Přijetí útočiště
Přijetí útočiště
Tato přednáška byla přednesena během zimního ústraní Bílé Tary v Opatství Sravasti.
- Proč my utečte
- Projekt Tři drahokamy útočiště
- O vizualizaci
White Tara Retreat 03: Přijetí útočiště (download)
Proč se ukrýváme
Trochu jsme mluvili o Bílé Taře, kdo to je, a jejím vztahu ke všem Buddhům. Na jednu stranu ji bylo možné považovat za zvláštní Buddha; nebo jako vnímající bytost, která dosáhla osvícení v této formě; nebo jako projev vševědoucích myslí všech Buddhů. Existuje mnoho způsobů, jak se na Bílou Taru dívat. Sádhana začíná s útočiště. Všechny naše praktiky začínají útočištěm, protože útočiště v naší vlastní mysli jasně rozlišujeme, co je naše duchovní cesta. To je velmi důležité, protože pokud nemáme jasno v tom, jaká je naše duchovní cesta, pak nemůžeme moc dobře cvičit. Jdeme sem a tam a vrtíme se. Takže zde říkáme: „Já utečte dokud nebudu osvícený v Buddha, Dharma a Sangha.“ To je prohlášení o tom, jakou duchovní tradici následujeme a jaká je naše praxe.
Tři klenoty: Buddha, Dharma a Sangha
Projekt Buddha, Dharma a Sangha jsou známé jako Tři drahokamy, Buddha je učitel, který objevil cestu k osvícení prostřednictvím své vlastní zkušenosti a pak ji ze soucitu naučil nás ostatní v tomto světě, aby nás dovedl k osvobození a osvícení.
Dharma může být jedním způsobem viděna jako učení; jiným způsobem a v užším smyslu je Dharma pravá cesta a skutečná zastavení. Jinými slovy, realizace v proudech mysli těch bytostí, které přímo viděly povahu reality; a zastavení neuspokojivých Podmínky a trápení, která také [přestali] kvůli tomu, že si uvědomili povahu reality.
Projekt Sangha we utečte jsou všichni, kdo přímo vnímali povahu reality. Někdy to slovo lidé používají Sangha znamená buddhistická skupina, ale to není přesný význam toho slova. Volání buddhistické skupiny a sangha může být velmi matoucí, protože ve skutečnosti ne utečte ve skupině lidí, kteří jsou zmatení jako my. Cvičíme spolu s nimi, ale fakt Sangha we utečte jsou ti, kteří přímo vnímají realitu.
Vizualizace
Když děláme praxi útočiště zde v Tara sádhana, v prostoru před námi si představujeme Bílou Taru. Všechny naše vizualizace jsou vyrobeny ze světla; představujeme si je jako světlo, nikoli sochu nebo obrázek Bílé Tary, ale skutečnou bytost s a tělo vyrobený ze světla. Je obklopena všemi ostatními Buddhy a bódhisattvy. Představujeme si, že jsme obklopeni všemi vnímajícími bytostmi a vedeme je k útočišti k Taře, Buddhům a bódhisattvům.
S tímto druhem mysli a pak s vizualizací říkáme: „Já utečte dokud nebudu osvícený v Buddha, Dharma a Sangha.“ Zatímco to říkáme, představujeme si světlo přicházející z Tary a ostatních Buddhů a bódhisattvů do nás, očišťujících jakýkoli druh negativity, kterou jsme vytvořili s ohledem na Buddha, Dharma a Sangha; a přináší požehnání Buddha, Dharma a Sangha, jejich inspiraci, do našeho proudu mysli, abychom mohli získat jejich kvality.
Ctihodný Thubten Chodron
Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.