Mantra a očistná karma

• Zaměření na zvuk a vibrace mantra
• Opustit všechno, za co jsme se cítili provinile
• Vlastnit naše negativa místo toho, abychom je popírali
• Síla předstírat, přimět nás něco udělat

White Tara Retreat 32: Mantra uklidnit mysl a očistit naši karma (download)

Byli jsme na místě, kde je napsáno: „Při provádění této vizualizace recitujte 21krát: om tare tuttare ture mama ayur punye jnana pushtim kuru soha.“ A: „Pak recitujte co nejvíce: om tare tutttare ture soha.“ O tom všem jsme měli dlouhé a dlouhé vysvětlení. Měl bych dodat, že je někdy velmi příjemné soustředit se jen na zvuk mantra, zvláště pokud je vaše mysl značně nervózní, rozrušená a neklidná. Jen to opravdu nechejte [svou mysl] ponořit se do vibrací mantra a zvuk mantra. Používám ten obraz, že se do toho prostě ponořím, protože to opravdu funguje na uklidnění mysli. A když toho děláte hodně mantra recitace, což, jak jsem kdysi říkal, je jedním z bodů provádění těchto praktik, když je zpočátku děláme tantra, zjistíme, že mantra vytváří v nás vibraci tělo a v naší mysli. Žádné velké vibrace, kde si bzučíte mantra, ne takhle, ale ovlivňuje to vaši fyzickou energii a vaši duševní energii. Někdy jsem zjistil, že to opravdu cítím, když moje mysl není v pořádku, pak můžete cítit, jak energie mantra a energie mysli se nemísí dohromady. Ano, někteří z vás tuto zkušenost mají. Tak získáte svůj vlastní důkaz (vlastní zkušenost), že to ve vaší mysli vytváří určitou energii. S tou energií chcete zůstat.

Během přestávek, poté, co dokončíte sezení a vstanete, je dobré pokračovat v řeči mantra. Nemyslete si jen: „Ach, říkám jen to mantra když sedím." Ne, měli byste to říkat, když jdete kolem, stejně jako děláte spoustu dalších věcí.

Očištěn od negativní karmy

Pak další řádek říká: „Mysli a pociťuj“. Takže myslete a ciťte, ne jen přemýšlejte. „Jsem osvobozen od všeho negativního karma, znepokojivé postoje, negativní emoce, nemoci, zásahy a nebezpečí předčasné smrti. Využiji svůj život smysluplně k transformaci své mysli; rozvíjet lásku, soucit, šest dalekosáhlé praktiky: a jednat způsobem, který přináší prospěch ostatním, mně i našemu životnímu prostředí.“ Můžete také přidat jakékoli další silné aspirace, které chcete přidat.

Chcete si myslet a cítit: „Jsem osvobozen od všeho negativního karma.“ To znamená, že všechny ty věci, na kterých jsi visel, a cítíš se provinile: (například) když jsi ukradl pastelky svému bratrovi, když ti bylo sedm let; od té doby vše, na čem jste viseli, pustíte, uvolníte. Myslíte si: „Všechno to negativní karma byl očištěn." Nyní to samozřejmě nebylo všechno očištěno. Ale opakovaným přemýšlením tímto způsobem poté, co to uděláte čištění praxe, to je to, co ji činí očištěnou. Vzhledem k tomu, pokud uděláme čištění praxi a poté si myslíme: „Nic jsem nevyčistil,“ pak čištění praxe nefunguje. Takže si myslíte: "Vyčistil jsem to." Cítíte, jaké to je uvolnit to, a celá ta psychická změna se stává součástí čištění to snižuje závažnost těchto negativních činů, které jsme provedli.

Jak vždy říkám, skutečně vlastnit naše negativity místo toho, abychom je popírali, ale vlastnili je a pak je očišťovali a pak si skutečně mysleli a cítili: „Teď jsem je vyčistil.“ To v nás ve skutečnosti způsobuje velmi hlubokou změnu psychologicky i duchovně a karmicky. Je velmi důležité na to myslet.

Už žádné trápení

Pak si také myslíte: "Všechny mé znepokojivé postoje a negativní emoce." Jinými slovy, všechna trápení; šest kořenů, 20 pomocných, 84,000 XNUMX... že jsou všichni pryč. To znamená, že tady nesedíte a myslí si: „Ach, nemůžu toho člověka vystát“ a „Proč to ten člověk neudělal“ a „Oh, opravdu doufám, že to chápu. a to a další věc." Prostě se zbavíte všech těch myšlenek a na chvíli si dáte mentální prostor k přemýšlení o tom, jaké by to bylo necítit se nikdy uražen, nikdy se nezlobit, nikdy nežárlit, nikdy neztratit sebevědomí. Dejte si šanci se tak cítit.

Jedním způsobem můžete říci, že je to předstírání, ale předstírání je velmi silné. V našem životě hodně předstíráme a naše předstírání je důvodem, proč něco udělat. Když jsme byli malé děti, co jsme dělali? Oblékli jsme se do maminčiných a tatínkových šatů. Předstírali jsme, že jsme (oni.) Když jsem vyrostl, měli jsme předstírat, že jsme policisté, hasiči a lékaři. Nevím, za co jsi teď předstíral, možná rapové hvězdy. Ale ať už si přejete být čímkoli, musíme být schopni mít o sobě nějaký obraz, že jsme takoví, abychom se takovými skutečně stali. Abyste mohli jít na vysokou školu, musíte mít o sobě nějakou představu jako o studentovi, který jde na vysokou školu. Stejně tak stát se a Buddha, musíme mít nějakou představu o tom, jaké by to bylo být Buddha. Nejen s našimi tělo být BuddhaJe tělo, ale hlavně psychicky jaké by to bylo být a Buddha. Takže strávíte nějaký čas přemýšlením: "No, jaké by to bylo?" Možná skutečně zjistíte, že když tento pocit předstíráte, můžete tento pocit skutečně (a) skutečně začít mít.

Nemluvím o tom, jaké předstírání děláme, když jsme naštvaní a předstíráme, že jsme k druhému tak milí. Nemluvím o tom, že jsem pokrytec. Mluvím o uvolnění mysli, která říká: „Jediný možný způsob, jak se v této situaci cítím, je hněv!“ Jde o to uvolnit tuto mysl a dát si příležitost přemýšlet o prožívání nějaké jiné emoce místo toho. Nemluvím o represi. Mluvím o tom, že dávám mysli určitý prostor, aby viděla alternativy. V tomto verši budeme pokračovat příště.