Tisk přátelský, PDF a e-mail

Svoboda prostřednictvím představivosti

Svoboda prostřednictvím představivosti

Tato přednáška byla přednesena během zimního ústraní Bílé Tary v Opatství Sravasti.

  • Jak si můžeme udělat identitu z toho, že jsme nemocní, škatulkujeme se
  • Představovat si světlo a nektar, které nás osvobozují od nemoci a bolesti
  • Mít důvěru v čištění

White Tara Retreat 33: Změna pevných identit, které vytváříme (download)

Byli jsme na prohlášení, které si děláme po dokončení vizualizace a mantra recitace, kde si myslíme: „Jsem osvobozen od všeho negativního karma, znepokojivé postoje, negativní emoce, nemoci, zásahy a nebezpečí předčasné smrti. Svůj život použiji smysluplným způsobem, k proměně své mysli, rozvoji lásky, soucitu, šesti dalekosáhlých praktik a budu jednat způsobem, který bude přínosem pro ostatní, mě i naše okolí.“ Je toho hodně.

Včera jsme mluvili o tom, jak si představovat nebo předstírat, jaké by to bylo nemít žádné trápení, a jak mocné to je na naši mysl, jen abychom to mohli předstírat, a jak to posouvá naši mysl jít tímto směrem.

Další je nemoc a pak překážky a nebezpečí předčasné smrti. Můžeme si vytvořit celou identitu o tom, že jsme nemocní, ne? "Ach, moje bolavá záda!" Nebo: „Mám tento aktuální problém“ nebo co to je. A můžeme vytvořit identitu z konvenční věci a zhmotnit tuto identitu a uvíznout v ní a myslet si: "To jsem já, já jsem moje nemoc." Tím se zaškatulkujeme a nikdy nás nenapadne, jaké by to bylo mít se dobře, ani si nemyslíme, že je to možné.

Věc představovat si světlo a nektar, které pronikají do všech našich různých částí tělo a také na naši mysl, a pak si opravdu na konci pomyslet "Dobře, jsem bez nemoci, jsem bez bolesti." Ať už je to fyzická nemoc nebo duševní nemoc, ať už je to fyzická bolest nebo duševní bolest – opět jen představa, že byla očištěna – že karmické příčiny jsou pryč, že samotná bolest je pryč. Představa, jaké to je být ve skutečnosti radostná, mění naši mysl, dobře? Umožňuje nám skutečně se transformovat a stát se tím, co si představujeme. Tak to zkuste.

Zvláště když stárneme, můžeme skutečně získat tuto identitu: „Ach! Stárnu a všechno selhává!“ Ano, tělo a mysl stárne a jde to z kopce. Ale to neznamená, že se z toho musíme dostat do deprese a úzkosti a vyvinout si identitu: „Stávám se neschopným“ a tak dále. Místo toho si myslíte, že se veškerá ta zbytečná reakce čistí a opravdu cítíte, že se vaše fyzická energie vrací, protože jste právě měli všechno to světlo a nektar s pěti prvky přicházejícími do rovnováhy veškeré vaší energie. Cítíte, že se vaše mentální energie vrací, protože máte všechny nástroje: Taras, mantry a její lotosy, které k vám přicházejí a zlepšují váš mentální stav. Přemýšlejte: „Ach ano! To se povedlo!"

Pak totéž s duchem zasahuje, pokud existuje nějaké nebezpečí předčasné smrti. Namísto úzkosti ze všech těchto věcí, která vede k sebenaplňujícímu se proroctví, prostě mít jistý druh sebedůvěry: „Dobře, tohle všechno bylo vyčištěno a ať se v mém životě stane cokoli, mám nástroje, jak s tím pracovat. . Navenek mám zdroje, uvnitř mám Dharmu. Nic mě nemusí přemoci ani překonat, nepotřebuji žít ve strachu a úzkosti.“

Myslím, že opravdu mluvit sami se sebou tímto způsobem a představovat si to je velmi silné. A tak, pokud děláte svou vlastní generaci tam, kde jste Tara a identifikujete se jako Tara, nemůžete být úzkostná, strachy prolezlá a ustaraná Tara. Víš? Nebude to fungovat. Musíš být opravdu Tara. A tak ty věci, které nejsou Tara – musíš je nechat jít.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.