Tisk přátelský, PDF a e-mail

Čištění a vizualizace

Otázky a odpovědi o sádhaně Bílé Tary

Tato přednáška byla přednesena během zimního ústraní Bílé Tary v Opatství Sravasti.

Ústup bílé Tary 42: Síly protivníka (download)

Otázka: Jak negativní karma očistit se během sádhany Bílé Tary, aniž byste to dělali čtyři soupeřovy síly?

Ctihodný Thubten Chodron (VTC): V textu sádhany Bílé Tary je čtyři soupeřovy síly nejsou uvedeny jedna, dva, tři, čtyři, ale zahrnete je do svého rozjímání. Útočiště a bódhičitta jsou tam na začátku, pak dělají Bílou Taru mantra a vizualizace procházejícího světla je protivníkovou silou nápravné akce. Pak, pokud se vůbec chystáte očistit, motivuje vás k tomu mít lítost; a lítost by měla, doufejme, přinést odhodlání už to neopakovat. Pokud litujete, ale nemáte odhodlání to neudělat znovu, pak si nejsem jistý, jak upřímná je lítost. Víš co myslím? Musíme se na tu akci podívat a prostě (řekni:) „Uuugh! To mě opravdu mrzí. Už to nebudu opakovat. Neslouží mě, neslouží nikomu jinému. Hasta finito!" Takže vytvoříte tento druh pocitu a pak uděláte sádhanu. Tímto způsobem zahrnuje čtyři soupeřovy síly i když nejsou uvedeny jeden po druhém – ve své mysli je zahrnete.

Otázka: Můžeme vizualizaci rozpracovat a přidat další kvality, o které usilujeme? Například si myslet, že květ utpala představuje sílu, disciplínu a odhodlání, protože vyrůstá z bahna?

VTC: Ano, Tara drží květinu utpala. To je silný obraz a důvod, proč jsou velmi spojeni s bódhisattvy, je to, že mají své kořeny v bahně, ale nejsou poskvrněni bahnem. Stejně tak a bódhisattva se objevuje v naší samsarické říši, ale není přemožena znečištěním: mentálním znečištěním a degeneracemi naší samsarické říše. Když pomyslíte na květ utpala, lotosový květ, můžete k němu přidat tyto symboly. Přemýšlejte o odhodlání, síle a disciplíně vyrůst z bahna a být v bahně neposkvrněný, a přesto být schopen být prospěšný pro všechny ostatní vnímající bytosti. Ano, vezměte tento druh významu a symboliky do vizualizace, když to uděláte. Pokud máte různé významy, které byste mohli přiřadit některým Tariným atributům, nemyslím si, že by to bylo na škodu. Můžete mít své vlastní osobní asociace.

Například: Tara má kotníky. Před mnoha lety, než jsem se stal buddhistou, jsem odjel do Indie a vrátil jsem se v kotnících – takové, které cinkají, když chodíte, jako nosí Indky. To dotvářelo celý můj outfit s mou pestrobarevnou sukní, dlouhými vlasy a náušnicemi, celá věc. Pro mě je pomyšlení na Taru, která nosí kotníky, jako: „S velkým štěstím se toho všeho vzdávám. Už mě nebaví vytvářet si obraz před ostatními lidmi. Ať už je to ten obrázek nebo jiný obrázek, už mě nebaví ho vytvářet.“ Pro mě osobně by to mohly představovat nánožníky.

Pamatuji si, že jsem nosila kotníky a šla jsem na své první učitelské zaměstnání (předtím, než jsem se stala jeptiškou, jsem byla učitelkou) a bylo to ve škole v centru města. Přišel jsem dovnitř (v kotnících jsem měl pořád) a byla to třída páté třídy. Děti (říkají): „Co dělá tento učitel? Celou dobu cinká." Myslel jsem, že to budou vnímat jako cool. Oni ne. Mysleli si, že je to divné. Takže můžete mít určité asociace s (možná) Tariným držením těla nebo jejími ozdobami nebo podobnými věcmi, takže to můžete přidat do rozjímání.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.

Více k tomuto tématu