Tibetansk buddhisme og andre buddhistiske traditioner

Tror jeg det er vigtigt for udøvere af tibetansk buddhisme at lære om andre buddhistiske traditioner?

Helt bestemt!

Dette er et af formålene med bogen, som jeg var så heldig at skrive sammen med Hans Hellighed Dalai Lama kaldet Buddhisme: En lærer, mange traditioner. Hans Hellighed ønskede en bog, der taler om den buddhistiske doktrin.

Det er ikke bare: "Alle buddhister lægger sig ned, og alle buddhister gør det tilbud,” det er ikke at se på lighederne og lære om hinanden i form af de overfladiske ting, man ser, når man går ind i et tempel. Men ser man på doktrinen og praksis, der begynder man virkelig at se lighederne mellem de forskellige buddhistiske traditioner, og virkelig værdsætter, hvordan de alle konvergerer om de fire sandheder, de alle konvergerer på Tre juveler tilflugt, de konvergerer alle om etisk adfærd, koncentration og visdom, de konvergerer alle om kærlighed, medfølelse, glæde og ligevægt. Man ser virkelig det fælles, og man ser, at der inden for forskellige buddhistiske traditioner er forskellige vinkler på tingene.

Jeg tror, ​​det er meget nyttigt at lære, fordi det strækker vores sind, så vi kan se tingene fra forskellige perspektiver.

Og for mig, at lære om andre buddhistiske traditioner virkelig fik mig til at se Buddhas enorme dygtighed som lærer, at han kunne undervise så mange forskellige slags mennesker med forskellige interesser og dispositioner. Det udviklede virkelig min tro på Buddha som en dygtig lærer, idet han så, hvordan han underviste i alle disse læresætninger, der på den ene eller anden måde fremhæves i de forskellige buddhistiske traditioner. Så jeg synes, det er ret vigtigt.

Tilbage til årsagen til Buddhisme: En lærer, mange traditioner, Hans Hellighed havde sagt, at han har mere kontakt med ikke-buddhistiske spirituelle ledere, end han har med andre buddhister, og han sagde, at det virkelig ikke burde være sådan. Som buddhister burde vi være i stand til at mødes og tale med en fælles stemme.

Vi har set med de seneste ting, der foregår ved grænsen, og Trump-administrationen, der adskiller børn fra deres forældre, mange af de kristne grupper talte som en gruppe imod dette. Vi buddhister skal være i stand til at komme sammen og gøre det som en gruppe buddhister, ikke kun folkene fra dette center, ikke kun folkene fra den tradition, men at tale med én samlet stemme.

Han sagde for os at gøre det, vi er nødt til at lære om hinandens traditioner, for gennem den viden vil vi afskaffe alle disse forkerte stereotyper, der er gået i arv fra den ene generation til den næste, som gør, at vi ikke respekterer andre buddhistiske traditioner. Disse stereotyper er stort set forkerte. Hvis vi lærer om hinandens traditioner, så kan vi lade den slags ting gå.