Folk, der afsoner

Der er flere typer mennesker, der går til og kommer fra fængslet.

• Type A: Forsætligt involveret i kriminel adfærd. Fortryder at blive fanget, ikke adfærden. Fortsætter kriminel adfærd i fængslet. Planlægger kriminel adfærd efter løsladelse. Engagerer sig i den adfærd efter løsladelsen.
• Type B: Forsætligt involveret i kriminel adfærd. Fortryder at blive fanget, ikke adfærden. Fortsætter kriminel adfærd i fængslet. Planlægger at gå lige efter udgivelsen. Falder i kriminel adfærd efter løsladelse.
• Type C: Forsætligt involveret i kriminel adfærd. Fortryder at blive fanget, ikke adfærden. Ophører med kriminel adfærd i fængslet. Planlægger at gå lige efter udgivelsen. Falder i kriminel adfærd efter løsladelse.
• Type D: Forsætligt involveret i kriminel adfærd. Fortryder at blive fanget, og adfærden. Ophører med kriminel adfærd i fængslet. Planlægger at gå lige efter udgivelsen. Mangler forberedelse, genoptager kriminel adfærd.
• Type E: Forsætligt involveret i kriminel adfærd. Fortryder at blive fanget, og adfærden. Ophører med kriminel adfærd i fængslet. Planlægger og forbereder at gå direkte efter udgivelsen. Gennem indsats forbliver fri for kriminel adfærd.

Type B, C og D er de mest tilbøjelige til at manipulere mennesker for at få frigivelse eller erhverve ting, de har brug for eller ønsker. Type A er for stolt af sin gangster-identitet, så han vil ikke "vise svag" ved selv at lade som om han er ked af det og/eller lade som om han er blevet rehabiliteret, selvom det gav ham tidligere løsladelse, penge eller hvad han måtte ønske. dem, der ikke var klar over, at de bryder loven, som manglede nogen hensigt, som var uvidende om loven, blev falsk anklaget, bragt i ramme eller ubevidst sat ind i en sammensværgelse. Nogle af disse vil falde ind under ovenstående typer. Andre ville være:

• Type F: Havde ingen intention om at deltage i kriminel adfærd. Fortryder at blive fanget og ser ingen grund til fængslingen. Udviser ingen kriminel adfærd i fængslet. Planlægger og forbereder sig på at leve lige efter løsladelsen. Selvom indsats forbliver fri for kriminel adfærd.
• Type G: Havde ingen intention om at deltage i kriminel adfærd. Beklager at blive fanget og beklager årsagshandlinger, som på en eller anden måde har bidraget til fængslingen. Udviser ingen kriminel adfærd i fængslet. Planlægger og forbereder sig på at leve lige efter løsladelsen. Selvom indsats forbliver fri for kriminel adfærd.

I forhold til mennesker i fængsel

Det er uretfærdigt at stereotype folk. At have et generelt billede af alle fængslede mennesker og bruge "fange" som en tung etiket, er som at sige ni**er, fag, osv. og tro, at alle i den gruppe er ens. Det forhindrer os i at forholde os til den person som et menneske med al deres unikke karakter. Nok er nogle mennesker i fængslet selvcentrerede og uærlige, men det er nogle politikere og tv-evangelister også. Fængslede mennesker kommer fra samfundet. Det er naboerne, de mennesker man møder i bussen og i butikken. Du skal have samme evne til at bedømme karakteren af ​​mennesker på gaden, som du har til at bedømme karakteren af ​​en bestemt person i fængslet. Uanset hvilke værktøjer du bruger for at forhindre at blive ofre i metroen eller i ethvert forhold, bør du bruge med fængslede mennesker.

De, der hjælper folk i fængslet, skal tjekke deres egne motiver. Hvis de ser fængslede mennesker som stakkels faldne skabninger, der har brug for deres hjælp, eller hvis kvinder ser, at de er romantisk tiltrukket af folk i fængsel, fordi de er mystiske og eksotiske mennesker, bør de se på deres egne dagsordener og deres egne behov.

Fængslede mennesker, der skriver meget kærlige breve (falskt) og derefter kommer ud af fængslet og er sårende, er de samme mennesker "derude", som kvinder møder og danner tilknytning til og bliver såret af efter at have modtaget en perlerække af kærlige ord. Disse mennesker er overalt – din klassesammenkomst, kirke, Dharma-center osv. Hvis Buddha fortalte os, at vi ikke skulle tro på alt, hvad han sagde uden at kontrollere det, det samme gælder helt sikkert almindelige menneskers ord, uanset hvem de er.

Folk, der er afhængige af stoffer (ind og ud af fængslet), ved, hvordan man charmerer folk og får dem til at føle sympati for dem, så de kan få, hvad de vil. De er ikke anderledes, end vi var som børn, og de ved, hvad de skal sige hos bedstemor, så vi kan få småkager. Selv folk, der ikke er i fængsel, sætter facader på, når de søger job eller dating osv. Hvis andre bedrager os, og vi lader os bedrage på arbejdet, i kirken, i Dharma-centret, hvorfor så forvente, at folk i fængslet ville være anderledes? Du skal have de samme evner til at håndtere alle disse mennesker, og det indebærer, at du er bevidst om dig selv og dine motiver.

Når andre bliver mishandlet af folk i fængslet, bør de undgå at generalisere det til alle fængslede mennesker, ligesom hvis du bliver mishandlet af en chef, så tror du ikke, at alle chefer vil være sådan. Hvis du sætter et stort mærke "fange" på nogen og gør det meget solidt, vil det forhindre dig i at se personen, som han er.

Et forhold til en person i fængsel er ligesom med alle andre. Der er gensidighed. Når folk kommer ind i forhold, skal de være opmærksomme på, hvad de vil have ud af forholdet. Hver person er kun halvdelen af ​​ligningen, og vi skal være ansvarlige for vores halvdel. Hvis vi er opmærksomme på vores egne intentioner og på den anden person, vil vi ikke tage skade.

En Dharma-udøver bør tænke på folk i fængsel, når de meditere på sindsro eller på at alle væsener har været din mor. Du skal være i stand til at se hver person som et individ og se dem med venlighed. Du skal huske, at hvad der sker med dig afhænger af din karma, ikke kun den udefrakommende person.