Ein Brief an einen Freund, der über eine Ordination nachdenkt

Lieber Dharma-Freund,

Ich habe deinen Brief bekommen. Du möchtest ein Ordinierte! Sie klingen sowohl glücklich als auch nervös darüber. Es lohnt sich sehr, ein Ordinierte, und je besser Ihr Geist auf die Ordination vorbereitet ist, desto leichter wird der Übergang vom Laien- zum ordinierten Leben sein. Deshalb werde ich einige Fragen für Sie aufschreiben, über die Sie nachdenken können, in der Hoffnung, dass sie Ihnen helfen, gründlich nachzudenken und so potenzielle Hindernisse in Ihrem Kopf zu beseitigen. Als ich meine anforderte spiritueller Meister für die Erlaubnis, ordiniert zu werden, sagte er: „Ja, aber warte eine Weile.“ Er ließ mich fast anderthalb Jahre warten. Ich war ungeduldig auf die Ordination und wollte nicht warten, aber wenn ich jetzt darauf zurückblicke, war es sehr gut, dass ich es getan habe. Während dieser Zeit habe ich wiederholt über die in diesen Fragen umrissenen Themen nachgedacht. Das hat mir sehr geholfen, deshalb möchte ich sie jetzt mit Ihnen teilen. Wenn Sie über diese Fragen nachdenken, ist es wichtig, so ehrlich wie möglich zu sein und sie als Werkzeug zu verwenden, um Ihre eigenen Gedanken und Gefühle zu entdecken. Manchmal ist Ihre wahrheitsgemäße Antwort möglicherweise nicht das, was Sie gerne hätten oder was Sie für richtig halten spiritueller Lehrer würde es wollen. Allerdings gibt es hier keine richtigen oder falschen Antworten. Je besser Sie sich selbst mit all Ihren Stärken und Schwächen kennen, desto besser können Sie sich auf die Ordination vorbereiten.

1. Warum willst du werden Ordinierte? Was ist Ihre tiefste Motivation, Ihr tiefster Grund, die Ordination nehmen zu wollen? Was bedeutet Ordination für Sie? Gibt es schwierige Beziehungen, Situationen oder Emotionen, von denen Sie versuchen, sich zu befreien? Ist die Ordination ein Weg, diese zu vermeiden, oder ein Weg, sich ihnen zu stellen?
2. Wie passt die Ordination in Ihre Dharma-Praxis? Wie wird es Ihnen helfen? Was wird Ihnen bei der Ordination schwer fallen?
3. Einer von uns Regeln ist, dem Dharma-Rat unserer zu folgen Abt (Äbtissin) oder Lehrerin. Gibt es einen Lehrer, zu dem Sie eine starke Verbindung haben? Es ist wichtig, unter der Anleitung eines qualifizierten und erfahrenen Lehrers zu trainieren, und nicht nur herumzulaufen, wohin Sie wollen. Sind Sie bereit, Ihre Pläne mit Ihrem Lehrer zu besprechen und seinen oder ihren Dharma-Anweisungen zu folgen, oder tun Sie gerne, was Sie tun möchten?
4. As Sangha Mitglieder sind wir Teil einer größeren spirituellen Gemeinschaft. Wir sitzen in der Reihenfolge unserer Ordination und respektieren diejenigen, die vor uns ordiniert wurden. Wir sollten auch auf die Ratschläge und Vorschläge der älteren Mönche und Nonnen hören, weil sie mehr Erfahrung als Mönche haben. Gibt es einen Teil von Ihnen, der Schwierigkeiten damit hat, die Älteren zu respektieren und ihnen zuzuhören? Wie können Sie mit dieser Einstellung arbeiten, damit Sie ihre Führung wertschätzen und von ihrer Erfahrung und ihrem Interesse profitieren können?
5. Welche der buddhistischen Traditionen wird Ihre Hauptpraxis sein? Theravada? Chinesisch? Tibetisch? Es ist wichtig zu wissen, welche Richtung Sie in Ihrer Praxis einschlagen werden; andernfalls könnten Sie am Ende eine Mischung aus verschiedenen Dingen tun und nirgendwo hinkommen.
6. Um unsere Ordination halten zu können, brauchen wir Leben Bedingungen förderlich für die spirituelle Praxis. Wo werden Sie nach der Ordination leben?
7. Es gibt keine große Organisation, die westliche Mönche unterstützt und sich um sie kümmert. Wir sind für unsere eigenen Finanzen, Krankenversicherung und so weiter verantwortlich. Sich über diese Dinge Sorgen zu machen, kann uns von der Praxis ablenken, daher ist es besser, diese vor der Ordination fest an Ort und Stelle zu haben. Haben Sie ein Einkommen oder finanzielle Unterstützung? Hast du eine Krankenversicherung?
8. Haben Sie vor der Ordination irgendwelche gesellschaftlichen Verpflichtungen zu klären (Schulden, Scheidung, Pflege alter Eltern oder Kinder)? Haben Sie ernsthafte gesundheitliche Probleme, die Ihre Fähigkeit beeinträchtigen, zu praktizieren, in Gemeinschaft zu leben oder die Ordination einzuhalten?
9. Wir haben Jahre und Lebenszeiten der Konditionierung hinter uns. Es ist wichtig, dies genau zu betrachten und zu lösen. Die nächsten Fragenkomplexe beschäftigen sich daher mit gesellschaftlichen Werten und Zielen, die uns zuvor eingeprägt wurden. Sie möchten beruflich erfolgreich sein? Stellen Sie sich vor, Sie treffen Ihre alten Freunde nach mehreren Jahren wieder. Sie haben gute Karrieren, Erfolg, ein angenehmes Leben und einen guten Ruf. Wie wirst du dich fühlen? Werden Sie sich als nützliches Mitglied der Gesellschaft fühlen, obwohl Sie nichts Greifbares hervorgebracht haben, das von der Gesellschaft geschätzt wird?
10. Die Ordination beinhaltet die Entwicklung unserer Fähigkeit, mit unseren eigenen Emotionen umzugehen, ohne emotionale Unterstützung von einem Partner zu suchen. Es beinhaltet auch die Verwaltung unserer sexuellen Energie. Wie stehst du zu Ehe und Familienleben? Möchten Sie einen lebenslangen Begleiter, mit dem Sie Ihr Leben teilen können? Fällt es Ihnen schwer, Ihre emotionale oder sexuelle Anziehungskraft auf andere zu kontrollieren? Auch wenn Ehe und Familie jetzt nicht so interessant erscheinen, wie werden Sie sich fühlen, wenn Sie älter sind? Oft geraten Frauen Mitte oder Ende Dreißig und Männer Ende Vierzig in eine Krise und denken: „Wenn ich heiraten und Kinder haben will, muss ich das jetzt tun. Andernfalls wird es mein Alter schwierig machen, eine Familie zu haben.“ Stellen Sie sich vor, Sie wären in diesem Alter und untersuchen Sie, wie Sie sich fühlen könnten.
11. Wie werden Sie sich fühlen, wenn Sie alt sind, wenn Sie keine Kinder, Enkel, Zuhause, Sicherheit und so weiter haben? Wie könnte dein Alter als Nonne aussehen bzw Mönch? als Laie?
12. Zwei unserer Regeln sind, die Zeichen eines Laien aufzugeben und die Zeichen eines anzunehmen Ordinierte. Dazu gehört, dass wir uns den Kopf rasieren, Roben tragen und unsere behalten Regeln wo immer wir sind und mit wem wir zusammen sind. Lassen Sie sich leicht von dem beeinflussen, was andere über Sie denken – seien es Fremde oder Familie und Freunde? Wie wirst du dich fühlen, wenn Leute auf der Straße dich anstarren, weil du Roben trägst? Wie werden Sie sich fühlen, wenn Ihre Familie und Freunde sagen, dass Sie der Realität entfliehen oder Ihr Leben verschwenden, indem Sie ein Ordinierte? Wie wirst du dich fühlen, wenn deine Eltern verärgert sind, weil du kein „normales“ Leben führst?
13. Haben Sie Ihrer Familie und Ihren engen Freunden gesagt, dass Sie erwägen, ein Ordinierte? Fühlst du dich mit der Art und Weise, wie sie reagiert haben, wohl oder fühlst du dich schuldig, verletzt oder wütend? Es ist sehr wichtig, diese Emotionen herauszuarbeiten. Außerdem ist es wichtig, deinen Eltern Liebe zu schenken. Sie haben oft Angst, dass ihr Kind sie ablehnt oder dass sie ihr Kind nie wieder sehen werden, wenn es ordiniert wird. Wir müssen sensibel auf ihre Bedürfnisse eingehen, ihnen versichern, dass wir sie lieben, und uns dennoch nicht von ihren Emotionen oder Wünschen angezogen fühlen. Welche Meditationen können Sie tun, um Ihnen zu helfen, die Anhaftung or Wut haben Sie möglicherweise gegenüber Ihrer Familie?
14. Sind Sie bereit, in einer Gemeinschaft zu leben? Dies bedeutet, dass Sie aufgeben, das zu tun, was Sie tun möchten, wenn Sie es tun möchten. Sie müssen der Disziplin der Gemeinschaft folgen. Sie müssen mit Menschen leben und arbeiten, die Sie sich normalerweise nicht als Freunde aussuchen. Wie fühlst du dich, wenn dein Ego so konfrontiert wird?
15. Welches ist Ihre stärkste störende Einstellung: Anhaftung, Wut, Ignoranz, Eifersucht, Stolz, zweifeln? Wenn es nicht angegangen wird, wird es Probleme in Ihrer Praxis verursachen und Sie machen zweifeln Ihre Ordination. Wissen Sie, welches das stärkste ist, und beginnen Sie, die Gegenmittel in Ihrem anzuwenden Meditation . Kontaktieren Sie uns jetzt!
16. Um tatsächlich die Ordination während der Ordinationszeremonie zu erhalten, müssen Sie sich bis zu einem gewissen Grad entwickelt haben Entschlossenheit, frei zu sein aus der zyklischen Existenz und zur Erlangung der Befreiung. Um die Ordination nach dem Erhalt halten zu können, muss man diese Motivation ständig kultivieren. Machst du regelmäßig meditieren über die Nachteile der zyklischen Existenz und ihre Ursachen, oder gibt es einen Teil Ihres Verstandes, der dagegen ist, darüber nachzudenken? Die acht weltlichen Anliegen sind einige der Haupthindernisse für die Entwicklung des Entschlossenheit, frei zu sein. Wir hängen an 1) Geld und materiellem Besitz, 2) Lob und Anerkennung, 3) Ansehen und Ansehen und 4) Freude an den fünf sinnlichen Objekten. Wir haben eine Abneigung gegen 5) unser Geld und unseren Besitz nicht zu erhalten oder zu verlieren, 6) Schuld oder Missbilligung von anderen, 7) einen schlechten Ruf oder ein schlechtes Image und 8) unangenehme Empfindungen unserer fünf Sinne. Welche davon sind für dich am stärksten? Kennen Sie die Gegenmittel für sie? Wenden Sie diese Gegenmittel an? Glauben Sie, dass es Sie unglücklich machen würde, diese acht Geisteszustände aufzugeben?
17. Wie fühlen Sie sich, wenn Sie die Härten des ordinierten Lebens durchmachen? Wie können Sie Ihre spirituellen Ziele stärken und sie aufrichtiger und zentraler in Ihrem Leben machen? Das ordinierte Leben ist wie das Laienleben nicht immer einfach. Es wird Probleme, Höhen und Tiefen geben. Wenn die Zeiten des Niedergangs kommen, sind die Menschen versucht, ihrer Ordination die Schuld zu geben, und denken: „Meine Ordination ist das Problem. Wenn ich nicht wäre Ordinierte, hätte ich dieses Problem nicht.“ Was sind die Vorteile der Ordination? Sind Sie von ihnen zutiefst überzeugt? Es ist wichtig, vorher ein klares Verständnis dieser Dinge zu haben und mutig zu sein, wenn es darum geht, körperlichen, emotionalen und spirituellen Schwierigkeiten in Ihrem Leben zu begegnen.
18. Gibt es einen Teil Ihres Geistes, der Respekt von anderen sucht, weil Sie ordiniert sind? Erwartest du, dass andere dich gut behandeln? um dir Sachen zu geben? um dir Respekt zu erweisen? Oder sind Sie bereit, der Diener anderer zu sein und so die altruistische Absicht zu kultivieren?
19. Was sind Ihre Bedürfnisse und Sorgen nach der Ordination? Welche internen und externen Ressourcen stehen Ihnen zur Verfügung, um diese zu erfüllen? Bei welchen Dingen fühlst du dich sicher? Bei welchen Dingen zitterst du?

Dies sind einige Dinge, über die man gründlich nachdenken sollte. Zu jedem Punkt gibt es mehrere Fragen, und es könnte hilfreich sein, Ihre Antworten aufzuschreiben. Legen Sie sie für ein paar Wochen beiseite. Lesen Sie sie dann erneut und nehmen Sie Anpassungen vor. Über diese Fragen im Laufe der Zeit immer wieder nachzudenken, wird dazu beitragen, Unklarheiten in Ihrem Geist und mögliche Hindernisse in Ihrer Ordination zu beseitigen. Sie werden Ihnen helfen, durch das emotionale Hoch zu gehen, ein sein zu wollen Ordinierte und Ihren Verstand besser zu verstehen.

Ich wünsche dir alles Gute auf dem Weg zur Erleuchtung und bete, dass deine Weisheit, dein Mitgefühl und deine Fähigkeiten wachsen, damit du vielen Wesen Glück bringen kannst.

Mit freundlichen Grüßen im Dharma,

Thubten Chodron