একটি দীর্ঘ আনুগত্য

• এক্সোডাস শুধু দাসত্ব থেকে মুক্তির বিষয় নয়, এটি পুনর্বাসন সম্পর্কেও
• বিদ্রোহের নৈতিক মূল্যবোধ খুঁজে বের করে অনুসরণ করা দরকার, আমরা কীভাবে বাঁচতে চাই
• আইন আমাদের নিজেদের বাইরে কিছুর গুরুত্ব মনে করিয়ে দেয়
• আমরা নেবো অনুশাসন স্বেচ্ছায় কারণ আমরা জানি তারা আমাদের লালনপালন করে

যাত্রা (ডাউনলোড)

ডেভিড ব্রুকস-তিনিই সেই একজন যিনি গতকাল নিবন্ধটি লিখেছিলেন-এক্সোডাস-দ্যা পাসওভার সম্পর্কে আরেকটি রচনা করেছিলেন। আমি পুরো জিনিসটি পড়তে যাচ্ছি না, আমি এটির কয়েকটি অংশ উদ্ধৃত করতে যাচ্ছি। সে বলেছিল:

সোমবার রাতটি ছিল নিস্তারপর্বের শুরু, সেই সময়টি যখন ইহুদিরা দাসত্ব থেকে ইস্রায়েলীয়দের মুক্তির স্বাধীনতা উদযাপন করে।

এটি এক্সোডাস গল্পের অংশ যা আধুনিক সংস্কৃতির সাথে সবচেয়ে সহজে বসে। আমরা এমন লোকদের গল্প পছন্দ করি যারা নিপীড়নের জোয়াল ঝেড়ে ফেলে এবং প্রথম স্বাদ গ্রহণ করে সুখ স্বাধীনতার বেইজিং, তেহরান, কায়রো বা কিয়েভ শহরের স্কোয়ারে যখন স্বাধীনতাকামী মানুষ জড়ো হয় তখন আমরা এটা পছন্দ করি।

কিন্তু এটাই নয় যে এক্সোডাস গল্পই নয়, এমনকি প্রধানত যা তা নয়। জন অ্যাডামস, থমাস জেফারসন এবং বেঞ্জামিন ফ্র্যাঙ্কলিন যখন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের গ্রেট সিল-এ মূসাকে কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব হিসাবে রাখতে চেয়েছিলেন, তখন তারা তাকে মুক্তিদাতা হিসাবে উদযাপন করছিলেন না, বরং একটি পুনর্নির্মাণকারী হিসাবে। এটা শুধু যে তিনি ইস্রায়েলীয়দের এক সেট অন্যায্য আইন থেকে বের করে এনেছিলেন তা নয়। এটা ছিল যে তিনি তাদের আইনের আরেকটি সেট দিয়ে পুনরায় আবদ্ধ করেছিলেন। স্বাধীনতায় মুক্তি পাওয়া সহজ অংশ। ন্যায্য আদেশ এবং স্বীকৃত বাধ্যবাধকতার সাথে পুনরায় বাঁধাই কঠিন অংশ।

বাধ্যতা বলতে সে এখানে সীমাবদ্ধতাকে বোঝায়। একটি স্বীকৃত সীমাবদ্ধতা।

তাই এটা সত্য, তাই না? “আমি স্বাধীনতা চাই। আমার পিঠে নিঃশ্বাস ফেলছে এই সমস্ত লোকদের পরিত্রাণ দাও, তাদের দূরে সরিয়ে দাও। আমাকে একা থাকতে দাও. আমি যা করতে চাই তাই করতে যাচ্ছি!" যে সহজ অংশ. বিদ্রোহী। কিন্তু তারপরে আমাদের নিজস্ব নৈতিক মূল্যবোধ, আমাদের নিজস্ব প্রিন্সিপাল, আমরা যা গুরুত্বপূর্ণ মনে করি তা খুঁজে বের করতে শেখা, নিজেরাই আত্মসংযম শেখা, এটি আরও কঠিন, তাই না? আর তাই আমাদের সমাজে অনেক মানুষ বিদ্রোহী অংশের মধ্য দিয়ে যায়। "আমি স্বাধীনতা চাই! আমার বাবা-মা এবং সমাজের কাছ থেকে ইত্যাদি।" তবে (তারা) কখনই সেই অংশটি সম্পূর্ণ করে না যা আমরা কীভাবে বাঁচতে চাই তার সাথে পুনরায় আবদ্ধ হয় কারণ এটি অনেক চিন্তাভাবনা করে। এবং এটি কিছু ট্রায়াল এবং ত্রুটি লাগে. আর এর জন্য লাগে স্ব-শৃঙ্খলা। সুতরাং, আমরা পছন্দ করি না যখন অন্যরা আমাদের উপর জিনিস চাপিয়ে দেয়, আপনি জানেন, আমরা মনে করি: "কোন কাঠামো নেই! অরাজকতা!” কিন্তু নৈরাজ্য একটি বিপর্যয়। তারপর তিনি বললেনঃ

আমেরিকার প্রতিষ্ঠাতারা বুঝতে পেরেছিলেন যে আপনি যখন একটি সামাজিক ব্যবস্থা তৈরি করছেন তখন প্রথমে যাদের আবদ্ধ হতে হবে তারাই নেতা।

যা আজকাল অনুপস্থিত, তাই না? নেতারা সীমাহীন।

সুতরাং, আপনি জানেন, যখন নেতারা সাধারণ মূল্যবোধ এবং গৃহীত জিনিসগুলির দ্বারা আবদ্ধ হয়...

এটি বাধ্য নেতৃত্বের একটি দৃষ্টিভঙ্গি। প্রাচীন বিশ্বের নেতারা, আজকের নেতাদের মতো, আড়ম্বরপূর্ণ মহিমা এবং প্রভুত্বের একটি চিত্র তুলে ধরার চেষ্টা করেছিলেন। কিন্তু মূসার গুণের উদাহরণ ছিল anivut. অনিভুত একটি কঠোর চ্যালেঞ্জের একটি নরম উত্তর মানে; অপব্যবহারের মুখে নীরবতা;-

তবে অপব্যবহারের মুখে নীরব থাকার অর্থ এই নয় যে আপনি নিজেকে নির্যাতিত হতে দিন। তাই আপনি যে পার্থক্য আছে.

- সম্মান পাওয়ার সময় করুণা;-

অহংকারীর বদলে।

-অপমানের জবাবে মর্যাদা;-

তাই অন্য লোকেরা আপনার সম্পর্কে যা বলে বা আপনার প্রতি যা করে তা আপনাকে আপনার নিজের মর্যাদা এবং আপনার আত্মবিশ্বাসের অনুভূতি হারাতে দেয় না।

-উস্কানির উপস্থিতিতে সংযম;-

এটা অবশ্যই সহায়ক, তাই না? আমরা সবাই জানি যখন লোকেরা আমাদের উস্কে দেয় যদি আমরা নিজেদেরকে সংযত না করি তবে আমরা প্রায়শই একটি জগাখিচুড়ির গভীরে চলে যাই।

ধৈর্যশীলতা এবং স্থির শান্ত থাকা যখন অপবাদ এবং সমালোচনার মুখোমুখি হয়।

So মনোবল, সহনশীলতা, শান্ত শান্ত যদিও আপনার চারপাশের সবাই পাগল হয়ে যাচ্ছে এবং আপনাকে দোষ দিচ্ছে। উহু. (দীর্ঘশ্বাস) [হাসি]

নেতাদের যেমন বাঁধাই করতে হয়, তেমনি নিয়মিত মানুষও করতে হয়। এক্সোডাসে ইস্রায়েলীয়রা চিৎকার করে; তারা চিৎকার করে; তারা তুচ্ছ কারণে বিদ্রোহ করে। যখন তারা একটি নৈতিক প্রান্তরে হারিয়ে যায়, তারা অবিলম্বে উপাসনা করার জন্য একটি মূর্তি তৈরি করে এবং তাদের জীবনের অর্থ দেয়।

সমাজের মতো, একটি নৈতিক প্রান্তরে হারিয়ে যাওয়া, ভোগবাদকে তার মূর্তি হিসাবে গড়ে তোলে, "তাদের জীবনকে উপাসনা করা এবং অর্থ প্রদান করা।"

কিন্তু এক্সোডাস একটি অনুস্মারক যে রাষ্ট্রীয় শিল্প হল আত্মাশিল্প, যে ভাল আইনগুলি আরও ভাল লোকেদের লালনপালন করতে পারে।

এই গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্ট. এই কারণেই আমরা যারা ধর্ম অনুশীলনকারী তারা নিতে চাই অনুশাসন, কারণ আমরা দেখি যে ভাল নিয়ম আমাদের লালনপালন করে। তারা আমাদের যা করতে চাই না তা থেকে বিরত রাখে। তারা আমাদের সমস্যায় পড়া থেকে বিরত রাখে, আমরা যখন অন্য লোকেদের সাথে একসাথে থাকি তখন তারা শান্ত এবং ভাল সম্পর্ক বজায় রাখে। তাই নিয়ম থেকে পালানোর পরিবর্তে আমরা দেখতে পাই যে, এটি বলে, "ভাল আইন ভালো মানুষদের লালন করতে পারে।" এবং এটা সত্য, তাই না? কোন সীমাবদ্ধতা ছাড়াই আমরা কেবল বাদাম হতে পারি এবং আমরা কার ক্ষতি করি, এমনকি নিজেদেরকেও পরোয়া করি না।

এমনকি ইহুদিদের 613টি আদেশগুলিকে ঠিক কীভাবে পালন করা উচিত সে সম্পর্কে ভিন্ন মতামত রয়েছে, তবে সাধারণ দৃষ্টিভঙ্গি হল যে আইনগুলি অনেকগুলি ব্যবহারিক এবং আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্যে পরিবেশন করে। উদাহরণস্বরূপ, তারা দৈনন্দিন জীবনের জন্য একটি আরামদায়ক কাঠামো প্রদান করে। আপনি যদি আপনার জীবনের পরিবর্তনগুলি সম্পর্কে উদ্বিগ্ন হন, যে মুহুর্তগুলি আপনি দরজার পোস্টের মধ্য দিয়ে যান, আক্ষরিকভাবে বা রূপকভাবে, আইনগুলি আপনাকে সেই মুহুর্তগুলিতে কিছু করতে দেবে এবং আপনাকে আপনার পথে সহজ করবে।"

তাই আপনি আমাদের অনেক ছিল অনুশাসন… তাই 613 এর mitzvot, যার অর্থ আদেশগুলি... এগুলি মূলত চিন্তা প্রশিক্ষণ গাটাসের মতো। আমরা যখন থেকে বেশী করছিলাম অবতমসক সূত্র: [উদাহরণস্বরূপ] "আপনি যখন উপরে যান তখন এটি ভাবুন, আপনি যখন নীচে যান তখন এটি ভাবুন, যখন আপনি থালাবাসন ধোবেন তখন এটি ভাবুন ইত্যাদি।" সুতরাং ইহুদি ধর্মে এই ধরণের চিন্তা প্রশিক্ষণের অনুশীলনের অনুরূপ সেট রয়েছে। "যখন আপনি দরজা দিয়ে যান আপনি একটি নির্দিষ্ট জিনিস মনে করেন।" এবং আপনি ইহুদিদের বাড়ির দরজায় দেখতে পাবেন যে তাদের রয়েছে…মেজুজাহ. ভিতরে কি আছে মেজুজাহ? কোন প্রকার প্রার্থনা। এবং আপনি এটি বা অন্য কিছু চুম্বন অনুমিত করছি? অথবা এটি স্পর্শ করুন এবং চুম্বন করুন... এবং তাদের কিছু পোশাক রয়েছে যা তারা পরে এবং এই জাতীয় জিনিস। তাই এটি জীবনের অর্থ ও কাঠামো দিতে সাহায্য করে। অবশ্যই, আপনি এটি যদি মূল্যায়ন করতে চান মাত্র আইন যদি এটি এমন আইন হয় যা লোকেদের প্রসারিত করে বা আইন যেগুলির একটি দমনের কারণও থাকতে পারে […] অথবা যখন আইনগুলি বেশ নিপীড়ক হয়ে ওঠে। কারণ যেমন, জুডাইক আইনের অধীনে নারীরা, তাদের জন্য অনেক ক্ষেত্রেই কঠিন। এবং আপনি কীভাবে জীবনযাপন করবেন তার চিত্রটি অর্থোডক্স মহিলাদের জন্য খুব সীমাবদ্ধ। অন্যদিকে, অনেক মহিলাই এটি পছন্দ করেন। তারা জানে তারা কারা। আমি বলতে চাচ্ছি যে আপনি এখন প্রায় 30 থেকে 40 এর মধ্যে প্রজন্মের সাথে দেখতে পাচ্ছেন, তাদের মধ্যে অনেকেই চলে গেছে, যদি আপনি ইহুদি হন, অর্থোডক্স ইহুদি ধর্মে বা মৌলবাদী খ্রিস্টান ধর্মে, খুব ঐতিহ্যবাহী ক্যাথলিক আদেশে চলে গেছে যা অভ্যাস এবং পুরো জিনিস, কারণ তারা সত্যিই অর্থের অনুভূতি চায়, এবং এটি এক ধরণের অর্থ দেয়। তাই প্রত্যেকেরই কিছু আলাদা ভারসাম্য থাকবে যা অর্থপূর্ণ এবং কী দমনমূলক হতে পারে।

আইনগুলি অহংকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং স্থায়ী কিছুতে আপনার অধীনতার কথা মনে করিয়ে দিয়ে শ্রদ্ধার অভ্যাস তৈরি করে।

অথবা গুরুত্বপূর্ণ কিছু, নিজেদের বাইরের কিছু, যা আমাদের অহংকার অধীনস্থ।

আইনগুলি বস্তুকে আধ্যাত্মিক করে তোলে, যাতে খুব সাধারণ কিছু, যেমন খাবার খাওয়া, এর একটি পবিত্র উপাদান রয়েছে।"

উদাহরণস্বরূপ যখন আমরা আমাদের খাবার অফার করি।

আইন সাধারণ অনুশীলনে বিশ্বাস স্থাপন করে সম্প্রদায় গড়ে তোলে।

তাই আমরা সবাই একই জিনিস করি যা আমাদের সাধারণ বিশ্বাসকে নির্দেশ করে।

আইন মধ্যপন্থী ধর্মীয় উদ্দীপনা;

তারা না? যদি আইন বলে, "অপেক্ষা কর, শুধু এতটুকুই।"

বিশ্বাস অগ্নিকাণ্ডের মধ্যে প্রকাশ করা হয় না কিন্তু দৈনন্দিন অভ্যাসে প্রকাশ করা হয়।

সুতরাং এটি নিজেকে বলিদানের একটি জ্বলন্ত কাজ নয় বা কিছু কিছু কিছু যাতে আপনি স্বর্গে যেতে পারেন বা যেখানেই আপনি যেতে চান। এবং এটি এইসব দূরের জিনিস নয় ধ্যান এমন অভিজ্ঞতা যা আপনি দৌড়াতে পারেন এবং আপনার সমস্ত বন্ধুদের সম্পর্কে বলতে পারেন যাতে তারা সবাই মনে করে যে আপনি দুর্দান্ত। কিন্তু দৈনন্দিন অভ্যাস, আমরা কীভাবে আমাদের জীবনযাপন করি, আমরা আমাদের চারপাশের লোকদের সাথে কীভাবে আচরণ করি, এটি আমাদের ধর্মচর্চায় কী ঘটছে তার ইঙ্গিত।

আইন আনন্দকে সংযত করে;

আমাদেরকে অত্যধিক হেডোনিস্টিক হওয়া থেকে বিরত রাখুন, আমাদের ন্যায্য অংশের বেশি ব্যবহার করা থেকে বিরত রাখুন।”

তারা গার্ডেল তৈরি করে যা মানুষকে আবেগপ্রবণ বা কামুক চরমে যেতে বাধা দেওয়ার জন্য।

কামুক চরম, খুব হেডোনিস্টিক হচ্ছে, এই আনন্দ এবং এর পিছনে দৌড়াচ্ছে। "আহ, আআহ, আমাদের সকলের, আমি বিশ্বকে বাঁচাতে যাচ্ছি, আমি এটি করতে যাচ্ছি, এটি করতে যাচ্ছি, এই লোকেরা ভুল, এই লোকেরা খারাপ, আমাদের তাদের ধ্বংস করতে হবে...।" অথবা, "আমার অনুভূতিগুলি হল বিশ্বের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অনুভূতি, আমাকে সেগুলি সবাইকে বলতে হবে..." সুতরাং, এক ধরণের সংযম।

বিংশ শতাব্দীর দার্শনিক এলিয়াহু ডেসলার লিখেছেন, "আমাদের সমস্ত পরিষেবার চূড়ান্ত লক্ষ্য হল স্বাধীনতা থেকে বাধ্যতামূলকভাবে স্নাতক হওয়া।"

অন্য কথায় স্বাধীনতা থেকে সীমাবদ্ধতা পর্যন্ত। এটা আকর্ষণীয় না? এবং আমি এখানে উল্লেখ করতে চাই যে কিছু মানুষ সম্পর্কে বলেন তন্ত্র, “ওহ যখন আপনি একজন তান্ত্রিক অনুশীলনকারী হন তখন আপনি নৈতিকতার ঊর্ধ্বে অনুশাসন, কোন ভাল নেই, কোন খারাপ নেই, আপনার এর কোন প্রয়োজন নেই।" তাই যখন তিনি বলেন, “স্বাধীনতা থেকে সীমাবদ্ধতায় স্নাতক হতে,” এর মানে হল এটা নয়, মধ্যে তন্ত্র, "ওহ আপনি সবকিছুর বাইরে, আপনি যা চান তা করতে পারেন।" এটা যে আপনি কিভাবে কারণ এবং প্রভাব কাজ করে, কিভাবে তাই সচেতন কর্মফল এবং এর প্রভাব কাজ করে, যে আপনার কাছে সবচেয়ে অনবদ্য নৈতিক আচরণ রয়েছে, আপনার সবচেয়ে বেশি আছে নৈতিক সংযম যে কারো সুতরাং এই লোকেরা যা বলছে তার সম্পূর্ণ বিপরীত, যে আপনি এর বাইরে। এটা বরং আপনি এটি এতটাই মূর্ত করেছেন যে আপনি হয় এটা.

এক্সোডাস আন্দোলনের একটি দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে যা নিছক পলায়ন এবং মুক্তি থেকে আলাদা। ইস্রায়েলীরা একই সাথে দূরে সরে যাচ্ছে এবং ঊর্ধ্বমুখী হচ্ছে।

যেন আমরা সংসার থেকে দূরে সরে যাচ্ছি এবং আমাদের দ্বারা অনুশাসন-প্রতিমোক্ষ অনুশাসন, বোধিসত্ত্ব অনুশাসন, তান্ত্রিক অনুশাসন-আমরা উর্ধ্বমুখী আবদ্ধ হই যখন আমরা তাদের রাখি।

এক্সোডাস ভ্রমণ এবং পরিবর্তন দ্বারা চিহ্নিত একটি জীবনের একটি দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে কিন্তু একই সাথে মিষ্টি সংযম দ্বারা, তা প্রেম, বন্ধুত্ব, পরিবার, নাগরিকত্ব, বিশ্বাস, পেশা বা জনগণের সংযম হোক না কেন।

অন্য কথায়, আমরা জীবনে যাই করি না কেন তা ভালোভাবে চলতে আমাদের কিছু সীমাবদ্ধতার প্রয়োজন, অন্যথায় আমাদের পীড়িত মন খারাপ হয়ে যায়। "মিষ্টি সীমাবদ্ধতা।" আমরা জানি যে সীমাবদ্ধতাগুলি আমাদের জন্য ভাল, তারা লালন করে। সীমাবদ্ধতা যা আমরা স্বেচ্ছায় গ্রহণ করি কারণ আমরা তাদের উদ্দেশ্য এবং কারণ দেখেছি। তারা আমাদের মধ্যে সেরা লালনপালন. তারা আমাদের বাড়াতে সাহায্য করে। তাই বৌদ্ধধর্মে এটি এত গুরুত্বপূর্ণ… আমরা কখনই আমাদের দেখতে পাই না অনুশাসন বাইরে থেকে আমাদের উপর অন্যায়ভাবে কিছু চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে, বরং আমরা স্বেচ্ছায় সেগুলি নেওয়া বেছে নিয়েছি কারণ আমরা বুঝতে পারি যে আমাদের আমাদের সীমাবদ্ধ করতে হবে শরীর, বক্তৃতা এবং মন। এবং তাই যে ভাবে অনুশাসন একটি সত্যিকারের সুরক্ষা হয়ে উঠুন যা আমাদেরকে খুব ভাল দিক দিয়ে বাড়াতে সাহায্য করে। এবং আমাদের অন্য লোকেদের সাথে ভাল সম্পর্কের মধ্যে একসাথে থাকতে সাহায্য করুন।