Einleitung

Diese Broschüre wird nun seit vielen Jahren durchsickert, da ältere westliche Mönche sich mehr mit der Vorbereitung und Ausbildung des Westerns beschäftigen Sangha. Während Leben als westliche buddhistische Nonne, ein dreiwöchiges Bildungsprogramm auf der Vinaya im Februar 1996 in Bodhgaya, Indien, stattfand, schwand diese Besorgnis, und viele der älteren Nonnen des Programms beschlossen, eine Broschüre für jene Westler herauszugeben, die es in Erwägung ziehen Ordinierte Ordination. Bei der Audienz der Nonnen bei Seiner Heiligkeit Dalai Lama Folgende Leben als westliche buddhistische Nonne, Wir schlugen vor, dass sich westliche Mönche stärker an der Prüfung und Vorbereitung von Bewerbern für die Ordination beteiligen. Seine Heiligkeit reagierte begeistert, und diese Broschüre ist der erste Schritt in diese Richtung. Als Freiwilliger, die Broschüre zu bearbeiten und vorzubereiten, sammelte ich Artikel von anderen Mönchen und Nonnen und von einem Laien. Das Heft wird durch Spenden finanziert Leben als westliche buddhistische Nonne, und wird allen Interessierten kostenlos zur Verfügung gestellt.

Diese Broschüre ist eine Zusammenstellung der Gedanken mehrerer westlicher Mönche der tibetisch-buddhistischen Tradition und einiger asiatischer spiritueller Meister. Im Laufe der Jahre haben westliche Mönche und Nonnen davon erfahren Ordinierte Leben durch unsere Erfahrung sowie durch das Studium mit unseren gütigen und weisen spirituellen Meistern. Wir fühlen uns verpflichtet, das, was wir gelernt haben, zu teilen, damit andere von unserer Erfahrung profitieren und einige der Fehler, die wir gemacht haben, vermeiden können. Wir legen keine Richtlinie fest, die alle einhalten müssen. Innerhalb des Buddhismus haben die verschiedenen Traditionen unterschiedliche Arten, die zu interpretieren und zu bewahren Regeln. Sogar innerhalb einer Tradition, der Ordinierte Disziplin kann von einem Kloster zum anderen oder von einem Lehrer zum anderen unterschiedlich gelebt werden. Wir suchen nicht nach unbeirrbarem Einheitsbrei. Obwohl Buddha's Schüler haben eine gemeinsame Zuflucht, sie haben unterschiedliche Neigungen und Veranlagungen.

Da der Buddhismus im Westen neu ist, ist das Wissen der Menschen jedoch begrenzt, und unsere tibetischen Lehrer sind nicht immer mit den Nuancen unserer Kulturen oder mit unserer besonderen westlichen Mentalität und unseren Werten vertraut. Da wir interkulturell arbeiten, muss darauf geachtet werden, den Buddhismus im Allgemeinen und das Mönchtum im Besonderen in den Westen zu bringen. Manchmal haben tibetische Lehrer und westliche Schüler Missverständnisse, falsche Annahmen oder einfach mangelndes Wissen voneinander. Wenn sie nicht geklärt und gelöst werden, können diese zu vielen Schwierigkeiten und viel Verwirrung führen, wenn Westler ordinieren. Wir hoffen, dass diese Broschüre dazu beitragen wird, solche Probleme zu vermeiden und Menschen in die Lage versetzt, solide Grundlagen zu schaffen, damit ihr Leben als Mönch freudvoll, bedeutungsvoll und produktiv sein kann.

In buddhistischen Lehren wird das Ideal erklärt, damit wir wissen, in welche Richtung wir uns entwickeln und was wir anstreben müssen. So ist es auch in diesem Heft. Oft wird das Ideal, die strenge Auslegung, vorgegeben. Wenn wir das wissen und versuchen, in unserer Praxis in diese Richtung zu gehen, müssen wir aufgrund der Umstände, in denen wir uns befinden, manchmal von der strengen Sichtweise abweichen. Wenn solche Situationen auftreten, sind wir besser gerüstet, weise Entscheidungen zu treffen, wenn wir das Ideal kennen, als wenn wir in Unwissenheit die von Mönchen erwarteten Einstellungen und Verhaltensweisen neu interpretieren, ohne uns der Tradition bewusst zu sein Ansichten.

Das Ordinierte Lebensstil hat kontinuierlich von der bestanden BuddhaZeit bis zur Gegenwart, und durch sie sind unzählige Menschen auf dem Weg zur Befreiung und Erleuchtung vorangekommen. Es ist sehr wichtig für einzelne Praktizierende, die buddhistische Gemeinschaft und die Gesellschaft als Ganzes, dass die Ordinierte Lebensstil pur weitergeführt werden. Damit dies geschehen kann, müssen die Menschen vor der Ordination gut vorbereitet und danach gut ausgebildet sein. Auf diese Weise werden der Dharma und die Vinaya wird in unseren Köpfen wachsen und dadurch werden wir in der Lage sein, anderen zu helfen. In diesem Sinne wurde diese Broschüre in bescheidener Weise zusammengestellt.

Immer mehr Sanskrit-Wörter, die ohne diakritische Zeichen geschrieben werden, gelangen in den allgemeinen englischen Sprachgebrauch. Da diese Broschüre für buddhistische Praktizierende geschrieben wurde, die möglicherweise keine akademischen Gelehrten sind, folgen Sanskrit-Wörter in dieser Broschüre diesem Trend. Am Ende der Broschüre befindet sich ein Glossar. Auch das Wort „Sangha“ wird groß geschrieben, wenn es sich auf eines der bezieht Drei Juwelen der Zuflucht, und nicht groß geschrieben, wenn es sich auf die bezieht Ordinierte Gemeinschaft. Als einer der Drei Juwelen der Zuflucht, Sangha bezieht sich auf jede Person, Ordinierte oder Laie, der den Pfad des Sehens erlangt hat. Das Ordinierte Gemeinde bzw Sangha, ist ein konventioneller Vertreter dieses Letzten Sangha.

Diese Broschüre wurde durch die Freundlichkeit vieler Menschen ermöglicht. Besonders dankbar bin ich der Buddha und zu den Linien der Mönche, die die erhalten haben Vinaya und die Pratimoksa-Ordination seit über 2,500 Jahren und ermöglichen so den Dharma und die Vinaya die Herzen so vieler Menschen im Laufe der Geschichte in Asien und jetzt im Westen zu berühren. Vielen Dank an alle Mitwirkenden sowie an die Sponsoren dieser Publikation. Ich danke auch Bhikshuni Lekshe Tsomo für ihre wertvollen redaktionellen Vorschläge, Daria Fand für die Gestaltung des Umschlags, den Nonnen von Leben als westliche buddhistische Nonne für ihre Inspiration, Bets Greer für ihre technische Unterstützung und der Dharma Friendship Foundation in Seattle für ihre Unterstützung während der Arbeit an dieser Broschüre.

Wir freuen uns über Ihr Feedback zu dieser Broschüre und begrüßen Artikel, die in zukünftigen Ausgaben enthalten sein werden.