অন্যের সাথে মিলিত হচ্ছে

বন্দী ব্যক্তির প্রতি আমার উপদেশ যিনি মনে করেন যে তিনি যদি লোকেদের তাকে অসম্মান করতে দেন, যে তার সুবিধা নেওয়া হবে, তা হল: লক্ষ্য কম করা। কম দাবি করা. এমন একজন হোন যিনি দৈনিক ভিত্তিতে সততা এবং ধারাবাহিকতা প্রদর্শন করেন। একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ নৈতিক আচরণ প্রদর্শন করুন যা লোকেদের মধ্যে আস্থা তৈরি করবে। আমরা এক না হয়েও গ্যাং ব্যাঙ্গারদের দ্বারা সম্মানিত হতে পারি। আমাদের অবশ্যই মনে রাখতে হবে ব্যতিক্রম ছাড়াই সবাইকে সম্মান দিতে হবে এবং আমরা যা ভাবি এবং বলি তা রক্ষা করতে হবে, যেমন আমরা বালির ঝড়ের মধ্যে আমাদের চোখ রক্ষা করি। আমি সর্বদা খুঁজে পেয়েছি যে বন্দী লোকেরা অন্যদের সম্মান করে যারা সত্যই প্রমাণ করে যে তারা তাদের আধ্যাত্মিক পথে তাদের বাধ্যবাধকতা পূরণ করছে। যারা হেঁটে হেঁটে যায় তারা সম্মানিত হয়। যারা কথা বলে কিন্তু যারা হাঁটে না তাদের সম্মান করা হয় না।

অন্যের সাথে নিজেকে বিনিময় করা, বা নেওয়া এবং দেওয়া (টঙ্গলেন), বা অন্যকে নিজের উপরে রাখা, বা পরাজয় স্বীকার করা এবং নৈবেদ্য অন্যদের বিজয়, এমন সমস্ত কৌশল যা আমাকে হিংস্র, অহংকারী পুরুষদের সাথে একটি জনাকীর্ণ এলাকায় থাকতে সাহায্য করে।

যখন আমি নিঃশ্বাস ত্যাগ করি তখন আমি মূল্যবান বা ইতিবাচক সমস্ত কিছু দেই এবং এটি আমাকে আমার এবং আমার এবং আমার স্থান সম্পর্কে সেই আঞ্চলিক অনুভূতি ত্যাগ করতে সাহায্য করে এবং যখন আমি শ্বাস নিই, তখন আমি সেই কষ্ট অনুভব করি যা অন্যরা অনুভব করছে। এই পুরুষরা রাগান্বিত, একাকী, নিরাপত্তাহীন, পরীক্ষা বা আঘাত পাওয়ার ভয় পায়, কোনো দল বা দল বা বন্ধুদের বৃত্ত থেকে বাদ পড়তে ভয় পায়; তারা বিভ্রান্তিতে হারিয়ে গেছে এবং অজ্ঞতার দ্বারা প্রতিবন্ধী। আমরা যদি সত্যিই এটি সম্পর্কে চিন্তা করি, আমরা তাদের জন্য সহানুভূতি অনুভব করি। আমরা তাদের প্রতি আক্রমণাত্মক বোধ করব না।

সংলাপ গুরুত্বপূর্ণ। লোকেদের জানতে দিন যে আমরা কীভাবে জিনিসগুলি দেখছি। আমরা যাকে কিছু জানতে চাই তার সান্নিধ্যে কথা বলার মাধ্যমে আমরা এটি সম্পন্ন করতে পারি, এবং তারা আমাদের কথা শুনতে পারে এবং শেষ পর্যন্ত তারা সচেতন হয়ে যায় যে আমরা এমন একটি আচরণে জড়িত হওয়ার চেষ্টা করছি যা অ-আক্রমনাত্মক এবং সম্মানজনক।

মনে রাখা যে আমরা অন্য কোনো ব্যক্তির চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ নই আমাদের নম্র হতে সাহায্য করবে। আমরা কড়া কথা দিয়ে অন্যদের বিরক্ত করব না। আমাদের অন্যদের সমালোচনা শোনা যাবে না। এমনকি কারাগারে, লোকেরা এমন লোকদের সম্মান করে যারা প্রকাশ্যে অন্যদের সমালোচনা করে না। শান্ত মানুষদের সম্মান করা হয়। পরিচ্ছন্ন মানুষ সম্মানিত হয়। প্রকৃত আধ্যাত্মিক অনুশীলনকারীদের সম্মান করা হয়। আপনি যা প্রচার করেন তা অনুশীলন করতে ভুলবেন না। কথা বলার পাশাপাশি টক ওয়াক করুন।

আমি রক্তপিপাসু সর্বোচ্চ নিরাপত্তা কারাগারে ছিলাম এবং সম্ভবত আমি এটা জানাতে পেরেছিলাম যে আমি একজন শান্তির মানুষ, যিনি অনুভব করেছিলেন যে জীবিত প্রাণী হিসাবে আমাদের আন্তঃসম্পর্কের কারণে আমরা সবাই পরিবার, এবং আমি কাউকে অসম্মান করার কথা বিবেচনা করব না, এবং কেউ আমাকে আক্রমণ করলে আমি তাদের ক্ষতি করতাম না, আমি কখনই আক্রমণ করিনি। যখন আমরা লক্ষ্যটি সরিয়ে ফেলি, তখন অন্য ব্যক্তির জন্য কোন লক্ষ্য থাকে না। আমরা যখন রিং থেকে নিজেদের সরিয়ে ফেলি তখন বক্স বা কুস্তি করার জন্য কেউ থাকে না। আমরা পিং পং প্যাডেল নামিয়ে দিলে প্রতিযোগিতা শেষ হয়।

কারাগারে একজন "যোদ্ধা" যখন একটি "মেষশাবক", একটি বৃদ্ধ, একটি বাচ্চা, একটি সিসি, বা শান্তিবাদীকে আক্রমণ করে তখন কোন বিজয় বা অর্জিত সমকক্ষ সম্মান থাকে না। লাভ করার কিছু নেই। সম্ভবত, তাদের উপহাস করা হবে এবং এমন একজন শিকারকে মারধর করার জন্য অপমানিত করা হবে যারা কোন প্রতিরোধের প্রস্তাব দেয়নি।

এবং জিজ্ঞাসা করুন, "কাকে অসম্মান করা হচ্ছে?" এবং হয়ত জিজ্ঞাসা করুন, "কেন আমি এটিকে অসম্মান হিসাবে বুঝতে পারি?" কেন একজন ব্যক্তি আমাদের সামনে লাইনে কাটাচ্ছেন তা একধরনের অসম্মান? কারণ অন্য কেউ এটা সিদ্ধান্ত নিয়েছে? তাহলে কি হবে যদি একজন ব্যক্তি আমাদের সাথে ধাক্কা খায় এবং না বলে, "আমি দুঃখিত", বা "মাফ করবেন"!? প্রত্যেকেই এমন লোকদের দ্বারা উত্থাপিত হয় না যারা তাদেরকে আমাদের শেখানো একই আচরণ শিখিয়েছিল। কোন সঠিক বা ভুল নেই, শুধুমাত্র "ভিন্ন"। আমরা আরো গ্রহণযোগ্য হতে পারে. আমরা অন্যদেরকে আমাদের নির্বোধ, কিন্তু প্রিয়, পরিবারের সদস্য হিসাবে ভাবতে পারি। আমরা আমাদের অসভ্য কাজিনদের ছুরিকাঘাত করে হত্যা করি না। আমরা জানি আমাদের সহনশীলতা প্রদর্শন করতে হবে কারণ "তারা পরিবার।" তাহলে কেন অন্য সবার সাথে এই কৌশলটি ব্যবহার করবেন না?

যতদিন আমরা অন্যদের সাথে এই অসম্মানের খেলা খেলি, ততদিন এটা চলতেই থাকবে। আমরা যখন নিজেদের কোচ হয়ে উঠি এবং খেলা থেকে নিজেদের সরিয়ে নিই, তখন লড়াই শেষ।

এমন মানুষ থাকতে পারে যারা অনুভব করে ক্রোধ আমাদের প্রতি. আমরা হয়তো তাদের সাথে সরাসরি কথা বলতে পারব না, তাদের জানাতে যে আমরা নিজেদেরকে নিরস্ত্রীকরণ করছি, কিন্তু আমরা তাদের আমাদের কথা শুনতে দিতে পারি, বা আমরা তাদের বন্ধুদের সাথে কথা বলতে পারি, অথবা আমরা তাদের বন্ধুদের আমাদের কথা শুনতে দিতে পারি। আমরা জানি যতক্ষণ আমরা শ্রুতিমধুরভাবে নিজেকে প্রকাশ করি, শব্দটি চারপাশে চলে যাবে। জেলের দ্রাক্ষালতা কার্যকর। তাই যদি আমরা নিজেদেরকে পরিবর্তন করার চেষ্টা করি এবং আমরা চাই যে লোকেরা জানুক যে আমরা আমাদের বন্দুক নামিয়ে দিচ্ছি, আমাদের কেবল এটি বলতে হবে এবং তারপরে আমাদের নতুন পদচারণাকে প্রকাশ করে ধারাবাহিকভাবে বেঁচে থাকতে হবে। অন্যরা আমাদের স্থান লঙ্ঘন করবে না.