Nezměrná láska

• Co je láska a jak se od ní liší připevnění
• Co přemýšlet k rozvoji nezměrné lásky

White Tara Retreat 12: Nezměrná láska (download)

Se čtyřmi nezměrnými, první byla láska. Zapamatovat si? "Kéž všechny cítící bytosti mají štěstí a jeho příčiny." Lama Yeshe nás škádlila slovy – no, škádlit, nedráždit, žertovat, ne žertovat – že když říkáme, že někoho milujeme, myslíme tím opravdu to, že od něj něco chceme. Když se podíváme a jsme upřímní, je to velmi často pravda.

Chceme od někoho něco. Můžeme chtít emocionální pohodlí. Možná budeme chtít podporu. Možná budeme chtít pomoc. Můžeme chtít materiální věci. Můžeme chtít souhlas. Je tolik věcí, které bychom od někoho mohli chtít. Ano. Sex. Potěšení. Ale často, když říkáme: "Miluji tě", podřádek zní: "Něco od tebe chci." To proto, že naše láska je velmi podmíněná.

To, čemu v mnoha ohledech říkáme láska, je připevnění založené na zveličování dobrých vlastností někoho nebo něčeho a lpět jim. Nebo zveličujeme druh vztahu, který s někým máme a lpět k tomu. Proto si toho člověka vážíme víc než ostatní, protože si myslíme, že je úžasnější, důležitější atd. atd. Jejich štěstí je důležitější než štěstí kohokoli jiného, ​​samozřejmě kromě toho našeho – protože jsme číslo jedna.

Můžete vidět, že je to založeno na zkresleném pohledu na někoho. Může to být velmi vrtkavé, protože někoho milujeme, když od něj dostáváme to, co chceme, a když nám nedávají to, co chceme, pak ho velmi rychle nenávidíme. Proto uvidíte, že vztahy, ke kterým máme nejsilnější emoce, jsou lidé, které milujeme, protože je velmi snadno převracíme a nenávidíme. Když se na to podíváte, je to pravda, ne? Na koho se nejvíc zlobíš? Lidé, ke kterým jste nejvíce připoutáni, o kterých říkáte, že je nejvíc milujete. Proč jsi naštvaný? Protože nedělají to, co chcete. A měli by! Že jo? Měli by dělat, co chceme, a dávat nám, co chceme, a být tím, čím chceme. Na oplátku dostanou naši lásku. Když to neudělají, tak jsme naštvaní. Stáváme se opravdu jako emocionální yoyo a velmi nepředvídatelní pro druhou osobu. Z naší strany vidíme, že naše péče o ně je velmi podmíněná. Není to čistá péče. Není to: "Záleží mi na tobě, protože existuješ." Chceme, aby z nás lidé měli ten pocit, ne? Víc než cokoli chceme bezpodmínečnou lásku. Nechceme, aby nás lidé odmítali, opouštěli, aby nás diskriminovali. Chceme, aby nás bezpodmínečně podporovali a mysleli si, že za to stojíme.

Poskytujeme takovou podporu a emocionální pocity ostatním? Ne. Je to velmi podmíněné. Mít tento druh podmíněné lásky k druhým nejenže vytváří problémy jim, ale vytváří tolik problémů i nám. Je pro nás tak těžké přijmout druhé takové, jací jsou, protože hlavní podmínkou je, že by měli být, dělat, mít to, co chci, aby byli, dělat a mít. Když tomu tak není, dostáváme vyšší otáčky a jsme velmi nešťastní.

V buddhismu se snažíme vidět, že každý stejně chce být šťastný a stejně chce být bez utrpení. Z tohoto hlediska je přát druhým štěstí a příčiny štěstí (což je definice lásky) pro každou bytost. Láska může být rozšířena na každou bytost jednoduše proto, že existuje, chce být šťastná a nechce trpět.

Navíc k nám byli všichni laskaví, když ne v tomto životě, tak v minulých životech. Takže určitě existují důvody, proč se starat o druhé – včetně skutečnosti, že bychom nebyli naživu, kdyby ostatní nedělali ve společnosti to, co oni.

Existuje tedy spousta důvodů, proč se o ně starat stejným způsobem, což činí naši mysl klidnější a zlepšuje naše vztahy s ostatními. Proč? Nejsme na ně tak nároční, ani od nich tolik neočekáváme. Pak je mnohem snazší je přijmout a milovat je za to, kým v tu konkrétní chvíli jsou.

Milovat všechny stejným způsobem neznamená, že se ke všem chováme stejně. Je jasné, že máme různé druhy sociálních vztahů s různými lidmi a různá sociální očekávání a sociální role. Musíme se přizpůsobit této společenské roli. Můžeme například stejně cítit, že lidé, které známe, i lidé, které neznáme, jsou hodni štěstí a jeho příčin, ale to neznamená, že do svého domova pozveme každého, koho neznáme. To není nutně moudré.

Stále jednáme podle situace ohledně různých lidí, ale v našem srdci může být přání, aby všichni stejně měli štěstí a jeho příčiny. To je to, k čemu směřujeme. Je velmi těžké se tam dostat. Jak jen můžeme, pracujte na meditacích: nejprve se podívejte na nedostatky připevnění. Za druhé, opravdu nám vštěpovat do mysli, že každý chce štěstí a nechce trpět stejně. A za třetí, přemýšlet o laskavosti, kterou jsme obdrželi od ostatních, včetně toho, co udělali ve společnosti, a zahrnout laskavost, kterou nám projevili v předchozích životech a budou nám prokazovat v budoucích životech – zahrňte ji do.

Pokud dokážeme znovu a znovu přemýšlet o těchto bodech, pomůže to vyrovnat naši mysl a skutečně otevře naše srdce k přání, aby každý měl štěstí a jeho příčiny. To na oplátku povede k mnoha dobrým výsledkům pro nás, včetně většího duševního a emocionálního klidu a mnohem více starostlivého a milujícího srdce. Pak se nebudeme cítit tak špatně nebo podezřívavě kolem druhých, ale místo toho se budeme moci dívat na ostatní bez ohledu na to, kdo jsou, a prostě uvidíme: „Ach, tady je někdo, kdo chce mít štěstí a nechce trpět. a kdo byl ke mně laskavý." Pokud se dokážeme dívat na ostatní tímto způsobem, pak si myslím, představte si, jak báječně bychom se cítili z naší strany. Nebylo by to hezké místo toho, abychom se pořád dívali na lidi: „Huuuh, přál bych si, aby byli takoví, a oni takoví nejsou. Kdy splní můj program a moje kritéria? To je jen nepříjemnost v naší vlastní mysli.

Dobře, takže to chce hodně přemýšlení, hodně rozjímání, velké úsilí z naší strany. Ale jakkoli dokážeme nasměrovat svou mysl směrem k lásce se stejným srdcem k druhým, tím více budeme mít prospěch my a oni.