ভিক্ষায় কমরেড

ভিক্ষায় কমরেড

সম্মানিত চোড্রনের প্রতিকৃতি
শ্রাবস্তী অ্যাবের প্রতিষ্ঠাতা ও মঠ শ্রদ্ধেয় চোড্রন।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron একজন পাশ্চাত্য বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হওয়ার চ্যালেঞ্জ এবং আনন্দ নিয়ে আলোচনা করেছেন। জন্য মেরি Scarles দ্বারা সাক্ষাৎকার ট্রাইসাইকেল: দ্য বুদ্ধিস্ট রিভিউ.

বৌদ্ধ সন্ন্যাসবাদের প্রথাগত রূপ-যা অন্তর্ভুক্ত প্রতিজ্ঞা ব্রহ্মচর্য এবং আত্মত্যাগ জাগতিক সাধনা—একটি সংস্কৃতির মধ্যে বিকাশ লাভ করে যা মূল্যবোধের একটি বিরোধী সেট দ্বারা পরিপূর্ণ?

অক্টোবর 2015-এ, 30 টিরও বেশি বৌদ্ধ সন্ন্যাসীরা তাদের প্রশিক্ষণ কীভাবে আধুনিক, পশ্চিমা মানসিকতা পরিবেশন করতে পারে তা নিয়ে আলোচনা করতে মিলিত হয়েছিল৷ 21 তম পশ্চিমী বৌদ্ধ সন্ন্যাসী উত্তর-পূর্ব ওয়াশিংটনের শ্রাবস্তি অ্যাবেতে অনুষ্ঠিত সমাবেশ, একে অপরকে সহযোগিতা, অনুশীলন এবং সমর্থন করার জন্য অসংখ্য ঐতিহ্যের সন্ন্যাসীদের একত্রিত করেছিল। এবারের সভার প্রতিপাদ্য ছিল “চ্যালেঞ্জেস অ্যান্ড জয়স অফ সন্ন্যাসী জীবন।"

শ্রাবস্তী অ্যাবের প্রতিষ্ঠাতা এবং মঠ, শ্রদ্ধেয় থুবটেন চোড্রন, সম্প্রতি ট্রাইসাইকেলের সম্পাদকীয় সহকারী, মেরি স্কারলেসের সাথে সমাবেশ এবং একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে তার অভিজ্ঞতা সম্পর্কে কথা বলেছেন।

পশ্চিমা বৌদ্ধ ধর্মের ইতিহাস সম্পর্কে একটু বলবেন কি? সন্ন্যাসী সমাবেশ?

এটি 21 বছর আগে উপসাগরীয় অঞ্চলের একজন তিব্বতি সন্ন্যাসী দ্বারা শুরু হয়েছিল। বছর যেতে না যেতে, আরও লোক এসেছিল এবং আরও গোষ্ঠীকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল - এটি সত্যিই একটি দুর্দান্ত ইভেন্টে পরিণত হয়েছিল। আমরা এটিকে বন্ধুদের সমাবেশ হিসাবে দেখি যাদের একটি সাধারণ উদ্দেশ্য এবং সাধারণ মূল্যবোধ রয়েছে। এটি আমাদের এমন লোকেদের সাথে দেখা করার সুযোগ দেয় যারা আমাদের মতো, যারা সত্যিই বোঝে এবং প্রশংসা করে সন্ন্যাসী জীবনের পথ.

আমি যতদূর জানি, এশিয়ায় বা এশিয়ার একটি দেশের মধ্যে কোনো সাদৃশ্যপূর্ণ বৈঠক অনুষ্ঠিত হয়নি। বিশেষ কি পরিবেশ যুক্তরাষ্ট্রের নাকি পশ্চিমা দেশগুলোর যে এই ধরনের সমাবেশ করার প্রয়োজনীয়তা ও আগ্রহ সৃষ্টি করেছে?

এশিয়াতে এটি ঘটেনি কারণ লোকেরা একই ভাষায় কথা বলে না। এখানে আমরা সবাই ইংরেজিতে কথা বলি তাই আমরা একে অপরের কাছ থেকে শিখতে, বৌদ্ধ ঐতিহ্যের সাধারণতা দেখতে এবং পার্থক্যগুলি স্বীকার করতে সক্ষম হয়েছি। এটি আমাদের পশ্চিমে কীভাবে একটি মঠ স্থাপন করতে হয় তা নিয়ে আলোচনা করার সুযোগ দিয়েছে যাতে এটি পশ্চিমা সংস্কৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ তবে এখনও একটি বৌদ্ধ মঠ। আমরা একটি সম্প্রদায়ের মধ্যে যে ধরনের সমস্যাগুলি আসে এবং কীভাবে সেগুলি পরিচালনা করা যায় তা নিয়ে আলোচনা করতে পারি।

এছাড়াও, যেহেতু মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অনেকগুলি বিভিন্ন বৌদ্ধ গোষ্ঠী রয়েছে, এই সমাবেশটি একে অপরের ঐতিহ্য সম্পর্কে শোনার একটি সুযোগ। সেকেন্ড-হ্যান্ড জিনিসগুলি শোনার চেয়ে এবং গুজব এবং স্টেরিওটাইপগুলি ভেঙে দেওয়ার চেয়ে, দেখা করা এবং বন্ধু হওয়া আরও ভাল। সন্ন্যাসীদের মধ্যে আমাদের অনেক মিল আছে। ইউরোপীয় দেশ এবং অস্ট্রেলিয়াতে এটি একই রকম, কারণ আপনার এক জায়গায় একসাথে অনেক ঐতিহ্য রয়েছে। তুলনা করে, থাইল্যান্ডের মতো দেশে, প্রায় সবাই থেরবাদা। তাদের নিজস্ব সিস্টেম এবং তাদের নিজস্ব গ্রুপ আছে। থাইল্যান্ডের থেরাভাদা ঐতিহ্যের মধ্যে প্রতিটি দল তাদের নিজস্ব গ্রুপের অন্যান্য লোকেদের সাথে একত্রিত হতে চলেছে। ভারতেও তিব্বতীয় বৌদ্ধদের সাথে একই ঘটনা ঘটে। পশ্চিম এমন একটি জায়গা যেখানে লোকেরা পৌঁছায় এবং ভিন্ন লোকের সাথে দেখা করে।

এখানে সন্ন্যাসীদের যেভাবে বিবেচনা করা হয় বনাম এশিয়ায় তাদের যেভাবে দেখা হয় তার মধ্যে কি কোনো পার্থক্য আছে?

নিশ্চিত. এশিয়ায়, আপনি যদি বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের মধ্যে যান এবং বসবাস করেন, তবে এটি একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন বলের খেলা। সন্ন্যাসী এখানে পশ্চিমে। আপনি যদি এমন একটি দেশে থাকেন যেখানে একটি বিশাল বৌদ্ধ সম্প্রদায় রয়েছে, লোকেরা আপনার জীবন সম্পর্কে কিছু বোঝে সন্ন্যাসী. আপনি যখন আমেরিকায় থাকেন তখন আপনি বাইরে যান এবং আপনি সব ধরণের আকর্ষণীয় প্রতিক্রিয়া পান। আপনি কি মানুষ কোন ধারণা!

আমি কল্পনা করতে পারি! পশ্চিমারা বিশেষভাবে কামানো মাথা এবং কমলা রঙের পোশাকে অভ্যস্ত নয়। আপনি কিভাবে মনে করেন যে এটি আপনার সাথে সম্পর্কিত লোকেদের প্রভাবিত করে?

আমি কিছু লোককে বলতে শুনেছি, "ওহ, এটি অন্য লোকেদের সাথে দূরত্ব তৈরি করে।" কিন্তু আমার অভিজ্ঞতা হল এটা অন্য মানুষের সাথে একটা বন্ধন তৈরি করে। আমি সবসময় শহরে আমার পোশাক পরিধান করেছি; আমি সবসময় পরিষ্কারভাবে শনাক্তযোগ্য. যখন তারা আমাদেরকে জনসমক্ষে দেখে, তখন মানুষের একধরনের প্রয়োজন বা কৌতূহল বা প্রশংসা থাকে এবং তাই তারা পৌঁছায়। আমি মানুষ আমার কাছে আসা এবং বলে, "আপনি কি জানেন দালাই লামা? তুমি কি বৌদ্ধ?" আপনি এই ধরনের জিনিস খুঁজে পান, বিশেষ করে এখন যে মহামহিম আমেরিকায় সুপরিচিত। কিছু লোক এটিকে আরও কৌশলী উপায়ে বলবে, যেমন, "আপনি কী?" যখন আমি তাদের বলি, তারা প্রশংসার সাথে বলে, "ওহ, আমি জানতাম আপনি একধরনের ধার্মিক ব্যক্তি।"

আমি লোকে আমাকে পুনর্জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি এবং যদি আমি এটি ব্যাখ্যা করতে পারি। একটি বিমানে একজন লোক তার হৃদয়ে যা ছিল তা আমার কাছে ভারমুক্ত করেছিল। আমি মনে করি আমি একজন নিরাপদ মানুষ ছিলাম!

আমারও বলার মতো কিছু মজার গল্প আছে। [হাসি।] একবার—আসলে, এটা একাধিকবার হয়েছে—একজন মহিলা আমার কাছে এসে খুব সদয় ও করুণার সাথে আমার কাঁধে হাত রেখে বললেন, “ঠিক আছে, প্রিয়। কেমো শেষ হলে আপনার চুল আবার গজাবে।" তারা এত উদারতার সাথে বলে যে আমি কেবল উত্তর দিই, "ওহ, আপনাকে অনেক ধন্যবাদ।" আমি যদি কোথাও পালিয়ে না যাই তাহলে আমি বলব, "ওহ, সৌভাগ্যবশত, আপনি জানেন, আমি পছন্দ করে এটি করছি। আমি একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী" লোকেরা জানে না আপনি কি, কিন্তু তারা কৌতূহলী এবং তারা আগ্রহী। আমি দেখতে পাই যে আপনি যখন তাদের কাছে কিছু ব্যাখ্যা করেন, তারা বুঝতে পারে এবং তারা তা পায়। তারা বুঝতে পারে কেন কেউ একজন হতে চায় সন্ন্যাসী এবং বিশেষ জিনিস যা আমরা করি বা করি না।

যে জিনিসটি আমি সবচেয়ে বিরক্তিকর মনে করি তা হল, মাঝে মাঝে, পশ্চিমা সাধারণ বৌদ্ধদের প্রতিক্রিয়া। এশিয়ার সাধারণ বৌদ্ধরা সন্ন্যাসীদের ভালোবাসে এবং আমরা যা করার চেষ্টা করছি তাকে সম্মান করে। কিন্তু পাশ্চাত্যের বৌদ্ধরা প্রায়ই পুরানো স্টেরিওটাইপের উপর নির্ভর করে এবং বুঝতে পারে না কি সন্ন্যাসী জীবন এবং এটা কি সম্পর্কে. এটা আমার কাছে ব্যক্তিগতভাবে সমাজের সাধারণ মানুষের চেয়ে বেশি বিরক্তিকর, যারা বৌদ্ধ ধর্ম বা সন্ন্যাসবাদ কী তা বুঝতে পারে না।

সম্পর্কিত: থুবটেন চোড্রনের সাথে ট্রাইসাইকেল রিট্রিট: হিংসা এবং ঈর্ষাকে স্বীকৃতি দেওয়া এবং রূপান্তর করা

পশ্চিমা সন্ন্যাসীদের কিছু স্টেরিওটাইপ কি কি?

কখনও কখনও, আপনি লোকেদের বলতে শুনবেন, "সন্ন্যাসী জীবন পুরানো দিনের। আমাদের এখন দরকার নেই। এটা আর প্রাসঙ্গিক নয়।” অথবা তারা বলবে, “ওহ! আপনি ব্রহ্মচারী? আপনি কি আপনার যৌনতাকে দমন করছেন এবং ঘনিষ্ঠতার অনুভূতি অস্বীকার করছেন?" অথবা, "ওহ, আপনি আদেশ করছেন। তুমি কি বাস্তবতা থেকে পালাচ্ছো না?" এটা বিরক্তিকর, বিশেষ করে যখন পশ্চিমের বৌদ্ধরা এই ধরনের কথা বলছে।

একটি সাংস্কৃতিক জলবায়ু যা হয় না আদেশ করা হচ্ছে কিছু অসুবিধা কি সন্ন্যাসী- বন্ধুত্বপূর্ণ?

আমাদের আমেরিকান সংস্কৃতি এবং পশ্চিমের মূল্যবোধগুলি সাধারণভাবে এই ধারণার দিকে লক্ষ্য করে যে সুখ পাঁচটি ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে আসে। আমরা একটি কারণে ইচ্ছা-জগত বলা হয়. আমাদের মন চিরকাল বাইরের দিকে বিক্ষিপ্ত হয় এবং ইন্দ্রিয় বস্তু থেকে আনন্দের সন্ধান করে। এর অর্থ কেবল দেখতে এবং গন্ধ পাওয়া সুন্দর জিনিস নয় - এর অর্থ খ্যাতি এবং মর্যাদা এবং ভালবাসা, অনুমোদন এবং প্রশংসা, এই সমস্ত জিনিস যা বাইরে থেকে আসে। আমেরিকায় একটি সফল জীবনের পুরো চিত্রটি বাহ্যিক জিনিসগুলির উপর ভিত্তি করে: অর্থ থাকা, বিখ্যাত হওয়া, আপনার পরিবারের সাথে ভাল সম্পর্ক থাকা এবং সম্ভবত শৈল্পিক হওয়া। আপনি যে ক্ষেত্রেই থাকুন না কেন, সবাই সেরা হতে চায় এবং তারা সেরা হিসাবে পরিচিত হতে চায়। তাই একটি সফল, সুখী জীবনের বিশ্বদৃষ্টি একটি থেকে অনেক আলাদা সন্ন্যাসীএকটি সফল, সুখী জীবনের স্বপ্ন।

আপনি কি মনে করেন যে এই চাপগুলির মধ্যে কিছু মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জন্য অনন্য, বাকি বিশ্বের বিপরীতে?

বাহ্যিক জিনিসের সাথে সংযুক্ত হওয়া জীবের জন্য সর্বজনীন। আমাদের সকলেরই একই রকম কষ্ট আছে; আপনি কোন সমাজে আছেন তা আসলে কোন ব্যাপার না। সমাজ বাইরে থেকে দেখতে কেমন তা ঠিক প্রভাবিত করবে।

সমাবেশে আপনি যে আরেকটি বিষয় নিয়ে আলোচনা করেছিলেন তা হল পশ্চিমা সন্ন্যাসীদের এবং আপনার এশীয় শিক্ষক এবং সমর্থকদের মধ্যে সাংস্কৃতিক পার্থক্য। উত্থাপিত কিছু বিষয় কি ছিল?

প্রথম যেটি মনে আসে তা হল বিশেষ করে নারী এবং সন্ন্যাসিনীদের ভূমিকা। মানুষ এই সম্পর্কে কেমন অনুভব করে তার মধ্যে একটি সাংস্কৃতিক পার্থক্য রয়েছে। আমি মনে করি না যে বৌদ্ধ ধর্ম নিজেই নারীদের উপেক্ষা করে। বরং, এটি সেই সংস্কৃতি যা বৌদ্ধধর্ম ঐতিহ্যগতভাবে রয়েছে - ঠিক যেমন খ্রিস্টান, ইসলাম এবং ইহুদি ধর্ম ঐতিহ্যগতভাবে রয়েছে। বোর্ড জুড়ে সেই সমস্ত সংস্কৃতিই নারীদের অবহেলার প্রবণতা রাখে।

আমি এটিকে অনেক বেশি একটি সাংস্কৃতিক জিনিস হিসাবে দেখি, এমন কিছু নয় যা শিক্ষার মধ্যে দৃঢ় হয়। আমি জানি আপনি বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থের অনুচ্ছেদগুলি নির্দেশ করতে পারেন যা বিপরীত সমর্থন করবে - আপনি যে কোনও ধর্মে এটি করতে পারেন। কিন্তু আমার ব্যক্তিগত অনুভূতি হল যে পরিবর্তনের বাধাগুলি ধর্মগ্রন্থের কয়েকটি অনুচ্ছেদ নয়, সেগুলি হল সেই সংস্কৃতি যা ধর্মের অন্তর্ভুক্ত।

এবং এটা আমেরিকান সংস্কৃতির মত নয় লিঙ্গ সমান, হয়. এই বিষয়ে আমার কিছু মজার অভিজ্ঞতা হয়েছে, যেখানে আপনি মনে করবেন যে পশ্চিমে লিঙ্গ সমতা সম্পর্কে লোকেরা আরও সচেতন হবে, এবং তারা একেবারেই নয়। যখনই আমি ব্যক্তিগতভাবে আমাকে চেনে না এমন কারো কাছ থেকে চিঠি পাই তখনই প্রথমটি মনে আসে। এটি সাধারণত "প্রিয় স্যার" সম্বোধন করা হয়। তারা অনুমান করে যে আপনি যদি একটি মঠের নেতা হন তবে আপনাকে অবশ্যই একজন হতে হবে সন্ন্যাসী. এটা পশ্চিমে ঘটে।

সম্পর্কিত: লিঙ্গ পুনর্বিবেচনা: আমরা এখনও সেখানে আছে?

তুমি অন্য কোনকিছু কি সংযুক্ত করতে চাও?

হ্যাঁ! হওয়ার আনন্দ a সন্ন্যাসী এবং বৌদ্ধ সন্ন্যাসবাদ গুরুত্বপূর্ণ কিছু। এমন নয় যে সবাইকেই হতে হবে সন্ন্যাসী-এটা তাদের ব্যক্তিগত পছন্দ। কিন্তু সন্ন্যাসবাদ ধর্মের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান এবং পশ্চিমে ধর্মের অস্তিত্ব। লোকেদের নির্ধারিত হোক বা না হোক, আমি মনে করি এটি কী বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ সন্ন্যাসী জীবন হল—কেন কেউ একজন হয়ে যাবে সন্ন্যাসী, আমাদের ভূমিকা কি, ধর্ম সংরক্ষণ ও প্রসারে সন্ন্যাসবাদের গুরুত্ব, সেইসাথে সাধারণ সম্প্রদায় এবং সন্ন্যাসী সম্প্রদায় একে অপরের কাছ থেকে সহযোগিতা করতে এবং শিখতে পারে।

আমি মনে করি যে সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসী এবং মঠ এবং এই জাতীয় জিনিসগুলি সম্পর্কে সত্যিই বিস্তৃত শিক্ষা থাকা দরকার যাতে আরও ভাল সম্পর্ক এবং আরও বোঝাপড়া হতে পারে।

আপনি যদি এমন কেউ হন যিনি উপযুক্ত সন্ন্যাসী জীবন, এই জীবনধারা খুব আনন্দময় হতে পারে। আপনি আপনার জীবনের উদ্দেশ্য এবং অর্থ একটি বাস্তব বোধ আছে. ঘনিষ্ঠতার একটি বিশেষ অনুভূতি আছে তিন রত্ন [দ্য বুদ্ধ, ধর্ম, এবং সংঘ], এবং আপনি অনেক গেম না খেলেও একজন মানুষ হিসাবে আরও স্বচ্ছ হতে পারেন। আপনি আপনার জীবনকে ধর্মের জন্য এবং অন্যদের উপকার করার জন্য উত্সর্গ করেছেন; যে অভিপ্রায় একটি বিস্ময়কর দিক আপনি steers. অবশ্যই আমাদের অজ্ঞতা নিয়ে কাজ করার চ্যালেঞ্জ আছে, ক্রোধ, ক্রোক, এবং আত্মকেন্দ্রিকতা এবং প্রেম, সমবেদনা, এবং জ্ঞানের চাষ করা, কিন্তু আপনি নিজেকে এবং আপনার চারপাশের লোকেদের পরিবর্তন করতে দেখেছেন, অনেক তৃপ্তি আছে।

অতিথি লেখক: Marie Scarles