein neues Leben gehen.

Wir streben danach, uns an die Nachteile der Unwissenheit zu erinnern, Wut und haftende Befestigung und Dharma-Gegenmittel anzuwenden, wenn diese in unserem Geist auftauchen, und sich gegenseitig dabei zu helfen. Wir streben danach, uns daran zu erinnern, dass wir mit allen Lebewesen tief verbunden sind und dass sie alle in diesem und früheren Leben freundlich zu uns waren. Wir streben danach, vollständig erleuchtet zu werden, um ihnen mit all unserem Mitgefühl, unserer Weisheit und unserem Können am effektivsten zu helfen. Wir streben danach, die Weisheit zu entwickeln, die die relative Funktionsweise der Dinge versteht, und die Weisheit, die ihre tiefere Existenzweise kennt – dass sie leer von inhärenter Existenz sind. Tag für Tag, während wir auf dem Weg fortschreiten, streben wir danach, geduldig mit uns selbst und anderen zu sein, wissend, dass Veränderungen langsam und allmählich kommen und dass unsere inneren Ressourcen und die Hilfe der Buddhas und Bodhisattvas für uns immer zugänglich sind.