At vælge venner

Af BF

To ældre mænd går sammen.
De mennesker, der oprigtigt holder af os og ønsker, at vi skal være det bedste, vi kan være, er få og langt imellem. (Foto af David Robert Bliwas)

Ærværdige Thubten Chodron og en person i fængsel diskuterer venskabets natur.

Ærværdige Thubten Chodron: Buddhistisk lære indeholder mange passager om at vælge vores venner godt og kvaliteter at kigge efter hos venner. De advarer om, at en skadelig ven ikke er en med horn, men en, der er venlig, og som kan lide os, men som ikke har gode etiske værdier. De ønsker, at vi skal være lykkelige, men måden, de ser lykke på, er i form af sansefornøjelser, verdslig succes og at få alt, hvad du kan for dig selv. Så selvom de mener det godt (på ét niveau), hvis vi kommer tæt på dem, vil de føre os ud i problematiske situationer og katastrofer.

BF: Jeg kan godt lide, hvad du sagde om at have skadelige venner. Sådan nogle venner har jeg haft hele mit liv, indtil jeg kom i fængsel og begyndte at gøre en bevidst indsats for at omgås mennesker, der var på samme side som jeg med hensyn til mål og principper. Jeg plejede at sparke det med de "sjove" mennesker, de smukke mennesker, festdyrene. Eller for at citere en gammel ven fra 70'erne og 80'erne, "de rige og formålsløse."

Her i fængslet har jeg prøvet næsten hele mit ophold for at gøre mig selv til et bedre menneske. Jeg omgås kun mennesker, der bekymrer sig om mig, og som ønsker at se mig være glad og succesfuld og blive et bedre menneske. Selvom du hænger ud med velmenende mennesker, vil de mange gange hamstring dig. De vil være en barriere for, hvor du prøver at komme til. Her i fængslet er det endnu sværere, fordi der er så mange mennesker, der vil trække dig ned, hvis du lader dem.

Jeg vil være den bedste person, jeg kan være resten af ​​mit liv. Et overvældende flertal af de mennesker, jeg har været omkring, både før fængslet og her i fængslet, er ligeglade med mig eller bekymrer sig om, hvad jeg burde prøve at gøre. De har altid ønsket/ønsket mig for deres egen vindings skyld eller underholdning, for at retfærdiggøre sig selv, for at vinde mit samarbejde eller hvad som helst.

De mennesker, der oprigtigt holder af mig som person og ønsker, at jeg skal være den bedste person, jeg nogensinde kan være, er meget få og langt imellem. Den lille kernegruppe af venner og familie, som jeg har nu, er mennesker, der altid vil være der. Jeg vil begrave dem, når de passerer, eller de vil begrave mig, når min tid er ude. De er livslange.

Jeg kan se, at en del af mit tidligere problem med venner var, at jeg stolede for meget på folk, der ikke kunne håndtere så meget tillid. Jeg forventede, at de ville være mere, end de kunne være. I nogle tilfælde var det klart min skyld, at jeg stolede på folk, der var dømt til at svigte mine forventninger. Mange af de mennesker, jeg stolede på, var ikke denne tillid værd på grund af deres personlige situationer. Jeg kan se, at jeg må tage ansvar for de fejl.

Jeg var nødt til at komme i fængsel for at finde ud af to meget grundlæggende, men ekstremt vigtige fakta om livet. Den første er, at kvalitet i venskaber er en million, nej, en milliard gange vigtigere end kvantiteten af ​​venner. Én sand ven er mere værd end en million venner i godt vejr.

Den anden er den simple sandhed, at venner er den familie, du kan vælge. Jeg plejede at tro, at fordi folk var min familie, havde de de bedste intentioner med mig. Senere indså jeg, at det ikke nødvendigvis var sandt. Nu har min "familie" ændret sig til de mennesker, jeg ønsker som min familie, mennesker uden blodsforbindelse, men med noget bedre: kærlighed og respekt. Jeg tror, ​​at min fremtid bliver meget lykkeligere og mere tilfredsstillende på grund af den familie, jeg har valgt til mig selv. Jeg tror, ​​at jeg vil have en meget bedre mulighed for at udnytte mit potentiale. Jeg tror, ​​at jeg vil være i stand til at være et bedre menneske for andre mennesker. Børn. Mere medfølende. Mere service. Af positiv effekt. Jeg håber.

Fængslede mennesker

Mange fængslede mennesker fra hele USA korresponderer med ærværdige Thubten Chodron og klostre fra Sravasti Abbey. De giver stor indsigt i, hvordan de anvender Dharmaen og stræber efter at være til gavn for dem selv og andre i selv de mest vanskelige situationer.

Mere om dette emne