শ্রাবস্তী অ্যাবে হোস্ট "লিভিং বিনয়া ইন দ্য ওয়েস্ট"

আমেরিকান বৌদ্ধধর্মের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত শ্রাবস্তী অ্যাবেতে 22 জানুয়ারী থেকে 8 ফেব্রুয়ারী, 2018 পর্যন্ত সংঘটিত হয়েছিল, যখন 49 জন সন্ন্যাসী সমবেত হয়েছিল "পশ্চিমে বিনয় বাস করা।" 17 দিনের কোর্সটি শেখার এবং জীবনযাপনের একটি অভিজ্ঞতা ছিল বিনয়া-দ্য সন্ন্যাসী নৈতিক কোড যে পরামর্শ অন্তর্ভুক্ত বুদ্ধ 2500 বছর আগে দিয়েছিলেন গাইড, শাসন, এবং সুরেলা সমর্থন করার জন্য সন্ন্যাসী সম্প্রদায়ের।

2018 লিভিং বিনয়া ইন দ্য ওয়েস্ট প্রোগ্রামের অংশগ্রহণকারীরা। (ছবি © লুমিনারি ইন্টারন্যাশনাল বুদ্ধিস্ট সোসাইটি এবং জেনারেল হেইউড ফটোগ্রাফি)

শ্রদ্ধেয় ভিক্ষুনি মাস্টার উয়িন, অ্যাবেস এবং লুমিনারি ইন্টারন্যাশনাল বৌদ্ধ সোসাইটির (LIBS) সভাপতি এবং তাইওয়ানের লুমিনারি টেম্পলের অ্যাবেস, অতিথি শিক্ষক ছিলেন। তাকে তার সম্প্রদায়ের ছয়জন ভিক্ষুণী (সম্পূর্ণ নিযুক্ত নান) দ্বারা সমর্থিত ছিল যারা প্রশিক্ষক এবং অনুবাদক হিসাবে কাজ করেছিল। শ্রাবস্তী অ্যাবের প্রতিষ্ঠাতা এবং মঠ ভিক্ষুনি থুবতেন চোড্রনও প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে তার অভিজ্ঞতা থেকে শিখিয়েছিলেন বিনয়া একটি আমেরিকান মঠে।

বেশিরভাগ অংশগ্রহণকারীরা তিব্বতীয় বৌদ্ধ ঐতিহ্যের অনুশীলনকারী সন্ন্যাসী ছিলেন। আমরা চীনা মহাযান ঐতিহ্যে অনুশীলনকারী তিন সন্ন্যাসী এবং থেরবাদ ঐতিহ্যে অনুশীলনকারী তিন সন্ন্যাসীও যোগ দিয়েছিলাম। অংশগ্রহণকারীরা উত্তর ও দক্ষিণ আমেরিকা, এশিয়া, ইউরোপ এবং অস্ট্রেলিয়ার নয়টি ভিন্ন দেশ থেকে এসেছেন। প্রায় অর্ধেক একটি বাস না সন্ন্যাসী সম্প্রদায়, এবং আরও কয়েকজন সন্ন্যাসী সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠার প্রাথমিক পর্যায়ে রয়েছে৷ আমরা আনন্দ এবং সম্মানের সাথে দ্রুত একটি দল হিসাবে বন্ধন করেছি। হাসি, আন্তরিকতা, স্বচ্ছতা, চিন্তাশীলতা এবং শৃঙ্খলা এই সৌহার্দ্যপূর্ণভাবে সহাবস্থান করেছিল সংঘ (সন্ন্যাসী সম্প্রদায়).

একটি ঐতিহাসিক ঘটনা

শ্রদ্ধেয় চোড্রন প্রথম 1995 সালে শ্রদ্ধেয় মাস্টার উয়িনের সাথে দেখা করেন যখন তিনি তাইওয়ানে গিয়ে তাকে শেখানোর অনুরোধ করেন। বিনয়া উন্নত "একজন পশ্চিমী বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসাবে জীবন," পশ্চিমা (এবং তিব্বতি) সন্ন্যাসীদের জন্য প্রথম শিক্ষা কার্যক্রম, ভারতের বোধগয়ায় অনুষ্ঠিত। সেই কোর্স থেকে সম্মানিত মাস্টার উয়িনের শিক্ষাগুলি পরে সম্পাদিত এবং প্রকাশিত হয়েছিল সরলতা নির্বাচন, ভিকসুনির একটি ব্যবহারিক ভাষ্য অনুশাসন. দ্য শ্বাসাঘাত একটি ফলো-আপ কোর্সের জন্য সেখানে শুরু হয়েছিল। বাইশ বছর পর, “বেঁচে থাকা বিনয়া পশ্চিমে" ফলপ্রসূ হয়েছিল, এবং তার পূর্বসূরির মতো, এটি ছিল প্রথম।

“বসন্ত বিনয়া পশ্চিমে” বিভিন্ন উপায়ে ঐতিহাসিক ছিল। এটি সম্ভবত প্রথম এই ধরনের বিনয়া পাশ্চাত্য নানদের জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়। উপরন্তু, এটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত একটি নবজাতক সন্ন্যাসী প্রথম নির্দেশ (যারা শ্রমনের ও শিক্ষামন পেয়েছেন অনুশাসন) একজন সর্ব-পশ্চিমী, ইংরেজিভাষী দ্বারা পরিচালিত হবে সংঘ মধ্যে ধর্মগুপ্তক বিনয়া শ্রাবস্তী অ্যাবেতে অনুশীলন করা হয়েছে। অ্যাবেতে পূর্ববর্তী নির্দেশাবলীতে চীনা বৌদ্ধ ঐতিহ্য থেকে সিনিয়র সন্ন্যাসীদের সমর্থন অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

সম্মানিত মাস্টার উয়িন ষাট বছরেরও বেশি সময় ধরে একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী ছিলেন। তিনি তার জীবন উৎসর্গ করেছেন সম্পূর্ণরূপে নিযুক্ত নানদের অবস্থার উন্নতির জন্য, প্রথমে তার জন্মভূমি তাইওয়ানে এবং এখন সারা বিশ্বে। 77 বছর বয়সে, মাস্টার উয়িন বলেছিলেন যে তিনি স্রাবস্তি অ্যাবেতে এই কোর্সটি শেখানোর জন্য বিশেষভাবে সারা বিশ্বে অর্ধেক এসেছিলেন। তিনি অ্যাবের ক্রমবর্ধমান ভিকসুনি পর্যবেক্ষণ এবং সমর্থন করতে চেয়েছিলেন সংঘ এবং অন্যান্য স্থানের সন্ন্যাসীদের প্রশিক্ষণ ও অনুপ্রাণিত করা যাতে তারা নিজেরাই মঠ স্থাপন করতে পারে।

প্রাথমিক সমাবর্তনের সময়, সম্মানিত মাস্টার উয়িন অ্যাবেকে শুভ উপহার প্রদান করেছিলেন। এর মধ্যে শ্রদ্ধেয় থুবটেন চোড্রনের জন্য দুটি স্ফটিক পদ্ম প্রদীপ ছিল। শ্রদ্ধেয় উয়িনের একজন শিষ্য মন্তব্য করেছেন, "লুমিনারি টেম্পলের মঠকে শ্রাবস্তী অ্যাবের মঠের প্রদীপ জ্বালানো দেখতে খুবই অর্থবহ ছিল।"

ইহা কেন গুরুত্বপূর্ণ?

সন্ন্যাসী ধর্মের দীর্ঘ জীবনের জন্য সম্প্রদায়গুলি অপরিহার্য। দ্য বুদ্ধ যেখানে চার বা ততোধিক সম্পূর্ণরূপে নিযুক্ত সন্ন্যাসী বা সন্ন্যাসীদের একটি সম্প্রদায় অনুশীলন করে বিনয়া, তাঁর শিক্ষা পৃথিবীতে দীর্ঘজীবী হবে। সেই ভিত্তিতেই শ্রাবস্তী অ্যাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

বৌদ্ধধর্ম এখনও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নতুন এবং ধর্মের শিক্ষা ব্যাপক। পশ্চিমা অনুশীলনকারীরা এশিয়ান বংশ থেকে অনেক কিছু শিখতে পারে যা তাদের সংরক্ষণ করেছে। বিশেষ করে, বৌদ্ধ সন্ন্যাসবাদ পশ্চিমে খুব কম পরিচিত বা বোঝা যায়, এবং বিনয়া শিক্ষাগুলি ব্যাপকভাবে অনুবাদ বা প্রচার করা হয়নি।

তাইওয়ানের ধর্ম ড্রাম মাউন্টেনের ভিকসুনি শ্রদ্ধেয় চ্যাংশেন, যিনি এখন হার্ভার্ড ডিভিনিটি স্কুলে আছেন, তুলনা করেন “লিভিং বিনয়া পশ্চিমে” ভিকসুনির শুরু থেকে সংঘ চীনে: “চতুর্থ ও পঞ্চম শতাব্দীতে চীনে ভিক্ষুণীরা ভিকসুনি প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিল সংঘ কিন্তু সেখানে কোনো ভিক্ষুণী ছিল না যারা নির্দেশ দিতে এবং শিক্ষা দিতে পারে বিনয়া. শ্রীলঙ্কা থেকে ভিকসুনিরা নানলিন মন্দিরে 300 টিরও বেশি চীনা সন্ন্যাসিনীকে ভিকসুনি অর্ডিনেশন দেওয়ার জন্য নৌকায় ভ্রমণ করেছিলেন, এইভাবে সেই সন্ন্যাসীদের আদেশটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যা আজও বিকশিত। আজ, একবিংশ শতাব্দীতে, আমাদের কাছে একই রকম গল্প রয়েছে, তবুও এই সময় এটি চীনা সন্ন্যাসী নয়, পশ্চিমা সন্ন্যাসীদের নিয়ে।"

শ্রদ্ধেয় মাস্টার উয়িন এবং এলআইবিএস অনুষদের অ্যাবেতে আসার তাৎপর্য অনুভব করে, তিনি মন্তব্য করেছিলেন, “এই কোর্সে আসার আগে, আমি জানতাম যে আমি একটি ঐতিহাসিক ইভেন্টে অংশগ্রহণ করব যা ভবিষ্যতে ভিকসুনির জন্য গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করবে। সংঘ পশ্চিমে বিকাশ লাভ করতে।

জীবন্ত বিনয়

সার্জারির বিনয়া বিবাদ মীমাংসার জন্য পদ্ধতি থেকে কিভাবে মঠ সম্পদ পরিচালনা করতে হবে সব বিষয়ে নির্দেশিকা অন্তর্ভুক্ত। শ্রদ্ধেয় মাস্টার Wuyin কিছু প্রয়োজনীয় আবরণ সন্ন্যাসী অনুশাসন মূল গল্পের উপর ফোকাস করে। প্রতি অনুমান দ্য বুদ্ধ একটি দ্বারা সম্পন্ন একটি নির্দিষ্ট ভুল কর্মের ফলে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে সন্ন্যাসী বা একটি সন্ন্যাসী। ইভেন্টগুলি অধ্যয়ন করে - যা ভয়ঙ্কর থেকে হাস্যকর - যা প্রতিটির পিছনে রয়েছে৷ অনুমান, কোন মানসিক সমস্যা সম্পর্কে আমরা ধারণা পাই বুদ্ধ লক্ষ্য ছিল।

কোর্সটি বিশেষ করে এর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে স্কন্ধক, যা অপারেশনের জন্য অনেক নির্দেশিকা বর্ণনা করে সংঘ একটি সামাজিক ও ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান হিসেবে। এখানে তিনি মৌলিক শিক্ষা দিয়েছেন সংঘ অনুষ্ঠান-অনুষ্ঠান, পোসাধ (এর পাক্ষিক স্বীকারোক্তি এবং পুনরুদ্ধার অনুশাসন), varsa (বৃষ্টির পশ্চাদপসরণ), প্রভারণ (প্রতিক্রিয়া জন্য আমন্ত্রণ), কাঠিনা (মেধার পোশাক), এবং তাই। এই অনুশীলনগুলি যোগ্যতা তৈরি করে এবং সামঞ্জস্য বজায় রাখে সংঘ. "শব্দটি'সংঘ' মানে 'সুসংগত সমাবেশ', "তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন। “তার মানে আমাদের অবশ্যই জানতে হবে কিভাবে সহযোগিতা করতে হয়। সম্প্রীতি ঘটতে অনেক মেকানিজম থাকতে হবে। এটি প্রদত্ত নয় এবং আমরা এটি তৈরিতে মনোযোগ দিই।"

শ্রদ্ধেয় মাস্টার উয়িন একটি বিশাল, বাস্তব দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করেছেন। তিনি জোর দিয়েছিলেন যে পশ্চিমে সন্ন্যাসীদের নিষিদ্ধ (নিষিদ্ধ) এবং নির্ধারিত ক্রিয়াকলাপ উভয়ই বুঝতে হবে। সংঘ এবং তারপরে পশ্চিমা সংস্কৃতির সাথে তাদের মানিয়ে নিন - যখন তাদের মূল সারমর্ম বজায় রাখুন। তিনি জোর দিয়েছিলেন যে আমাদের অবশ্যই অলাভজনক সংস্থা, নির্মাণ ইত্যাদি সম্পর্কিত জমির আইন জানা এবং অনুসরণ করতে হবে।

মাস্টার উয়িনও অন্যদের সেবা করে আধুনিক সমাজে সন্ন্যাসীদের যে ভূমিকা পালন করতে হবে তার উপর জোর দিয়েছিলেন। তাইওয়ানের ভিকসুনিরা সাধারণ মানুষ এবং সন্ন্যাসী উভয়ের দ্বারা অত্যন্ত সম্মানিত কারণ তারা ধর্ম শিক্ষা দিয়ে সমাজকে যে সেবা প্রদান করে এবং সামাজিক কল্যাণমূলক কর্মকাণ্ডে তাদের সম্পৃক্ততার কারণে।

প্রবীণ কর্মফল লোড্রো গ্যাংটসো, একজন সম্প্রতি নিযুক্ত আমেরিকান সন্ন্যাসী, শেয়ার করেছেন যে তিনি কতটা স্পর্শ করেছিলেন বুদ্ধতার নির্দেশনায় সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসীদের যত্ন নেন।

"এ গল্প বিনয়া প্রায় 2500 বছর আগের সন্ন্যাসীরা আজও বেঁচে আছে; সেই ভিক্ষুস ও ভিক্ষুণীরা আমাদের মতই ছিল। মাস্টার উয়িন যেভাবে শিখিয়েছিলেন, মনে হয়েছিল যে তারা গতকাল বাস করেছিল, খুব বেশি দিন আগে দূরবর্তী দেশে নয়। এই শিক্ষাগুলো তৈরি করেছে বিনয়া আমাদের জীবনের সাথে তাই প্রাসঙ্গিক।"

তার মন্তব্য, সঙ্গে অন্যান্য অনেক সন্ন্যাসী থেকে কথাবার্তা, Sravasti Abbey ইউটিউব চ্যানেলে আছে.

মাস্টার Wuyin জোর যে বিনয়া শিক্ষাকে বোঝার জন্য বেঁচে থাকতে হবে। শিক্ষা, ভিডিও, আলোচনা গোষ্ঠী, স্কিট এবং গেমের মাধ্যমে, এলআইবিএস ভিকসুনিরা এনেছে বিনয়া আমাদের সকলের জন্য জীবিত। একটি বিশেষভাবে দক্ষ শিক্ষণ সরঞ্জাম, স্কিটগুলি সৃজনশীল এবং হাস্যকর ছিল, যা মনে করার জন্য অনেকগুলি পয়েন্ট বের করে এনেছিল যা নিয়মিত কথোপকথনে উত্থাপিত হবে না।

মাত্র 17 দিনের প্রোগ্রামে আমরা অধ্যয়ন করা অনেক কিছুর অভিজ্ঞতা পেয়েছি। আমরা একসাথে পোষাধ করেছি, একটি মাথা কামানো অনুষ্ঠান প্রত্যক্ষ করেছি, একটি নবজাতক অনুষ্ঠান পরিচালনা করেছি, একটি সম্প্রদায় হিসাবে একসাথে বসবাস করেছি, আমাদের ত্রুটিগুলি স্বীকার করেছি এবং একে অপরের পুণ্যে আনন্দিত। আমরা একসাথে উচ্চারণ করেছি—আমাদের কণ্ঠ মিশেছে এবং একে অপরের পরিপূরক হচ্ছে যখন আমরা বহু প্রাচীন শ্লোক উচ্চারণ করেছি—কিছু এশিয়ান ভাষায়, অন্যগুলো ইংরেজিতে। আমরা একে অপরকে সমর্থন করেছি কারণ আমরা সবাই পথ অনুশীলনের জন্য আনন্দদায়ক প্রচেষ্টা করেছি।

ভবিষ্যৎ

মধ্যে মহাপরিনির্বাণ সুত্ত, দ্য বুদ্ধ গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছেন চার-গুণ সমাবেশ— পুরুষ ও মহিলা বৌদ্ধ অনুশীলনকারী এবং পুরুষ ও মহিলা বৌদ্ধ সন্ন্যাসীরা। সকলেরই "ধর্মের পথে চলার" দায়িত্ব রয়েছে এবং শিক্ষার বেঁচে থাকার ও উন্নতির জন্য সকলেরই প্রয়োজন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে 1.2 মিলিয়নেরও বেশি বৌদ্ধদের সাথে (2012 পিউ চ্যারিটেবল ট্রাস্টের প্রতিবেদন অনুসারে), বুদ্ধদুঃখ দূর করা এবং সুখ আনার শিক্ষা এখানে স্পষ্টতই শিকড় গেড়েছে। শ্রাবস্তী অ্যাবেকে উৎসাহিত করা হয়েছে যে বৌদ্ধ সন্ন্যাসবাদের প্রতি সমর্থনও বাড়ছে। আমরা ক্রমবর্ধমান আনন্দিত সন্ন্যাসী পশ্চিমের সম্প্রদায়গুলি, এবং তাইওয়ানিজ এবং তিব্বতীয় বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের আমাদের শিক্ষকদের প্রতি অশেষ কৃতজ্ঞতা জানাই যারা আমাদের শিখতে এবং বেড়ে উঠতে সাহায্য করেছেন।

অ্যাবে হোস্ট "লিভিং বিনয়া পশ্চিমে" বিনামূল্যে। বিশ্বজুড়ে মানুষের উদারতার কারণে আমরা এটি করতে পেরেছি। এছাড়াও, চল্লিশটি স্থানীয় স্বেচ্ছাসেবক রান্না, গাড়ি চালানো, পরিষ্কার করা এবং কাজ চালানোর মাধ্যমে প্রোগ্রামটিকে সমর্থন করেছিল। তাদের উদারতা ও উৎসাহ ছাড়া এই গৌরবময় ঘটনা ঘটতে পারত না। আমরা খুবই কৃতজ্ঞ।

শ্রদ্ধেয় মাস্টার উয়িন আমাদের উত্সাহিত করার জন্য শ্রাবস্তী অ্যাবেতে ফিরে যাওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন সন্ন্যাসী সংরক্ষণের প্রচেষ্টা বিনয়া এবং ধর্ম এবং সমাজ সেবা. যেহেতু আমরা আমেরিকান পাবলিক ডিসকোর্সে প্রচলিত মতবিরোধের প্রত্যক্ষ করি, আমরা সন্ন্যাসীদের আনার ক্ষেত্রে আরও কার্যকর হতে পারে তা শিখতে পেরে আনন্দিত বুদ্ধপ্রেম, সমবেদনা, এবং জ্ঞানের শিক্ষা যারা শুনতে পায় তাদের সকলের কাছে।

শেষ সেশনের শেষে, সম্মানিত মাস্টার উয়িন বলেছিলেন যে কোর্স চলাকালীন তার অভিজ্ঞতা তাকে ভবিষ্যতের জন্য আশা দেয় সন্ন্যাসী পশ্চিমের সম্প্রদায়গুলি। তারপর তিনি শ্রাবস্তী অ্যাবে-র জন্য একটি শ্লোক পড়েছিলেন:

শ্রাবস্তী মঠের প্রতিষ্ঠা প্যারাগনকে মূর্ত করে
মহাপ্রজাপতি গৌতমীর আত্মার।
যতক্ষণ সুরেলা সংঘ সমুন্নত রাখে বিনয়া [ঘনত্ব এবং বোধিচিত্ত],
জ্ঞানের উজ্জ্বল প্রদীপ টিকে থাকবে।