সামাজিক কর্ম এবং আন্তঃধর্ম সংলাপ

আমাদের সমাজ আজ যতটা সারগ্রাহী, আমরা সহজেই আমাদের নিজেদের আরামদায়ক খাঁজে নিরোধক হয়ে উঠতে পারি। দ্য সাম্যের উপর ধ্যান আমাদের দ্রবীভূত করতে শুরু করতে সক্ষম করে ক্রোক বন্ধুবান্ধব এবং আত্মীয়দের প্রতি, আমাদের বোতাম চাপানো লোকদের প্রতি শত্রুতা এবং যাদের আমরা জানি না তাদের প্রতি উদাসীনতা। এই ধ্যান আমাদের সীমানা প্রসারিত করে, আমাদের ভালবাসা এবং সহানুভূতির ক্ষেত্রে অন্যদের অন্তর্ভুক্ত করতে সাহায্য করে এবং অন্যদের কাছ থেকে আমাদের আরও অনেক কিছু শিখতে সক্ষম করে। একবার আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন হতে শুরু করলে, পরবর্তী পদক্ষেপটি আমাদের কর্মে তা বাঁচা। প্রচারের বিভিন্ন রূপের মধ্যে, আমি দুটি নিয়ে আলোচনা করতে চাই: যাদের প্রয়োজন তাদের সাহায্য করা এবং আন্তঃধর্মীয় সংলাপ।

মহামানব দালাই লামা (ছবি দ্বারা তেনজিন চোয়েজোর)

পরম পবিত্রতা দালাই লামা, খ্রিস্টধর্ম এবং বৌদ্ধ ধর্ম একে অপরের কাছ থেকে কী শিখতে পারে সে সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে বলেছেন, যখন খ্রিস্টানরা কৌশল শিখতে পারে ধ্যান এবং বৌদ্ধদের থেকে একাগ্রতা, বৌদ্ধদের সক্রিয়ভাবে খ্রিস্টানদের কাছ থেকে অন্যদের কাছে পৌঁছানো এবং সাহায্য করার বিষয়ে শেখা উচিত। তিনি খ্রিস্টানদের স্কুল, হাসপাতাল, গৃহহীন আশ্রয়কেন্দ্র এবং অর্ধেক ঘর স্থাপনের প্রশংসা করেন এবং বৌদ্ধদেরও একই কাজ করতে উৎসাহিত করেন।

শ্রোতাদের মধ্যে বসে, আমি তার এই কথা শুনে খুশি হয়েছিলাম, কারণ আমি সামাজিকভাবে জড়িত বৌদ্ধদের অভাব লক্ষ্য করেছি। বেশীরভাগ মানুষ একটি কঠিন যথেষ্ট সময় পেতে আছে ধ্যান প্রেম এবং সমবেদনা চিন্তা করার জন্য কুশন, এবং একবার তারা তা করে, সম্ভবত তারা মনে করে যে এটি যথেষ্ট, বা তাদের জন্য সময় আছে। কিন্তু করার একটাই উদ্দেশ্য ধ্যান আমরা নীরব অনুশীলনে যা অর্জন করি তা আমাদের দৈনন্দিন জীবনে এমনভাবে নিয়ে আসা যা অন্যদের উপকারে আসে। অবশ্যই, আমরা আমাদের সহকর্মীদের, পরিবারের সদস্যদের এবং বন্ধুদের সাথে এটি করার চেষ্টা করি, তবে এটাও গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা আমাদের সাথে যোগাযোগ করি এবং অপরিচিতদেরকে আমাদের থেকে উপকৃত হতে সক্ষম করি ধ্যান পাশাপাশি অনুশীলন।

এই কারণে, ধর্ম কেন্দ্র, মন্দির এবং মঠগুলির জন্য সামাজিক প্রচার প্রকল্পগুলিতে সক্রিয় হওয়া উপকারী। নির্দিষ্ট প্রকল্প পরিবর্তিত হতে পারে; কিছু সম্ভাবনা হল গৃহহীন কিশোর-কিশোরীদের খাওয়ানো, বন্দীদের কাছে ধর্ম বই পাঠানো, ধর্মশালার কাজে নিযুক্ত করা, তিব্বতি নানদের সাহায্য করা এবং আমন্ত্রিত হলে স্কুল ও অন্যান্য পাবলিক ফোরামে কথা বলা। এই ধরনের কার্যকলাপ আমাদের এবং অন্যদের উপকার করে এবং আমাদের ধর্ম অনুশীলনের অংশ।

আউটরিচের দ্বিতীয় রূপের পরিপ্রেক্ষিতে, আন্তঃধর্মীয় সংলাপ আমাদের স্বাভাবিক সীমার বাইরে প্রসারিত করে। এখানে আমরা অন্যান্য বিশ্বাস সম্পর্কে শিখি এবং আধ্যাত্মিক অনুশীলনের সারাংশ অন্যদের সাথে শেয়ার করি। এটি আমাদের যেকোন কুসংস্কার কাটিয়ে উঠতে এবং অন্যান্য বিশ্বাসের সাথে ঘনিষ্ঠ বন্ধন তৈরি করতে সাহায্য করে। বিনিময়টি অংশগ্রহণকারীদের নিজস্ব আধ্যাত্মিক অনুশীলনকে উদ্দীপিত করে এবং আমাদের বিবেচনা করার জন্য নতুন ধারণা দেয়। আন্তঃধর্মীয় কথোপকথনগুলি কেবল বিনয়ী বিনিময় হওয়া উচিত নয়। যদিও আস্থা তৈরি করতে এবং উন্মুক্ত যোগাযোগের জন্য সময় লাগতে পারে, তবে সংলাপকে আরও গভীর করে তোলার ফলে অভিজ্ঞতার একটি দুর্দান্ত ভাগাভাগি হতে পারে।

আউটরিচের উপরোক্ত দুটি রূপকে একত্রিত করতে, আমি লোকেদেরকে মনোবিজ্ঞানী, বন্ধু এবং ইহুদি লেখক যা পরামর্শ দিয়েছেন তা অনুশীলন করতে উত্সাহিত করি। লোকেরা যখন কম আত্মসম্মান বা বিষণ্নতায় ভোগে, তখন তিনি "মিটজভা থেরাপি" সুপারিশ করেন। Mitzvah হল ভাল কাজের জন্য ইহুদি শব্দ, এবং তিনি লোকেদের তাদের নিজের সমস্যার প্রতিকার হিসাবে বাইরে যেতে এবং অন্যদের সাহায্য করতে বলেন। কৌতূহলবশত, এই কি মহাপবিত্র দালাই লামা এছাড়াও সুপারিশ করেন যখন তিনি শেখান যে সহানুভূতি নিম্ন আত্মসম্মান এবং আত্ম-ঘৃণার প্রতিষেধক। সামাজিক কল্যাণমূলক প্রকল্প, কথোপকথন ইত্যাদির মাধ্যমে উপকারী উপায়ে অন্যদের সাথে সক্রিয়ভাবে জড়িত হওয়া সংশ্লিষ্ট সকলের জন্য ওষুধ কারণ এটি আমাদেরকে অস্বাস্থ্যকর আত্ম-নিয়োগ থেকে বের করে আনে এবং ব্যথা এড়াতে এবং থাকার জন্য সকলের ইচ্ছার সার্বজনীনতা অনুভব করতে সক্ষম করে। সুখী.