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Schuld und Scham loslassen

Von LB

Die Worte "Loslassen" auf Seilbahnschienen gemalt.
Wir werden geistig bewegungsunfähig, wenn wir uns mit Schuld und Scham beschäftigen. (Foto von Herr Kleinhand)

Ursprünglich veröffentlicht Innerhalb des Dharma, Band V, Ausgabe 4, Juli-August 2007.

Wie viele von uns finden sich wegen der Verletzungen und Schäden, die wir anderen in der Vergangenheit zugefügt haben, in Schuld und Scham begraben? Ich wette, die meisten, wenn nicht alle von uns irgendwann einmal.

Für diejenigen von uns, die ein Leben lang damit verbracht haben, anderen Schmerzen zuzufügen, können Schuld und Scham wie ein Fünf-Tonnen-Gewicht auf uns herabstürzen und uns wie ein verdammter Pfannkuchen platt machen. Wir werden geistig bewegungsunfähig und laufen völlig nutzlos herum, wenn wir uns mit Schuld und Scham bis hin zur Besessenheit aufhalten.

Manchmal erledige ich eine Aufgabe, gehe einfach meinem Tag nach, und ich habe einen Blitz davon, jemandem sein Geld zu rauben, und eine solche Welle von Schuld und Scham wird aufsteigen, dass mir buchstäblich für eine Weile übel wird während. Diese Gefühle und Gedanken, die Schuld und Scham umgeben, können wie ein Karussell werden, an dem wir hängen bleiben und das sich dreht und dreht. Schuldige Erinnerungen und Gedanken von „Ich bin nicht gut“ bauen einfach eine Dynamik auf und halten diese negativen Gedanken und Gefühle in unserem täglichen Leben am Laufen. Sie kommen an einen Punkt, an dem sie sich gegenseitig ernähren und der Kreislauf von Verletzungen und Schmerzen sich immer weiter fortsetzt.

Als ich ein Teenager war, habe ich mich betrunken und jemanden angegriffen, dann wurde ich nüchtern und erkannte, was ich getan hatte, und fing dann wieder an zu trinken, um mit der Schuld und der Scham fertig zu werden. Sobald ich betrunken war, suchte ich nach jemand anderem, dem ich weh tun konnte, um mich überlegen zu fühlen. Aber diese Überlegenheit dauerte nur bis zum nächsten schuldigen Gedanken, und ich würde mich wie ein nutzloser Arsch fühlen und der Kreislauf würde von vorne beginnen.

Persönlich glaube ich nicht, dass wir unter dem Einfluss von Drogen oder Alkohol stehen müssen, um in diesen Kreislauf des Missbrauchs zu geraten, der mit unserem eigenen Denken an Wertlosigkeit beginnt und sich nach außen bewegt, bis er alle Facetten unseres Lebens umfasst und schließlich alle um uns herum zerstört uns und sogar uns selbst.

Als Kind begannen meine Schuld- und Schamgefühle, als mir ständig gesagt wurde, ich sei nutzlos und zu nichts zu gebrauchen. Wenn Sie einem sechsjährigen Kind etwas erzählen, besonders wenn der Erzählende ein Erwachsener ist, den es bewundert, neigen sie dazu, zu glauben, was ihnen gesagt wird. Sobald ein Kind glaubt, dass es nutzlos oder nutzlos ist, wird es dies in seinem täglichen Leben ausleben.

Als ich älter wurde, wurden Drogen und Alkohol als schlechte Bewältigungsmechanismen benutzt, um mit den Schuld- und Schamgefühlen fertig zu werden, die ich seit meiner Kindheit aufgebaut hatte. Irgendwann war ich zu nichts gut, sehr egoistisch und musste eingesperrt werden!

Einmal im Gefängnis kann die Schuld wie nie zuvor zusammenbrechen. Für die meisten von uns liegt das daran, dass wir unsere Sinne nicht mit Alkohol und Drogen betäuben können und wir uns der Realität all des Schadens und der Verwüstung bewusst werden, die wir anderen zugefügt haben. Wenn wir diese Schuld- und Schamgedanken weiterhin in unser tägliches Leben eindringen lassen und uns nicht mit ihnen auseinandersetzen, können sie uns zerstören.

Wie gehen wir also auf gesunde Weise mit ihnen um, die uns hilft, zu heilen und Schuld und Scham loszuwerden und ein positives und produktives Leben zu führen? Zuerst müssen wir uns ansehen, was Schuld und Scham wirklich sind.

Schuld ist eine Emotion, die bei Gedanken an die Verletzung und den Schmerz aufkommt, die wir anderen zufügen. Schuld ist auch die Art und Weise, wie das Ego sagt: „Schau dir all die schlechten Dinge an, die ich getan habe. Ich bin nicht gut (komm in die Schande) und ich verdiene kein Glück.“ Schuld ist eine Mitleidsparty, ein Weg für die Illusion, die wir Ego nennen, um am Leben zu bleiben. Wenn wir uns auf die Schuldgefühle und beschämenden Gedanken konzentrieren, konzentrieren wir uns auf das Selbst und gehen das Problem nicht auf einfache Weise an. Wir haben also Schuldgefühle, die uns an all die falschen Taten erinnern, die wir getan haben, und Scham, uns zu sagen, dass wir schlecht sind. Diese beiden Emotionen halten uns in einem Kreislauf von Gedanken und Gefühlen, der uns dazu bringt, auf andere und uns selbst völlig negativ zu wirken, und wir bauen negativ auf Karma das hält uns in einem Leidenszustand.

Was können wir tun? Sharon Salzberg, eine buddhistische Autorin, schrieb „Die Praxis von Metta (liebende Güte gegenüber allen fühlenden Wesen zeigen), die Kraft der Liebe aufdecken, die Angst entwurzeln kann und Wut und Schuld beginnt damit, dass wir uns mit uns selbst anfreunden. Die Gründung von Metta Übung ist zu wissen, wie wir unser eigener Freund sein können. Laut Buddha, können Sie im ganzen Universum nach jemandem suchen, der Ihre Liebe und Zuneigung mehr verdient als Sie selbst, und diese Person ist nirgendwo zu finden. Du selbst, genauso wie jeder andere im ganzen Universum, verdienst deine Liebe und Zuneigung.“ Wie wenige von uns umarmen sich auf diese Weise.

Mit der Metta Praxis entdecken wir die Möglichkeit, uns selbst wirklich zu lieben. Wir entdecken, dass, wie Walt Whitman es ausdrückte, „ich größer und besser bin, als ich dachte. Ich hätte nicht gedacht, dass ich so viel Güte habe!“

Also beginnen wir damit, uns selbst zu lieben. Wir schauen nach innen und sehen, dass wir selbst liebende Güte brauchen und dass wir die Schuld wegen unserer vergangenen falschen Taten loslassen und das erkennen müssen wir sind nicht schlecht. Wir haben schlechte Dinge getan und bereuen sie und Gelübde sie nicht zu wiederholen, aber wir sind nicht schlecht. Das hilft uns, die Scham loszulassen und wir können anfangen, uns selbst zu respektieren und uns selbst Liebe zu zeigen. Dann können wir anfangen, uns um andere zu kümmern und ihnen liebevolle Güte zu zeigen. Wenn wir anfangen, in liebevoller Güte gegenüber allen fühlenden Wesen zu wachsen, können wir anfangen, Gutes für andere zu tun und all das Schlechte, das wir getan haben, zu vertuschen.

Das Buddha sagte: „Wer Schädliches getan hat, es aber später mit Gutem überdeckt, ist wie der Mond, der, befreit von Wolken, die Welt erleuchtet.“

Also lenken wir den unqualifizierten Fokus von uns selbst ab, indem wir erkennen, dass Schuld und Scham negative Emotionen sind, die von negativen Gedanken umgeben sind, die unser Ego weiterhin auf negative Weise nähren. Es hält dieses Ego, dieses Ich-Gefühl am Leben und erlaubt uns nicht, uns auf etwas Positives zu konzentrieren.

Sobald wir Schuld und Scham losgelassen haben, können wir uns auf eine geschickte Weise auf uns selbst konzentrieren, die das Ego nicht nährt, sondern unseren Geist heilt, indem wir uns für liebevolle Güte öffnen, zuerst für uns selbst und dann für alle fühlenden Wesen. Sobald wir gelernt haben, uns selbst zu lieben, nimmt die Illusion ab, dass wir von anderen getrennt sind, und das Wachstum, das wir erhalten, wenn wir anderen diese liebevolle Güte geben, ermöglicht es uns zu sehen, wie wir mit allen fühlenden Wesen verbunden sind. Das wird uns Frieden bringen und uns von Schuld und Scham befreien.

Inhaftierte Menschen

Viele inhaftierte Menschen aus allen Teilen der Vereinigten Staaten korrespondieren mit dem Ehrwürdigen Thubten Chodron und Mönchen der Abtei Sravasti. Sie bieten großartige Einblicke in die Art und Weise, wie sie den Dharma anwenden und danach streben, selbst in den schwierigsten Situationen für sich selbst und andere von Nutzen zu sein.

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