কুইজ: শান্তিদেবের মননশীলতার স্থাপনা
কুইজ: শান্তিদেবের মননশীলতার স্থাপনা
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron 
মননশীলতার প্রতিষ্ঠার উপর শান্তিদেব 
12 পারে, 2011 
অধ্যায় 9-এ মননশীলতার চারটি স্থাপনার শান্তিদেবের ব্যাখ্যার উপর ধারাবাহিক শিক্ষার অংশ বোধিসত্ত্বের কাজে নিযুক্ত হওয়া. এই শিক্ষাগুলো ব্যাপক শিক্ষার পর সরাসরি অনুসরণ করে মননশীলতা প্রতিষ্ঠার একটি উপস্থাপনা, Gyalwa Chokyi Gyaltsen এর একটি পাঠ্য।
-
মননশীলতার চারটি স্থাপনার শান্তিদেবের ব্যাখ্যা কিসের উপর জোর দেয় যা পূর্বের ব্যাখ্যা দ্বারা জোর দেওয়া হয়নি? এটা কেন গুরুত্বপূর্ণ?
-
বর্ণনা করুন কিভাবে শান্তিদেব এর অন্তর্নিহিত অস্তিত্বকে খণ্ডন করেন শরীর.
-
সহজাতভাবে বিদ্যমান এমন কিছু কেন স্থায়ী হবে? একটি সহজাতভাবে বিদ্যমান বস্তু স্থায়ী হওয়ার ramifications কি কি?
-
শান্তিদেবের প্রশ্ন, “তাহলে পুরুষ কী আর নারী কী?” লিঙ্গ এবং লিঙ্গ সম্পর্কে আপনার ধারণা পরিবর্তন? কিভাবে?
-
অনুরূপ কি অনুরূপ "শরীর"এর অংশগুলিতে শরীর এবং "ব্যক্তি"কে একটি পুঁথিতে অভিহিত করা? এই দুটি ক্ষেত্রে পার্থক্য কি?
-
অনুভূতি সম্পর্কিত এজেন্ট, বস্তু এবং কর্ম কি? তারা কিভাবে একে অপরের উপর নির্ভরশীল?
-
আনন্দ এবং বেদনা বাস্তব নয় কেন তিনটি কারণ দিন।
-
চক্রাকার অস্তিত্বের মূলে থাকা অজ্ঞানতা কী? কেন এটি নির্মূল করা গুরুত্বপূর্ণ? কিভাবে প্রজ্ঞা এই শিকড় কাটা?
-
ইন্দ্রিয় শক্তি এবং তাদের বস্তুর পরিপ্রেক্ষিতে অংশহীন কণা খণ্ডনকারী যুক্তি কি?
-
প্রকৃত অস্তিত্বের পরিপ্রেক্ষিতে, কেন একটি চেতনা তার আগে ঘটে যাওয়া একটি বস্তুকে উপলব্ধি করতে পারে না? একই সময়ে এটা? এরপর? কিভাবে একটি চেতনা একটি বস্তুকে প্রচলিতভাবে উপলব্ধি করে?
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron
শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.
