Tisk přátelský, PDF a e-mail

Životní síla a čtyři živly

Životní síla a čtyři živly

Tato přednáška byla přednesena během zimního ústraní Bílé Tary v Opatství Sravasti.

  • Definice životní síly
  • Jak se rozptyluje životní síla
  • Jak si představit prvky

White Tara Retreat 07: Q&A Life force (download)

Dnes jsem si myslel, že odpovím na několik otázek, které přišly od některých lidí, kteří se účastní ústupu z dálky.

Životní síla

První z nich byla: "Jaká je definice životní síly?" Takové otázky miluji. [smějící se]

Takže v tibetské tradici je to abstraktní kompozit, takže je nestálé jevy to není hmotné, to není vědomí a je to tato schopnost života. Životní síla [definovaná] „je určena stavu života. Je to základ vědomí a tepla."

Nyní od Pali, od Pali Abhidhamma„Existují dva druhy životní schopnosti neboli životní síly: duševní životní síla, která oživuje související duševní stavy, a fyzická životní síla, která oživuje hmotné jevů. Samotná schopnost duševního života je zamýšlena jako mentální faktor.“ Takže je to vědomí, je to mentální faktor. „Má charakteristiku udržování souvisejících mentálních stavů, funkci jejich vyvolání, manifestaci jako ustavení jejich přítomnosti a její bezprostřední příčinou jsou mentální stavy, které je třeba udržovat. A smrt je přerušením životní síly." To dává smysl.

"Fakulta fyzického života," opět od Pali Abhidhamma, „je hmota. Je to materiální protějšek schopnosti duševního života. Život nebo vitalita se nazývá schopnost, protože má dominantní vliv na své doplňky. Schopnost života má tu vlastnost, že udržuje...“ (Toto je schopnost fyzického života.) „...koexistující druhy hmoty v okamžiku jejich přítomnosti. Jeho funkcí je přimět je, aby k nim došlo. Projevuje se jako ustavení jejich přítomnosti. Jeho bezprostřední příčinou jsou čtyři velké prvky, které mají být zachovány.“

Vy jste položil otázku a já vám dal definici! Nikdy jsem neslyšel více vysvětlení o životní síle. Kdykoli Tara sádhana je praktikována, je to jedna z těch věcí, která předpokládá, že víte, co to je.

Dobrá, pak druhá otázka: "Jak je životní síla rozptýlena nebo ztracena?"

Nemám ponětí! Zdá se mi, že když jste opravdu nemocní a churaví a vaše fyzické prvky jsou slabé, znamená to, že se vaše fyzická životní síla rozpadá. Když vaše mysl nemyslí jasně a nedokážete dát věci dohromady, pak se vaše duševní životní síla rozpadá. Jak se rozptýlí nebo ztratí, nevím. Odmítají.

Publikum: Příliš mnoho TV.

Ctihodný Thubten Chodron (VTC): Příliš mnoho TV. Ano, to také. Protože když děláme hlouposti buď s našimi tělo nebo s naší myslí klesá naše energie, naše síla žít, naše ochota žít, naše fyzická schopnost žít, která se může zvyšovat nebo snižovat podle toho, co děláme se svými tělo a o čem přemýšlíme a jak používáme svou mysl.

Živly země, vody, ohně, vzduchu a vesmíru

Publikum: Jak si lze představit nebo pochopit podstatu čtyř živlů země, vody, ohně a vzduchu a také vesmírného živlu?

VTC: Ve starověké Indii to nejsou buddhistické, ale staroindické myšlenky (a také západní fyzika), mluvili o čtyřech nebo pěti živlech: země, voda, oheň, vzduch, prostor. Náš tělo se skládá z těchto prvků. Některé tradice je vidí jako skutečné atomy země nebo vody, ohně, vzduchu, prostoru; nebo částice, řekl bych. Jiné z těchto tradic je vnímají spíše jako vlastnosti, například země je tvrdost a odolnost. Voda je tekutost. Oheň je teplo. Vzduch je pohyb. Prostor je prostor, pokoj.

Osobně je raději vidím jako vlastnosti. Připadá mi to mnohem jednodušší. Náš tělo má všechny tyto vlastnosti a když se tyto vlastnosti vymknou z rovnováhy, onemocníme. Nemáme-li dostatek tepla při trávení nebo máme-li příliš mnoho tepla; pokud mají naše svaly například příliš velkou tvrdost nebo nedostatečnou. Takové věci. To je jeden způsob, jak to pochopit.

K čemu se dostanu o něco později, je to, jak si představujeme, jak je vyvoláváme a rozpouštíme je do Tary, a pak sestupují do nás. Když projdeme sádhanou, promluvím trochu později o vizualizaci – jak to udělat.

Jedna osoba se také ptá: "Jak rozpustíme Taru na konci cvičení?" O tom budu mluvit, až se dostaneme na konec cvičení. Pak se zase někdo ptá na její náhrdelníky a ozdoby a co znamenají. K tomu se také dostanu, až se dostaneme k této části cvičení.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.

Více k tomuto tématu