Print Friendly, PDF & Email

At leve et autentisk liv

At leve et autentisk liv

En del af en række foredrag holdt i løbet af det årlige Ung voksen uge program kl Sravasti Abbey i 2006.

Overvinde tilknytning

  • Den sunde måde at håndtere stærk på vedhæftet fil
  • Overvinde negative vaner

Unge voksne 06: Vedhæftede filer (downloade)

At leve et autentisk liv

  • Undgå at leve livet på automatik
  • Veje muligheder i ens liv

Unge voksne 06: At leve et autentisk liv (downloade)

Spørgsmål og svar

  • At skabe ærlige forhåbninger
  • Betydningen af ​​ikke at betro sig til ikke-buddhistiske lærere
  • Hvordan udmattelser hjælper os med at modvirke arrogance

Unge voksne 06: Q&A (downloade)

Uddrag: "Jeg er nødt til" vs "Jeg vælger at"

Lad os tage en ekstrem situation. Din baby græder, og du siger: "Jeg skal give barnet mad." Hvis jeg siger: "Nej, du behøver ikke at give barnet mad," vil du svare: "Jeg skal give barnet mad, ellers dør barnet af sult." Nå, det er rigtigt, at hvis du ikke fodrer barnet i lang tid, vil barnet dø af sult. Men du behøver ikke at fodre den. Du vælger at fodre den.

Forstår du, hvad jeg siger? Kan du se forskellen mellem "Jeg er nødt til at gøre det her" og "Jeg vælger at gøre det her"? Vi siger ofte "det er jeg nødt til", men i virkeligheden vælger vi det.

...I virkeligheden er det eneste, der er sikkert i vores liv, at vi dør. Det er det eneste, vi skal gøre. Alt andet er et valg.

Et eksempel på en person, der lovede at hjælpe sin ven med at flytte, men besluttede i sidste øjeblik at deltage i sin nevøs basketballkamp i stedet for

Hvis du føler, at det er det vigtigste for dig at gå til basketballkampen, så føl dig ikke skyldig og find ikke på en undskyldning for ikke at hjælpe din ven. Det er bedre bare at være ærlig om situationen.

Hvad der sker meget ofte er, at når vi ser, at vores motivation er mindre end storsindet, føler vi os skyldige. Vi vil gøre, hvad vores vedhæftet fil fortæller os at gøre det, men vi ønsker ikke at føle skyld over det.

Så i dette eksempel elsker jeg virkelig basketball, jeg elsker virkelig min nevø, jeg vil virkelig gerne være der. Men jeg har fortalt min ven, at jeg ville hjælpe hende med at flytte. Jeg vil gerne være med til basketballkampen, men jeg vil også være skyldfri, så hvad gør jeg? Jeg siger, at jeg skal gå, som om jeg ikke har et valg. På den måde undgår vi skyldfølelsen.

Men nogle gange vil vi stadig føle os rådne indeni, for på et dybere plan ved vi, at det virkelig er vores vedhæftet fil på arbejde.

Indrøm vores tilknytning og praksis inden for det

Så jeg tror, ​​det er vigtigt at se tingene ærligt i øjnene i vores liv. Hvis vi har en meget stærk vedhæftet fil for noget, som vi ikke er klar til at opgive endnu – selvom vi intellektuelt ved det vedhæftet fil er ikke ønskeligt – så er det bedre at sige: ”Jeg erkender, at jeg har en stærk vedhæftet fil. Jeg er ikke i stand til at give slip på det endnu, men jeg vil stadig prøve at praktisere Dharma inden for det. Og jeg vil ikke føle mig skyldig. Jeg har ikke tænkt mig at slå mig selv. Jeg vil ikke gøre mig sur over det. Men jeg skal heller ikke sidde på hegnet og ikke indrømme, at jeg har det her vedhæftet fil".

Vi ønsker ikke at dø med beklagelse

Jeg tror, ​​det er vigtigt, før vi træffer en beslutning, at være meget ærlige over for os selv om, hvorfor vi træffer den beslutning, vi træffer, i stedet for bare at sige "det skal jeg" eller gøre det, fordi vi føler os forpligtede. Hvis vi hele vores liv prøver at gøre det, vi tror, ​​andre synes, vi skal gøre, fordi vi har brug for deres godkendelse, bliver vores motivation tåget og overskyet, og vi kan ende med at føle os fanget, men vi er ikke i stand til at forlade situationen, fordi vi er blevet så knyttet til at være i det.

Anerkend hvor vi er, tag kloge beslutninger og vær tilfreds. Hvis vi forsøger at leve vores liv, som vi tror, ​​andre mennesker vil have os til, så vil vi i slutningen af ​​vores liv dø med en masse fortrydelse. Vi dør med beklagelse, fordi vores motiver ikke var oprigtige Dharma-motiver. Vores motivation var bare at behage andre mennesker, og vi behager dem, ikke fordi vi virkelig holder af dem, men fordi vi har brug for deres godkendelse, eller fordi vi ikke ønsker, at de skal misbillige os.

Det er faktisk bundlinjen - det tog mig lang tid at sige det.

Uddrag: At leve vores liv på en autentisk måde

Jeg var til en konference for nylig, og en i gruppen, som jeg var i, sagde: "Du skal være virkelig sikker på, at når Dødens Herre kommer, er du virkelig i live."

Mange mennesker er ikke virkelig i live; de lever bare deres liv "på automatisk", fuldstændig på automatisk.

“Alle andre gør det her; Jeg vil gøre det."

”Mine forældre og samfundet vil have mig til at gøre det her; Jeg vil gøre det."

Eller du vil direkte gøre oprør mod autoriteten, "Mine forældre og samfundet vil have mig til at gøre dette; på ingen måde vil jeg gøre det!”

Det bliver lige så styret af vedhæftet fil som at gøre, hvad du tror, ​​andre mennesker vil have dig til at gøre, for i ingen af ​​situationerne træffer vi vores beslutninger baseret på vores egen klarhed i sindet og vores visdom... Vi lever ikke på en autentisk måde. Vi lever ikke, hvad vi synes er den bedste og mest meningsfulde måde at leve vores eget liv på.

Er det ikke egoistisk?

Du kan måske sige: "Er det ikke en tilladelse til at være egoistisk - at gøre det, du vil i livet uden at bekymre dig om, hvad andre mennesker tænker?"

Nå, nogle mennesker har måske den idé, og de tænker måske sådan: "Hvem bekymrer sig om, hvad alle andre tænker; Jeg vil leve mit liv, som jeg vil!”

Jeg taler ikke om den slags holdninger, for den motivation er fuldstændig egoistisk og helt drevet af vedhæftet fil. Det, jeg taler om, er, hvad vi ved, i vores hjerter, er det rigtige for os at gøre i vores liv.

Vi har alle vores unikke talenter, så det, der er en god måde for én person at bruge deres talenter på, er måske ikke den rigtige måde for en anden.

Tag dig tid til at finde ud af, hvad der er værdifuldt at gøre

Vi har alle vores egne unikke talenter; vi har vores egen unikke evne til at give og hjælpe, og det er op til os at finde ud af. Og det er ikke altid umiddelbart tydeligt. Og så i en periode kan du leve i en tilstand af forvirring.

Oplevelser i hendes sene teenageår

Da jeg var sidst i teenageårene og begyndelsen af ​​tyverne, var jeg enormt forvirret. Utroligt forvirret! [Latter] "Hvad vil jeg med mit liv? Vil jeg studere dette? Vil jeg studere det? Vil jeg tage hovedfag i dette? Vil jeg tage hovedfag i det? Vil jeg bo her? Vil jeg bo der?” Jeg skifter mening hvert femte minut [Latter] – bare enorm forvirring!

Det synes jeg er helt naturligt at skulle igennem det; der er ikke noget galt med det. Nogle gange tager det os et stykke tid at finde ud af, hvad vi i vores hjerter synes er en værdifuld ting at gøre, eller mange værdifulde ting at gøre.

Dette er min teori – du kan tjekke det op og se, om det gælder for dig eller ej – men jeg tror, ​​at det at leve et meningsfuldt liv har noget at gøre med at være til tjeneste for andre. Jeg kom til den konklusion, allerede før jeg mødte Dharmaen, da jeg var totalt forvirret over, hvilken karriere jeg skulle vælge.

Etiske værdier

Når vi dør, og vi ser tilbage på vores liv, hvad skal vi så glæde os over at have gjort, og hvad skal vi fortryde?

Hvis du kigger ind i dit eget liv, vil du se, at når du har gjort ting, der gik imod dine egne etiske værdier, er der en følelse af fortrydelse, ikke? Alle andre vil måske sige til os, "Åh, det er fint, du gjorde det rigtige," men medmindre vi virkelig har sluttet fred med det, vi gjorde, er der den følelse af følelsesmæssig og åndelig tyngde. Så hvis du befinder dig på grænsen til at træffe en dårlig beslutning, så stop dig selv og prøv at træffe gode beslutninger.

Rens og slip

Hvis du har gjort noget, du fortryder, så gør det oprensning øv dig, læg den til ro og lad den gå, så den ikke hænger over dig. Så vil du være i stand til at komme videre i dit liv og gøre tingene med en ærlig og venlig motivation, uden at have så meget skyld, fortrydelse, selvhad og alle de andre følelser, der ikke er gavnlige, som vores ego plager os selv med.

Ingen døende vil fortryde ikke at have arbejdet mere overarbejde

Kan du forestille dig, at nogen dør, og deres fortrydelse på dødslejet er: "Jeg skulle have arbejdet mere overarbejde?"

Ingen tænker sådan.

Men hvor mange mennesker, i kraft af deres vedhæftet fil og mangel på klarhed, komme sig ud i et liv, hvor de arbejder så meget overarbejde, fordi de skal?

Faktisk behøver de ikke; de vælger at. De vil sige: "Hvis jeg ikke laver alt det overarbejde, vil jeg ikke være i stand til at understøtte den livsstil, jeg lever."

Vær ærlig om vores tilknytning, hvis vi ikke kan opgive den

Okay, hvis den livsstil er så vigtig for dig, og du ikke vil opgive den, så vær ærlig omkring det og sig: "Jeg vælger at arbejde over, så jeg kan have den livsstil."

Sig ikke: "Jeg skal arbejde over." Sig: "Jeg vælger at arbejde over, fordi jeg kan lide den livsstil."

På den anden side, hvis du virkelig ikke ønsker at arbejde overarbejde, og du virkelig ønsker at lave noget andet, så opgiv dit vedhæftet fil at leve den livsstil.

Mange gange involverer det at gøre det i dit hjerte, du ved, du gerne vil gøre, at opgive ting, som vi er knyttet til.

Må ikke "bør" dig selv

Men du er nødt til at mærke det i dit eget hjerte, hvad der er bedst for dig at gøre. Du kan ikke bruge en masse burde og burde tos.

Og brug ikke Dharmaen som et "bør" og et "burde". For hvis du bruger Dharmaen på den måde, vil du også blive elendig, "Jeg burde praktisere Dharmaen." "Jeg burde ordinere." "Jeg burde gøre det her." "Det burde jeg gøre." "Jeg burde..." "Jeg burde..." "Jeg burde...."

Ingen! Du kan ikke træffe en ærlig beslutning, når du selv skal. [Latter] Vi er nødt til at give slip på "bør" og "bør-tos" og de "formodede tos" og "jeg-kommer til-skuffe-nogen-hvis-jeg-ikke-gør" ,” og virkelig finde ud af i dit eget hjerte, hvilket bidrag du vil yde til verden. Og tag den tid, du har brug for, til at gøre det.

Svar til en deltager, der udtrykte påskønnelse for denne lære

Jeg talte virkelig fra mit hjerte. Du kan ikke altid tale direkte. For eksempel, manden, som jeg fortalte dig om, ville det være svært at tale dette direkte til ham, fordi det ville være for truende. Så jeg er nødt til at tale med ham på en anden måde. Men du er ung, og du har ikke lavet mange fejl i dit liv, så du kan virkelig få det, tror jeg. Du er ikke så involveret i at forsvare ting, som du har gjort tidligere. Du er åben og modtagelig for at se på dit liv og lave ændringer og sådan noget, så derfor kan jeg tale sådan.

Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.