Soucit od Tary

Vysvětlení vizualizace v sádhaně Bílé Tary

Tato přednáška byla přednesena během zimního ústraní Bílé Tary v Opatství Sravasti.

  • Tara je symbolické znázornění moudrosti
  • Symbolika vzhledu Tary
  • Znaky a značky a Buddha
  • Tara se na nás dívá laskavě, ne soudně

White Tara Retreat 18: Vizualizace Sadhana a mantra recitace (download)

Pokračujme nyní sádhanou Bílé Tary. Dokončili jsme útočiště a bódhičitta, konečně po měsíci. Hurá! To je opravdu velmi důležité, protože pokud je postrádáme, pak to, co následuje, nebude mít velký význam. Takže mít útočiště a generovat bódhičitta, nyní začínáme s vlastní praxí.

Sádhana pak říká: "Nad temeno vaší hlavy se transcendentální moudrost všech Buddhů projevuje jako Bílá Tara."

„Nad temeno vaší hlavy…“ Korunou – tedy nad vaší hlavou. Nedělejte si starosti s tím, jestli se to dotýká vaší hlavy, nebo palec výše nebo čtyři palce. To je jedno. Transcendentální moudrost všech Buddhů se jeví jako Tara. Jinými slovy, Tara není nějaká osoba. Není to svatá Tara, nebo Bůh Tara, nebo něco takového; ale Tara je symbolická reprezentace, symbolická manifestace transcendentální moudrosti, kterou sdílejí všichni Buddhové stejně. Každý, kdo je a Buddha vyvinuli tento druh moudrosti ve svém proudu mysli, stejně jako soucit a tak dále. Tara je jedním z projevů této moudrosti. Je na temeni tvé hlavy, otočená stejným směrem jako ty.

"Její tělo má povahu zářivého bílého světla." Nemyslete na sochu. Nemyslete na dvourozměrný obrázek. Nad tvou hlavou je trojrozměrná Tara ze světla.

„...jedna tvář, dvě paže. Její pravá ruka je na koleni v gestu poskytnutí nejvyšší realizace." Dlaň [pravé ruky] je [směrem] ven. Její levá ruka u srdce drží stonek květu utpala. Takže mezi prsteníčkem a palcem na levé ruce, kterou má u srdce, je stonek květu utpala, který kvete u jejího levého ucha.

"Je mladá, velmi krásná a sedí v pozici vadžry." Pozice vadžry je levá noha na pravém stehně a poté pravá noha na levém stehně. Někteří lidé tomu říkají lotosová pozice, ale ve skutečnosti je to pozice vadžry. Sedí tak.

„Má všechny znaky a znaky a Buddha.“ Pochází ze starověké indické kultury. Ze starověké Indie bylo převzato, že existují jistí skvělí lidé, bhagavánové, kteří se duchovně realizují. Všichni mají 32 hlavních znaků – jako je korunní výčnělek na hlavě, kudrna, způsob uspořádání zubů, dlouhé ušní boltce a podobné věci. Mají 32 značek a 80 znaků. Získávají je hromaděním určitých typů zásluh.

Toto je vysvětleno v Abhisamayalamkara, v Ornament jasných realizací. Vysvětluje jaké karma děláte, abyste získali tyto určité fyzické známky. Tara má všechny tyto znaky a znaky. Má také sedm očí: jedno na čele, pak na dlaních a obyčejné oči a pak na chodidlech. Dívá se na svět se soucitem.

Na svět se obvykle díváme rozptýleně. Ale ona to nedělá. Dívá se na svět se soucitem. Dívá se na vás a na všechny vnímající bytosti kolem vás s úplným přijetím a soucitem. To je velmi důležitý bod. Tara tam nesedí se zamračeným obličejem a neříká: „Včera jsi svou Taru praktikoval tak mizerně. Dnes jsem nechtěl přijít. Vaše představa o mně byla včera tak mizerná." Tara to prostě nebaví. To se neděje. [Smích]

To je něco, co je důležité, protože máme tendenci sami sebe posuzovat a kritizovat. Natolik, že si myslíme, že Tara a zbytek vesmíru mají stejný úsudek a kritiku. Tak to vůbec není. Představte si tedy, že se na vás Tara dívá s velkou laskavostí. "Hej, dobře, včera jsi cvičil." To je dobré." A i kdybys to neudělal, Tara řekne: "Dobře, včera jsi to neudělal, ale zkus to dnes." Takže se vždy setkáváte s něčím povzbudivým namísto projekce vaší vlastní soudné mysli.

Takhle se na tebe dívá. Taky se dívá na všechny ostatní vnímající bytosti. Takže osoba, kterou nemůžete vystát – Tara se na toho člověka dívá se soucitem. Teď kvůli tomu nezačínejte Taru kritizovat a říkat: "Podívej, Taro, pokud máme mít vztah, musíš být na mé straně a já toho chlapa nemůžu vystát." Způsob, jakým máte vztah s Tarou, je velmi odlišný od běžných vztahů. Nepožadujete, aby Tara byla na vaší straně. Tara vás vede k osvícení, takže je naším nápadem zkusit Taru následovat například.

Dobře, začněte s tím jako s vizualizací.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.