চক্রাকার অস্তিত্বের মূল
চক্রাকার অস্তিত্বের মূল
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron 
মননশীলতার প্রতিষ্ঠার উপর শান্তিদেব 
26 পারে, 2011 অধ্যায় 9-এ মননশীলতার চারটি স্থাপনার শান্তিদেবের ব্যাখ্যার উপর ধারাবাহিক শিক্ষার অংশ বোধিসত্ত্বের কাজে নিযুক্ত হওয়া. এই শিক্ষাগুলো ব্যাপক শিক্ষার পর সরাসরি অনুসরণ করে মননশীলতা প্রতিষ্ঠার একটি উপস্থাপনা, Gyalwa Chokyi Gyaltsen এর একটি পাঠ্য।
- একটি পর্যালোচনা কুইজ প্রশ্ন 8-9
- আমরা কীভাবে নিজের মাধ্যমে সবকিছু ব্যাখ্যা করি: আত্মমগ্ন অজ্ঞতা
- বিজ্ঞপ্তি আত্মকেন্দ্রিকতা এবং ধীরে ধীরে প্রতিষেধক প্রয়োগ করুন
- ভুল আঁকড়ে ধরে দেখে অস্থায়ী ঘটনা স্থায়ী হিসাবে
- অজ্ঞতা যাকে বাস্তব বলে আঁকড়ে ধরে, প্রজ্ঞা সম্পূর্ণ বিপরীতভাবে দেখে
- শূন্যতা মানে শূন্যতা নয়
- "আমি" কেবলমাত্র আমার জন্য বিদ্যমান কারণগুলির কারণেই বিদ্যমান; ক্ষণে ক্ষণে অস্তিত্ব হারিয়ে যাচ্ছে
মননশীলতা প্রতিষ্ঠা 34 (ডাউনলোড)
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron
শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.
