Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

কারাগারে থাকা অবস্থায় মুক্তি চাইছেন

লামা জোপা রিনপোছের একটি সাক্ষাৎকার

একজন কারাগারের বন্দী সেলের জানালা দিয়ে তাকিয়ে আছে এবং অন্য বন্দী এক কোণে বসে আছে, তার হাত মাথা ঢেকে আছে।
যাঁরা সাধনা করছেন, যাঁরা মুক্তমনা দিয়ে ধর্মকে গ্রহণ করতে এবং অনুশীলন করতে সক্ষম, তাঁরাই সৌভাগ্যবান। (এর দ্বারা ছবি জাতিসংঘের ছবি)

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): কিছু বন্দী ব্যক্তি যাদের কাছে আমি লিখি এবং দেখা করি তাতে অংশ নিয়েছিল৷ বজ্রসত্ত্ব শ্রাবস্তী অ্যাবেতে যখন এটি চলছিল তখন পশ্চাদপসরণ করুন।

লামা জোপা রিনপোচে (LZR): একজনকে আমি দীর্ঘ চিঠি লিখেছিলাম। তিনি মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার জন্য লাইনে ছিলেন, কিন্তু আমি শুনেছি এটি এক বছরের জন্য স্থগিত করা হয়েছিল।

VTC: আপনি যে চিঠি লিখেছিলেন তা আমি কারাবন্দী ব্যক্তিদের কাছে পাঠিয়েছি যাদের কাছে আমি লিখি।

LZR: এটা বিস্ময়কর যে তাদের মধ্যে অনেকেই প্রণাম করে এবং প্রচুর অনুশীলন করে। তাদের একটা বড় সুযোগ আছে। এটি পশ্চাদপসরণ করার মতো, কঠোর পশ্চাদপসরণ যেখানে আপনি লোকদের দেখতে পান না।

VTC: ব্যতীত তারা মানুষের কথা শুনতে পায়। কারাগারে খুব কোলাহল। একজন ব্যক্তি যিনি আমাদের লিখেছেন তিনি বলেছিলেন যে তিনি উপরের বাঙ্কে ধ্যান করেন এবং আলোর বাল্বটি তার মাথা থেকে প্রায় দুই ফুট দূরে। এই আস্তানার ঘরে আরও 300 জন পুরুষ আছে এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ কথা বলছে এবং চিৎকার করছে যখন সে তার কাজ করার চেষ্টা করছে ধ্যান. কিন্তু এগুলো সত্ত্বেও তারা তাদের অনুশীলনে খুবই দৃঢ়প্রতিজ্ঞ পরিবেশ.

LZR: তারা তাই ভাগ্যবান. যাঁরা সাধনা করছেন, যাঁরা ধর্মকে মুক্ত চিত্তে গ্রহণ করতে এবং অনুশীলন করতে সক্ষম, তাঁরা অত্যন্ত সৌভাগ্যবান। একবার তারা বৌদ্ধধর্মে তাদের মন খুলে এবং অনুশীলনে নিযুক্ত হলে, তারা নিজেদেরকে সংসারের কারাগার থেকে মুক্ত করে। এমনকি তারা শারীরিকভাবে কারাগারে থাকলেও বাস্তবে কারাগারের বাইরে যাচ্ছেন।

VTC: এই সপ্তাহান্তে আমি ক্লিভল্যান্ড যাচ্ছি. আমি একটি ধর্মকেন্দ্রে শিক্ষা দেব এবং দুটি কারাগারও পরিদর্শন করব। কারাগারের একটিতে, একজন লোক আছে যে খুনের জন্য আছে, এবং সে চায় আশ্রয় নিতে এবং পাঁচটি বিধি বিধানতাই আমরা কারাগারে অনুষ্ঠান করতে যাচ্ছি। এটা কি অবিশ্বাস্য নয়?

LZR: দারুণ. সে কি এখন ধর্ম বই পড়ছে? (TC nods.) আপনি আগে তার সাথে চিঠিপত্র? (টিসি সম্মতি জানায়।) আপনি কীভাবে প্রথম বন্দীদের কাছে লিখতে শুরু করেছিলেন? তারা ইতিমধ্যে কারাগারে আছে এবং আগে ধর্মের সাথে দেখা করেনি, তাহলে কীভাবে তারা আপনার এবং ধর্মের সাথে দেখা করল?

VTC: মাঝে মাঝে আমি জানি না। একবার আমি প্রথম যে লোকটির সাথে যোগাযোগ করেছিলাম তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, "আপনি আমার ঠিকানা কিভাবে পেলেন?" তিনি বলেছিলেন যে তিনি প্রায় 25টি ধর্মকেন্দ্রে একটি চিঠি লিখেছিলেন এবং তার প্রশ্নের জন্য বই এবং সাহায্য চেয়েছিলেন এবং আমিই একমাত্র উত্তর দিয়েছিলাম। তিনি যে সমস্ত কেন্দ্রে লিখেছিলেন তার একটি তালিকা রেখেছিলেন, কিন্তু পরে যখন তিনি তা দেখেন, আমি যে কেন্দ্রে ছিলাম তা তালিকায় ছিল না! তাই আমরা জানি না কিভাবে আমি তার চিঠি পেয়েছি।

LZR: কর্মফল, কর্মফল.

VTC: অন্য একজন বলেছেন যে তার সেলি যখন সরে যায় তখন তার পিছনে একটি বই রেখে যায় এবং কয়েক বছর পরে সে তা তুলে নেয়। তিনি বৌদ্ধ ধর্ম সম্পর্কে কিছুই জানতেন না, এবং এটি একটি ধর্ম গ্রন্থ এবং ভিতরে আমার ঠিকানা ছিল। তাই তিনি আমাকে লিখেছিলেন। আমি জানি না অন্যরা কীভাবে আমার ঠিকানা পায়, রিনপোচে। আমি তাদের খুঁজতে যাইনি, কিন্তু তারা আমার কাছে আসে।

LZR: ভাল কর্মফল. কার্মিক সংযোগ। এটি দেখায় যে আপনার অতীত থেকে একটি কার্মিক সংযোগ রয়েছে। কোনো না কোনোভাবে, যে সময়ে তাদের সাহায্যের প্রয়োজন হয়, তাদের অতীত থেকে বৌদ্ধধর্মের সাথে কার্মিক সংযোগ রয়েছে। যেহেতু কার্মিক ছাপ আছে, তাই এটা সম্ভব। এটি ঘটে কারণ অতীতে তাদের বৌদ্ধধর্মের সাথে কার্মিক সংযোগ রয়েছে এবং তাদেরও রয়েছে কর্মফল আপনার সাথে এবং আপনার আছে কর্মফল তাদের সাথে. যেহেতু আপনার এবং সেই লোকেদের মধ্যে একটি কার্মিক সংযোগ রয়েছে, এমন সম্ভাবনাও রয়েছে যে বুদ্ধ এবং বোধিসত্ত্বরা আপনাকে ব্যবহার করে - আপনার মাধ্যমে তারা তাদের সাহায্য করে। তাই সম্ভবত এভাবেই তারা নিযুক্ত হন এবং ধর্মচর্চা করেন। অতীত থেকে যে ছাপ বৌদ্ধ ধর্মের সাথে সংযুক্ত তাই কর্মফল সেই অবস্থায় পাকে। তাদের আছে কর্মফল বৌদ্ধ ধর্মের সাথে এবং আপনার সাথে, তাই এটি কীভাবে কাজ করে, কীভাবে এটি ঘটে।

VTC: আমি যদি অন্যদের উপকার করতে পারি, তাহলে আমি খুব খুশি।

LZR: এভাবেই তারা সাহায্য পায় এবং আপনি তাদের অনুশীলনে অনুপ্রাণিত করেন। ওটা দারুন. এমনকি তারা এই জীবনে কারাগার থেকে বেরিয়ে আসে না, তাদের জীবন অর্থবহ। যদি তারা কারাগার থেকে বেরিয়ে আসে, তারা দেখতে পাবে যে বাইরের জীবন কলুষতায় পূর্ণ। লোকেরা এতটাই বিভ্রান্তিতে নিযুক্ত থাকে— বয়ফ্রেন্ড, গার্লফ্রেন্ড এবং অন্যান্য অনেক বিভ্রান্তিতে। বাইরের জীবন কর্মকাণ্ডে পূর্ণ; আপনি সমস্ত বিক্ষিপ্ততার মাঝখানে আছেন তাই ধর্মচর্চা চালিয়ে যাওয়া কঠিন। এই কারণেই লোকেরা তাদের মনকে শৃঙ্খলা দেওয়ার জন্য আশ্রম বা গুহায় যায় - এই পরিবেশগুলি তাদের মনকে বশীভূত করতে সাহায্য করে এবং এইভাবে তারা পথকে বাস্তবায়িত করতে সক্ষম হয়। এটি একটি আশ্রম, মঠ বা গুহার উদ্দেশ্য। এখানে পার্থক্য হল তারা একটি বড় বিল্ডিংয়ে আছে এবং সেখানে প্রচুর শব্দ হচ্ছে, কিন্তু অন্যথায় এটি একটি পশ্চাদপসরণ সেটিং এর মত এই অর্থে যে তাদের কাছে এমন সমস্ত বিভ্রান্তি নেই যা বাইরের লোকেদের তাদের ধর্ম অধ্যয়ন অনুশীলন থেকে দূরে নিয়ে যায়। কারাগারে বন্দী মানুষ সাধারণত মাত্র কয়েকজনের সাথে থাকে?

VTC: এটা নির্ভর করে. প্রতিটি পরিস্থিতি ভিন্ন। কেউ কেউ 300 জন পুরুষের সাথে একটি বিশাল ঘরে, বাঙ্ক বিছানায় ঘুমাচ্ছে। কর্মকর্তারা যখন কাউকে শাস্তি দিতে চান, তখন তারা তাকে নিজে থেকে একটি কক্ষে রাখেন এবং তিনি সপ্তাহে কয়েকবার এক ঘন্টা ব্যায়াম করার জন্য এটি রেখে যেতে পারেন। এর মধ্যে কিছু পরিস্থিতি বেশ কঠিন। একজন লোকের ঘরে কেবল একটি ছোট জানালা আছে, এবং এটি হিমায়িত, পরিষ্কার নয়, তাই সে বাইরে কিছু দেখতে পাচ্ছে না। অন্যান্য পরিস্থিতিতে, তারা অন্য একজন ব্যক্তির সাথে একটি কক্ষে থাকতে পারে।

LZR: এমন কিছু পুরুষ আছে যাদের মানসিক অসুবিধা আছে যারা লড়াই করে? তারা কি মাঝে মাঝে একে অপরকে হত্যা করে?

VTC: হ্যাঁ, জেল একটি খুব হিংস্র এবং বিপজ্জনক জায়গা হতে পারে। দুই সপ্তাহ আগে আমি ইলিনয়ে একজন ব্যক্তির সাথে দেখা করেছি। তিনি আমাকে বলেছিলেন যে একদিন তিনি উঠানে ছিলেন। তিনি দাঁড়িয়ে একজন লোকের সাথে কথা বলছিলেন যাকে তিনি খুব ভালভাবে চেনেন না। তারা ভবনে ফিরে যাওয়ার জন্য প্রায় প্রস্তুত ছিল এবং তাদের চারপাশে একটি দল তৈরি হয়। তারপর, হঠাৎ, এক ব্যক্তি দল থেকে বেরিয়ে এসে যে লোকটির সাথে কথা বলছিল তাকে ছুরিকাঘাত করে। (রিনপোচে হাঁপাচ্ছেন এবং আতঙ্কে চোখ বন্ধ করে ফেলেছেন।) আমার বন্ধু আমাকে বলেছিল যে তার কিছুই করার নেই। এটি একটি গ্যাং-সম্পর্কিত হত্যাকাণ্ড ছিল। যখন জনতা ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল, আমার বন্ধু ভয় পেয়ে গেল কারণ সে হত্যাকাণ্ড দেখেছে এবং জানে কে এটা করেছে। তাই তার জীবন বিপন্ন। কিন্তু সৌভাগ্যবশত, পরে তারা তাকে আক্রমণ করেনি।

LZR: লোকটা কি মারা গেল?

VTC: হ্যাঁ, ঠিক সেখানে। অন্য কিছু পুরুষ যাদের আমি লিখছি তারা একই জিনিস দেখেছে এবং আমাকে বলেছে যে কারাগারে থাকা কতটা বিপজ্জনক। সেখানে অনেক মানুষ আছেন যারা মানসিকভাবে ভারসাম্যহীন এবং সঠিক চিকিৎসা পাচ্ছেন না।

LZR: আর কি?

VTC: আমি বন্দী মানুষের কিছু লেখা ওয়েবসাইটে রেখেছি। তারা ধর্ম সম্পর্কে লেখেন এবং কীভাবে তারা অনুশীলন করেন। যেহেতু তারা যা বলে তা খুব ভাল এবং অন্যরা এটি থেকে শিখতে পারে, আমি এটি ওয়েবসাইটে রেখেছি। একদিন আমি একজনের কাছ থেকে একটি ইমেল পেয়েছিলাম যিনি বন্দী ব্যক্তিদের একজনের বিষয়ে লিখেছেন যার লেখা ওয়েবসাইটে রয়েছে, “এটি কি সেই একই লোক যে শুধু একজন গার্ডকে জিম্মি করেছিল? কেন আপনার ওয়েবসাইটে এমন একজনের লেখা আছে?" সে খুব রেগে গেল। আমি খবরে গিয়ে দেখলাম, হ্যাঁ, আমি যাকে কয়েক বছর ধরে লিখছি, সে মাত্র চার ঘণ্টার জন্য একজন মহিলা কারারক্ষীকে নিয়ে গেছে। তিনি লিখেছিলেন এবং পরে আমাকে বলেছিলেন। এক পর্যায়ে, তিনি বলেছিলেন, "আমার একটি পরিবার আছে এবং আমি মরতে চাই না।" তিনি বললেন, "চিন্তা করবেন না, আমি তোমাকে কষ্ট দেব না।" তিনি আমাকে বলেছিলেন যে একবার তিনি তাকে তার কথা দিয়েছিলেন যে তার ক্ষতি হবে না, তিনি জানতেন যে তাকে শান্তিপূর্ণভাবে পরিস্থিতি সমাধান করতে হবে। অবশেষে আরও রক্ষীরা বর্ম পরে এবং অস্ত্র বহন করে, এবং তিনি শুয়ে পড়লেন এবং তাদের তাকে নিয়ে যেতে দিলেন। সে তাকে আঘাত করেনি। এই লোকটির অনেক মানসিক যন্ত্রণা আছে, কিন্তু যখন সে স্পষ্ট হয়, তখন সে বিস্ময়কর ধর্ম নিবন্ধ লেখে। তাই আমি সেই ব্যক্তিকে আবার লিখেছিলাম যিনি আমাকে ইমেল পাঠিয়েছিলেন এবং বলেছিলাম, "প্রত্যেকের আছে বুদ্ধ প্রকৃতি-সম্পূর্ণভাবে আলোকিত হওয়ার সম্ভাবনা বুদ্ধ. এই লোকটি তার কর্ম নয়, এবং আমি তাকে পরিত্যাগ করব না কারণ সে ভুল করেছে।"

LZR: সেই ব্যক্তি কি ফিরে লিখেছেন?

VTC: না। বন্দী ব্যক্তিদের কিছু গল্প—সংসারে যা ঘটে—অবিশ্বাস্য। কখনও কখনও তারা আমাকে তাদের জীবনের কথা বলে যখন তারা শিশু ছিল। এটা খুবই দুঃখজনক কারণ তাদের অধিকাংশই এমন বাড়ি থেকে এসেছে যেখানে বাবা-মা অনেক লড়াই করেছে বা আলাদা হয়ে গেছে। কখনও কখনও তাদের পিতামাতা মদ্যপ ছিল। খুব প্রায়ই তারা শিশু হিসাবে মারধর বা খারাপভাবে নির্যাতিত হয়. আমি কারাগারে আমার পরিচিত পুরুষদের কথা ভাবি এবং তারপরে সেই শিশুদের কথা ভাবি যারা এখন নির্যাতিত হচ্ছে, যারা বড় হবে, কাজ করবে এবং কারাগারে নামবে। আমি এটা নিয়ে খুবই দুঃখ বোধ করছি এবং চাই এই শিশুদের রক্ষা করার জন্য কিছু করা যেতে পারে। কারাগারে থাকা কিছু মানুষ সত্যিই তাদের জীবনের মোড় ঘুরিয়ে দেয়। রিনপোচে, তাদের সাথে সবচেয়ে জোরে কথা বলে বোধিচিত্ত. এটাই তারা সবচেয়ে বেশি ভালোবাসে। যে পুরুষরা ধর্ম পালন করতে প্রস্তুত—এবং অবশ্যই সবাই কারাগারে নয়—বলে, "আমি আমার জীবনে অনেক ক্ষতিকর কাজ করেছি এবং এখন আমি এমন কিছু করতে চাই যা অন্যদের উপকারে আসে।" তারা অন্যদের জন্য উপকারী হতে পারে যা তাদের জন্য অর্থপূর্ণ।

LZR: যে বিস্ময়কর. তারা নেতিবাচক দিকে যা করেছে তার পরে, এখন তাদের বিপরীত করার একই সম্ভাবনা রয়েছে - ইতিবাচকভাবে কাজ করা, অন্যের জন্য সুখ আনার জন্য, অন্যের দুঃখ থেকে মুক্তি দেওয়া। তাদের একই সম্ভাবনা আছে কিন্তু এখন তারা একে অন্যভাবে ব্যবহার করছে, নিজেদের এবং অন্যদের জন্য সুখ আনছে। তারা দেখতে পায় যে তারা অন্য কিছু করতে পারে এবং এটি অনুপ্রেরণার একটি চমৎকার উৎস।

VTC: অন্যথায়, যদি তারা শুধুমাত্র নেতিবাচক কর্মের কথা চিন্তা করে, মানুষ হতাশা অনুভব করে। কিন্তু এখন তারা দেখতে পাচ্ছেন যে তাদের জীবন অতীতের কর্মের চেয়ে বেশি। এখন তারা মনে করে, "আমি ভালো কিছু করতে পারি, এমন কিছু করতে পারি যা অন্যদের উপকার করে এবং যা আমার জীবনকে অর্থবহ করে।"

LZR: যদি কেউ কেবল তাদের ক্ষতিকারক ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কে চিন্তা করে, তবে তারা অনুভব করতে পারে যে কোন আশা নেই, তারা কিছুই করতে পারে না। আমি নিশ্চিত যে তারা কারাবন্দী লোকদের অস্ত্র রাখার অনুমতি দেয় না, কিন্তু যদি তারা করে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ, যদি তারা ধর্ম না জানে, আত্মহত্যা করতে পারে কারণ তাদের জেলের প্রতি ঘৃণা আছে।

VTC: কিছু লোক অস্ত্র পেতে সফল হয়। কারাগারে অস্ত্র ও মাদক পাওয়া যাবে।

LZR: সত্যি?

VTC: হ্যাঁ.

LZR: আপনি কারাগারে মানে এখনও আছে কর্মফল ওষুধ পেতে?

VTC: কারাগারে যারা মাদক ও অ্যালকোহল পান তারা সত্যিই বন্ধ করতে চায়, কারণ তারা চাইলে সেখানে তাদের পেতে পারে। কিন্তু তারা সিদ্ধান্ত নেয়, "না, আমি ড্রাগ এবং অ্যালকোহল দিয়ে শেষ করেছি।"

LZR: সত্যি?

VTC: হ্যাঁ, তাদের মধ্যে কেউ কেউ তা করে। এটা দারুন.

LZR: আশ্চর্যজনক। এটা একটা দারুণ ব্যাপার।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.