সন্ন্যাস জীবনের সাথে সামঞ্জস্য করা

ভারতে পশ্চিমা ধর্ম সম্প্রদায়ের গুরুত্ব

• ভারতে পশ্চিমা সন্ন্যাসীদের অবস্থা
• অভ্যন্তরীণ কারণ যা অর্ডিনেশন রাখা সমর্থন করে

প্রশ্নোত্তর থোসামলিং 01 (ডাউনলোড)

একজনের অর্ডিনেশন বজায় রাখা

• বাহ্যিক কারণগুলি যা অর্ডিনেশন বজায় রাখতে সহায়তা করে
• চাষ করা a সন্ন্যাসী মন

প্রশ্নোত্তর থোসামলিং 02 (ডাউনলোড)

পশ্চিমাদের জন্য প্রতিদিনের অনুশীলন

• ব্যাস্ত অনুশীলনকারীদের জন্য প্রাথমিক অনুশীলন
• পাশ্চাত্য সন্ন্যাসীদের জন্য সঠিক জীবিকা

প্রশ্নোত্তর থোসামলিং 03 (ডাউনলোড)

(আলোচনা থেকে সংগৃহীত)

সম্প্রদায়ের বসবাস

স্বচ্ছতার মনোভাব

একটি সম্প্রদায় গঠনের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান এবং সম্প্রদায় গঠনে পশ্চিমে প্রাথমিকভাবে যা কঠিন, তা হল আপনাকে গাইড করতে সহায়তা করার জন্য আপনার অভিজ্ঞতা সম্পন্ন লোকের প্রয়োজন। আপনি যখন একটি শিশু সন্ন্যাসী, আপনি সত্যিই কি করতে হবে জানেন না. এটা কখনও কখনও কঠিন, শিশু এবং toddlers হিসাবে, একটি সম্প্রদায় সেট আপ করা. কিন্তু আমরা চেষ্টা করি। সবচেয়ে ভালো হয় কিছু সিনিয়রের সাহায্য নেওয়া। তারা আপনার সাথে থাকুক বা না থাকুক, পরামর্শ শোনা গুরুত্বপূর্ণ। এবং সত্যিই সম্প্রদায়ের একে অপরকে সাহায্য করতে.

এটি একটি জিনিস যা আমরা শ্রাবস্তী অ্যাবেতে করার চেষ্টা করি। আমি এটাকে স্বচ্ছতার মনোভাব বলি। আমরা আমাদের মনকে প্রশিক্ষণ দিই যে আমরা কার সাথে ঠিক থাকতে পারি এবং অন্য লোকেদের কাছ থেকে জিনিস লুকানোর চেষ্টা না করি। এটি করার জন্য, আমাদের প্রচুর পরিমাণে আত্ম-গ্রহণযোগ্যতা প্রয়োজন। আমি মনে করি আমাদের ধর্ম অনুশীলনে আত্ম-গ্রহণ আমাদের জন্য একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ গুণ - নিজেদেরকে গ্রহণ করা কিন্তু একই সাথে অনুশীলন চালিয়ে যাওয়া যাতে আমরা পরিবর্তন করতে পারি।

আমরা চেষ্টা করি এবং একটি পরিবেশ তৈরি করি যেখানে আমরা আমাদের ভিতরে কী ঘটছে তা নিয়ে কথা বলতে পারি। একটি হিসাবে আমার প্রথম বছর সন্ন্যাসী, আমি সম্প্রদায়ে বাস করছিলাম, কিন্তু আমরা সবাই খুব 'ভাল' সন্ন্যাসী হওয়ার চেষ্টা করছিলাম এবং আমরা কেবল আমাদের শিক্ষকের নির্দেশ শুনতে চেয়েছিলাম। আমরা চাই না আমাদের সহকর্মী সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসীরা আমাদের বলুক কি করতে হবে। আমরা ভিতরে কী ঘটছে তাও প্রকাশ করতে চাইনি, কারণ আমরা যদি তা করি, তবে অন্য সবাই জানবে আমরা কতটা ভয়ঙ্কর! আমার মন নেতিবাচক জিনিসে পূর্ণ ছিল কিন্তু আমি কাউকে তা জানতে পারিনি। আমাকে ভাল দেখতে এবং ভিতরে সবকিছু রাখতে হয়েছিল। এই কাজ করে না!

আর তাই অ্যাবেতে, বিশেষ করে খাবারের সময় বা চায়ের সময়, আমরা আমাদের ভিতরে কী চলছে তা নিয়ে কথা বলার চেষ্টা করি। আমরা সত্যিই জোর দিই কিভাবে একটি সম্প্রদায় হিসাবে আমাদের একসাথে জীবন আমাদের অনুশীলনের অংশ, কিভাবে একটি সম্প্রদায় হিসাবে একসাথে জীবন আমাদের প্রশিক্ষণের অংশ। মানুষের মধ্যে সমস্যা দেখা দিলে সেটাই স্বাভাবিক। অবশ্যই সমস্যা আসতে চলেছে - আমরা সংবেদনশীল প্রাণী!

ভিন্ন মতামত থাকার অর্থ এই নয় যে আমাদের একে অপরের প্রতি রাগান্বিত হতে হবে। এটা মনে রাখা প্রধান জিনিস. আমাদের বিভিন্ন মতামত থাকতে পারে, এর মানে এই নয় যে আমাদের একে অপরের উপর রাগ করতে হবে। আমরা যখন আমাদের মতামত দিয়ে চিহ্নিত করা শুরু করি তখন আমরা রেগে যাই। যখন আমার মতামত 'আমি' হয়ে যায়, তখন আপনি যদি আমার মতামত পছন্দ না করেন তার মানে আপনি আমাকে পছন্দ করেন না। তখন আমি রেগে যাই। কিন্তু যদি আমরা মনে রাখি যে আমাদের মতামত শুধুমাত্র মতামত এবং সেগুলির সাথে চিহ্নিত না হয়, তাহলে লোকেরা আমাদের মতামত পছন্দ করুক বা না করুক, আমরা তাতে ঠিক আছি।

এবং তারপরে, যখন আমরা দেখি যে আমরা আমাদের মতামত দিয়ে চিহ্নিত করছি, গ্রুপের প্রত্যেকের কাছে এটি বলতে সক্ষম হচ্ছি: "ওহ সবাই, আজ আমি একটি খারাপ মেজাজে ছিলাম এবং আমি মানুষের সাথে একটু অভদ্র ছিলাম। আমি এর জন্য দুঃখিত কারণ আমি সত্যিই আমার একটি মতামতে আটকে ছিলাম।"

এবং তারপর সবাই যায়, "ওহ, আপনি কি জানেন? আমিও আমার মধ্যে আটকে ছিলাম।" এইভাবে আমরা নিজেদের মধ্যে কী ঘটছিল তা নিয়ে অনেক বেশি আত্ম-গ্রহণযোগ্যতা এবং ভয় ছাড়াই কথা বলতে সক্ষম হতে শিখি। আমি মনে করি এটি খুব, খুব স্বাস্থ্যকর, কারণ তখন আমরা সত্যিই একে অপরকে পথে সাহায্য করতে পারি।

আমি রাজ্যে আমাদের সম্প্রদায়ে এটি ঘটতে দেখেছি। সেখানে দুজন লোক আছে যারা অনেকদিন ধরেই আছে। আমাদের সম্প্রদায়ের বয়স মাত্র তিন বছর, তাই 'দীর্ঘ সময়' আপেক্ষিক। কিন্তু তারা সত্যিই পরিবর্তিত হয়েছে. একজন মহিলা যখন শিশু ছিলেন তখন তিনি প্রচুর নির্যাতনের শিকার হন এবং প্রচুর নেতিবাচক স্ব-কথোপকথন নিয়ে আসেন এবং ক্রোধ যা ঘটেছিল তার কারণে বিশ্বের দিকে। গত শীতকালীন পশ্চাদপসরণকালে যখন আমরা আমাদের প্রশ্নোত্তর অধিবেশন করছিলাম, আমি সে যা বলছিল তা শুনছিলাম এবং আমি যাচ্ছিলাম, “ওহ আমার সৌভাগ্য! এটা অবিশ্বাস্য!" তিনি সেই জিনিসগুলিকে চিহ্নিত করতে শুরু করেছিলেন এবং তাদের ছেড়ে দিয়েছিলেন। তিনি সম্প্রদায়ের বাকিদের সাথে এটি ভাগ করতে সক্ষম হয়েছিলেন যেভাবে এটি ঘটছিল৷ এবং যখন সে আটকে গেল, তখন সে আমাদের বাকিদেরও তা জানাতে সক্ষম হয়েছিল।

এবং একইভাবে, আমরা সবাই, যখন আমরা একটি সম্প্রদায় হিসাবে একসাথে থাকি, তখন বিভিন্ন জিনিসের মধ্য দিয়ে যাব, এবং আমরা একে অপরকে কী ঘটছে তা জানাই। এইভাবে আমরা একে অপরের জন্য কিছু সহানুভূতি বিকাশ করতে সক্ষম।

অ্যাবেতে, আমাদের থাকার জন্য একটি বাড়ি আছে, তবে আমাদের কিছু বিল্ডিংও আছে, এবং এতে স্থপতি, ঠিকাদার এবং প্রকৌশলীদের সাথে কাজ করতে হবে। এটাই আমার আসল ধর্মচর্চা, আমি তোমাকে বলি! আমি আদেশ করার আগে, আমি কোন কিছুর মালিক নই। আমি কখনই গাড়ির মালিক নই। কখনো বাড়ির মালিক হননি। সত্যিই. আমার কিছুই ছিল না। আর আমি এখানে আড়াই মিলিয়ন ডলারের বিল্ডিং তৈরি করার চেষ্টা করছি! তহবিল কোথা থেকে আসবে? নকশা কোথা থেকে আসতে যাচ্ছে? আমি কোন স্থপতির সাথে কাজ করিনি। আমি ইঞ্জিনিয়ারিং সম্পর্কে কিছুই জানি না! কিন্তু এটা আমার অভ্যাস।

তাই, একবারের মধ্যে, যদি এই জিনিসটি খুব খারাপ হয়ে যায়, আমি একটু খারাপ হয়ে যাই। কিন্তু আমি অন্য লোকেদের বলব এবং তারা পুরোপুরি বুঝতে পারে। আমার জন্য অন্য লোকেদের সাথে জীবনযাপন করা সত্যিই চমৎকার, যারা আমি যখন বলি, "আমি আজ স্থপতির সাথে একটু মজা করতে যাচ্ছি," বলতে পারে, "ঠিক আছে। আমরা বুঝতে পেরেছি." এবং তারপর পাঁচ মিনিটের মধ্যে, আমি যা অনুভব করছি তা চলে গেছে।

আমাদের সাথে কী ঘটছে তা বলতে সক্ষম হওয়া এবং তারপরে অন্য লোকেদের সহানুভূতিশীল হওয়ার এবং বিনিময়ে বোঝার সুযোগ দেওয়া এমন একটি মূল্যবান জিনিস যে আমরা সংঘ একে অপরকে দিতে পারেন। কারণ দীর্ঘ সময়ের জন্য আমাদের সমন্বয় বজায় রাখার জন্য, একটি নির্দিষ্ট স্বত্ববোধ, অন্যান্য মানুষের সাথে সংযোগের একটি নির্দিষ্ট অনুভূতি থাকতে হবে। তাই এটি তৈরি করার জন্য আমাদের চেষ্টা করতে হবে।

আমাদের মনে যা যায় তার সংস্পর্শে থাকা

তিব্বতীয় বৌদ্ধধর্মে এটা খুবই সহজ, বিশেষ করে গেলুপা ঐতিহ্যে সমস্ত মহান গ্রন্থ এবং মহান গ্রন্থগুলি রয়েছে—তার মধ্যে চারটি, তার মধ্যে পাঁচটি, অন্য জিনিসের সতেরোটি যা এর বত্রিশটির সাথে সম্পর্কিত এবং এটি বিভক্ত। চারটি উপ-বিভাগ এবং প্রথমটিতে আটটি বিষয় রয়েছে—আমাদের সত্যিই আমাদের পড়াশুনার জন্য। অধ্যয়নগুলি অবিশ্বাস্যভাবে মূল্যবান, খুব মূল্যবান, কিন্তু আমাদের নিশ্চিত করতে হবে যে আমরা যখন অধ্যয়ন করছি, তখন আমরা অনুশীলন করি। এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা অধ্যয়ন করার সময়, আমরা যা শিখছি তা আমাদের নিজের মনের মধ্যে প্রয়োগ করি যাতে আমরা একটি সুখী মন রাখতে পারি।

আমরা যদি সেখানে বসে থাকি এবং আমরা বইগুলিকে কুঁচকে থাকি - এটি মুখস্থ করি এবং এটি অধ্যয়ন করি - তবে আমাদের নিজের হৃদয়ে যা চলছে তার সাথে আমরা যোগাযোগের বাইরে থাকি, এটি স্থায়ী হবে না। যা ঘটছে তার সাথে আপনাকে সত্যিই যোগাযোগ করতে হবে। এবং সংস্পর্শে থাকা বলতে আমি যা বোঝাতে চাচ্ছি তা হল আমাদের নিজেদের সমস্যায় সাহায্য করার জন্য ধর্ম ব্যবহার করা, কী ঘটছে সে সম্পর্কে অন্য লোকেদের সাথে কথা বলা, আমাদের ধর্মের বন্ধুদের যখন তারা জিনিসপত্রের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে তখন তাদের সমর্থন দেওয়া, কারণ এটি এক ধরণের ভিত্তি।

আমার অভিজ্ঞতায়, যারা দীর্ঘ সময়ের জন্য তাদের সমন্বয় রাখতে সক্ষম তাদের সেই দীর্ঘমেয়াদী প্রেরণা থাকে এবং ভিতরে যা ঘটছে তা মোকাবেলা করার উপায় খুঁজে পায়। কিছু লোক এটিকে ভালভাবে মোকাবেলা করে। কিছু মানুষ না. তবে তারা এটি করার জন্য কিছু উপায় খুঁজে বের করে, সবচেয়ে ভাল হল এটিকে ভালভাবে মোকাবেলা করা।

একাকীত্ব

আমরা সবাই একাকীত্বের সময়কাল অতিক্রম করি। আমি বলব যে প্রধান জিনিসটি যা মানুষকে পোশাকহীন করে তোলে তা হল প্রচুর যৌন ইচ্ছা বা একাকীত্ব। এটা অনুমান ব্রহ্মচর্য সম্পর্কে যা রাখা সবচেয়ে কঠিন। কেউ বলে না, "ওহ, আমি আমার আদেশ ফিরিয়ে দিতে যাচ্ছি কারণ আমি বাইরে গিয়ে কাউকে হত্যা করতে চাই।" কেউ বলে না, “ওহ, আমি হতে পারব না সন্ন্যাসী বা আর নান কারণ আমি একটি ব্যাংক ডাকাতি করতে যাচ্ছি।" কেউ বলে না, "আমি নিযুক্ত হতে বিরক্ত হয়ে গেছি কারণ আমি আমার অর্জন সম্পর্কে মিথ্যা বলতে চাই।"

এই তিনটি অনুশাসন চ্যালেঞ্জ নয়। আসল বড় চ্যালেঞ্জ হল ব্রহ্মচর্য অনুমান. আর এই ব্রহ্মচর্য অনুমান শুধুমাত্র শারীরিক ব্রহ্মচর্য উল্লেখ করা হয় না. এটা শুধু বিছানায় ঝাঁপিয়ে পড়া নয়, একটা ক্লাইম্যাক্স করা এবং তারপর এটা হয়ে গেছে, কারণ তারপরে আপনাকে বারবার এটা করতে হবে কারণ যৌন আকাঙ্ক্ষা বেড়েই চলেছে।

তাই এটা শুধু শারীরিক জিনিস নয়। কিছু মানুষের শারীরিক জিনিস নিয়ে বেশি ঝামেলা হতে পারে। অন্যান্য লোকেদের জন্য, এটি আবেগপূর্ণ। “আমি আমার জীবনে বিশেষ কাউকে চাই। আমি অন্য কারো কাছে বিশেষ মানুষ হতে চাই। আমি এমন একজনকে চাই যে সবসময় আমার জন্য থাকে, যে আমাকে বোঝে, যে আমাকে অন্য সবার চেয়ে বেশি ভালোবাসে, কারণ কোনো না কোনোভাবে, আমার সেটা দরকার। আমি সত্যিই নিজেকে বিশ্বাস করি না. আমাকে ভালবাসার জন্য আমার অন্য কাউকে দরকার যাতে আমি বুঝতে পারি যে আমি একজন ভাল মানুষ।"

এটা হতে পারে. অথবা এটা হতে পারে: “আমি সত্যিই একাকী। আমার ভিতরে এই সমস্ত জিনিস চলছে এবং সবাই কেবল এই চারটি এবং এর সাতটি সম্পর্কে কথা বলছে।" আমরা কারো সাথে কথা বলতে পারি না সন্দেহ বা অস্থিরতা বা একাকীত্ব আমাদের ভিতরে আছে তাই আমরা আরও একাকী হয়ে পড়ি এবং আমরা সেখানে বসে এটিতে স্টু করি।

তাই যৌনতার চারপাশে মানসিক নিরাপত্তা এই পুরো জিনিস.

আমাদের কারও কারও জন্য, মূল জিনিসটি হল মানসিক নিরাপত্তা—ভালোবাসার অনুভূতি, বিশেষ অনুভূতি, আপনার জন্য কাউকে থাকা।

কিছু লোকের জন্য, এটি সমাজের বাকি অংশের সাথে মানানসই: “আমার পরিবারের প্রত্যেকে, আমি যেখান থেকে এসেছি প্রত্যেকেই একটি সম্পর্কের মধ্যে রয়েছে। আমিই একমাত্র যে সম্পর্কে নেই।" আমাদের অধিকাংশই এমন পরিবারে বড় হয়েছি যেখানে প্রত্যাশা ছিল যে আপনি প্রেমে পড়বেন এবং বিয়ে করবেন। এটাই কি প্রত্যাশা নয়? আমরা বিয়ে না করলে কিছুক্ষণের জন্য ঠিক হতে পারে, কিন্তু তখন মনে হয় ভেতরে সেই কন্ডিশনিং আছে, “ওহ, কিন্তু বাকি সবাই সম্পর্কের মধ্যে আছে। আমি কি দোষ করেছি?"

অথবা কখনও কখনও আমরা মনে করি, "আমি সত্যিই বাচ্চা পেতে চাই কারণ বাচ্চারা সত্যিই আপনাকে ভালোবাসে, তাই না? অন্তত যখন তারা তরুণ হয়।” ওরা বুড়ো হয়ে গেলে ভুলে যাও! কিন্তু যখন তারা অল্পবয়সে, তাদের আপনাকে প্রয়োজন। “আমার প্রয়োজন অনুভব করা দরকার। যদি আমার একটি সন্তান হয়, সন্তানের আমাকে প্রয়োজন হবে. তাহলে আমি মূল্যবান।"

এটির অনেকগুলি ভিন্ন কোণ রয়েছে, তবে সেগুলি সমস্ত কিছু মানসিক প্রয়োজনে নেমে আসে যা আমাদের ভিতরে রয়েছে - ভালবাসা অনুভব করার, অন্তর্গত হওয়া, নিজেদের সম্পর্কে ভাল বোধ করার প্রয়োজন। আর এগুলো সবই ব্রহ্মচর্যে বাঁধা অনুমান.

এই মানসিক সমস্যাগুলি অদৃশ্য হয়ে যায় না যখন আমরা নিযুক্ত হই। তারাই সেই জিনিস যা আমাদের সাথে কাজ করতে হবে। আমরা তাদের এক কোণে ঠেলে দিতে পারি না এবং ভান করতে পারি না যে আমরা এই সমস্ত জিনিসের উপরে। আমরা সামাজিক জীব। আমাদের অন্য মানুষের প্রয়োজন। আমাদের সংযোগ প্রয়োজন। এবং এই কি সংঘ সম্প্রদায়ের জন্য। আমরা অন্যদের সাথে সংযুক্ত। উদ্দেশ্য একজনের সাথে বিশেষ সম্পর্ক গড়ে তোলা নয় সংঘ একটি সম্প্রদায়ের সদস্য। এটি একটি সেরা বন্ধু খুঁজে পাচ্ছেন না সংঘ সম্প্রদায়; এটি পুরো সম্প্রদায়কে খোলা এবং বিশ্বাস করতে শিখছে। এটি করতে কিছু সময় লাগে, তবে আমাদের এটি একটি সুযোগ দেওয়া উচিত।

এমন কিছু লোক থাকতে পারে যাদের সাথে আমরা অন্যদের চেয়ে বেশি অনুরণন করি এবং তাই আমরা সেই লোকদের কাছ থেকে আরও পরামর্শ চাইতে পারি। এটা চমৎকার, কিন্তু চেষ্টা করুন এবং এক সেরা বন্ধু তৈরি এড়াতে সংঘ. আমাদের চিনতে হবে যে আমরা সামাজিক প্রাণী এবং আমাদের ভিতরে কী ঘটছে তা নিয়ে কথা বলতে হবে। আমাদের অন্যদের সাথে সংযোগ থাকা দরকার। আমরা সব সময় আমাদের মাথায় থাকতে পারি না। কিন্তু এটা কিভাবে সুস্থ সম্পর্ক, সম্পর্ক যা আমাদের আবেগের উপর ভিত্তি করে সম্পর্কের পরিবর্তে অনুশীলনের উপর ভিত্তি করে। আঁটসাঁট.

আমি মনে করি আমাদের কেবল স্বীকার করা উচিত যে আমাদের ভিতরে এই চাহিদাগুলি রয়েছে। তারা আছে. কিন্তু আমরা তাদের সাথে স্বাস্থ্যকর উপায়ে কাজ করতে শিখি এবং যখন আমাদের মন কোনো কিছুর প্রতি আচ্ছন্ন হয়ে পড়ে, তখন আমরা জানি, “ঠিক আছে, এটা এখানে অনেক বেশি। আমার মন কি সম্পর্কে আবিষ্ট? এটা কি সেক্স সম্পর্কে? এটা কি প্রেম করা সম্পর্কে?"

"ঠিক আছে. আমি চাই কেউ আমাকে ভালোবাসুক। এটা কি সব?"

"আমি চাই কেউ আমাকে বলুক আমি চমৎকার।"

"আমি চাই কেউ বলুক, 'তুমি খুব সুন্দর। আপনি অনেক প্রতিভাবান. আপনি খুব বুদ্ধিমান. আপনি খুব সুন্দর চেহারা. আপনি তাই এই. আপনি তাই যে. তুমিই সেরা।'” আমরা এটা পছন্দ করি, তাই না?

"আমি চাই কেউ বলুক যে তারা আমাকে ভালোবাসে এবং আমাকে বলুক আমি কতটা চমৎকার।"

এবং তারপর আপনি যান, "ঠিক আছে. আটটি জাগতিক উদ্বেগের মধ্যে কোনটি এটি?" এটা ক্রোক প্রশংসা এবং অনুমোদন, তাই না?

"আমি চাই আমার বস বা আমার শিক্ষক আমার প্রশংসা করুক।"

"আমি একজন বিশেষ ব্যক্তিকে ভাবতে চাই যে আমি সবচেয়ে বিস্ময়কর।"

“এটি আটটি জাগতিক ধর্মের একটি। এটা আছে. আমি নই বুদ্ধ এখনো." আচ্ছা, প্রশংসা ও অনুমোদন চাওয়ার এই পার্থিব ধর্মের প্রতিষেধক কি?

আমি যা করি তা হল আমি নিজেকে জিজ্ঞাসা করি, "আচ্ছা, আমি যদি সেগুলি পাই, তাতে আমার কী লাভ হবে? এটা কি সত্যিই সমস্যার সমাধান করতে যাচ্ছে?" এবং তারপরে আমি মনে করি যে আমার অতীত সম্পর্কের ক্ষেত্রে, আমি অনেক লোক আমাকে বলেছিলাম যে আমি দুর্দান্ত এবং বিশেষ। কিন্তু এটি ভিতরের প্রয়োজন এবং একাকীত্বের মৌলিক অনুভূতির সমাধান করেনি। এটা এখনও সেখানে রয়ে গেছে কোন ব্যাপার না কত মানুষ আমাকে বলেছে তারা আমাকে ভালবাসে. তাই প্রয়োজনের সেই অনুভূতিটি কী তা পরীক্ষা করে দেখুন। সেখানে কি হচ্ছে?

সুতরাং আপনি একধরনের শিখুন এবং ভিতরে কী ঘটছে তা নিয়ে আপনার গবেষণা করবেন: “কীসের সেই প্রয়োজনীয়তা? আমাকে ভালোবাসার কেউ। ওহ, আমি কি অন্য কাউকে ভালোবাসি? ও আচ্ছা! কারণ সেই একাকীত্বই আমার জন্য, তাই না? আমি চাই কেউ আমাকে ভালোবাসুক। এমনকি যদি আমি একটি সম্পর্ক শুরু করি তবে এটি কোনও সম্পর্ক শুরু করার জন্য খুব ভাল ভিত্তি নয়। একটি সম্পর্ক শুরু করা কারণ "আমাকে ভালবাসার জন্য আমার কাউকে দরকার" দুর্যোগের একটি রেসিপি, কারণ এটি প্রত্যাশায় পূর্ণ।

তাহলে ধর্ম কি শিক্ষা দেয়? ধর্ম আমাদের অন্যদের কাছে সমানভাবে আমাদের হৃদয় খুলতে এবং তাদের প্রতি আমাদের ভালবাসা প্রসারিত করতে শেখায়। এবং এটি শুধুমাত্র একজন বিশেষ ব্যক্তির জন্য নয়। “হয়তো আমি ভিতরে খুব একা বোধ করছি কারণ আমি কাউকে ভালোবাসি না। কারণ আমি নিজের মধ্যেই বন্দী। তাই হয়তো আমার চোখ খুলে অন্য লোকেদের সাথে কী ঘটছে তা দেখতে হবে এবং তাদের প্রতি সদয় হতে শুরু করতে হবে, তাদের দেখে হাসতে শুরু করতে হবে, এই জন্য নয় যে আমি তাদের কাছ থেকে কিছু চাই, এই জন্য নয় যে আমি চাই যে তারা আমার একমাত্র ব্যক্তি হোক। অথবা আমি তাদের এক এবং একমাত্র হতে চাই, কিন্তু কেবল সংবেদনশীল প্রাণীর প্রতি আমার নিজের অভ্যন্তরীণ দয়ার প্রকাশ হিসাবে।"

তাহলে আপনি ফিরে যান এবং অনুশীলন শুরু করুন Metta. প্রেমময় উদারতা. এবং আপনি আপনার চারপাশের লোকেদের দিকে তাকাতে শুরু করেন এবং সদয় হওয়ার চেষ্টা করেন। এবং তারপরে হঠাৎ আপনি বুঝতে পারেন, "বাহ! এখানে অনেক লোক আছে যাদের সাথে আমি যুক্ত।" তাহলে আপনি আর একাকীত্ব অনুভব করবেন না। এবং আপনি বুঝতে পারেন, "ওহ, আমি এই সমস্ত অন্যান্য লোকেদের সাথে সংযুক্ত। আমার অন্য কারো কাছে একা হওয়ার দরকার নেই।"

তাই আমরা ভিতরে যা ঘটছে তা নিয়ে কাজ করি এবং প্রেমময়-দয়া এবং বাইশ প্রকারের স্রেফ মুখস্থ করার পরিবর্তে আমরা আমাদের নিজের জীবনে প্রেমময়-দয়ার শিক্ষাগুলিকে বাস্তবে প্রয়োগ করি। বোধিচিত্ত. অবশ্যই, আমরা সেগুলি মুখস্ত করি, তবে আমরা চেষ্টা করি এবং এই জীবনে কিছু কিছু আমাদের নিজের হৃদয়ে রাখি যাতে আমরা যাদের সাথে বসবাস করছি তাদের সাথে কীভাবে সম্পর্কযুক্ত। যখন আমরা তা করি, তখন এটি আমাদের নিজস্ব বিচ্ছিন্নতা এবং সংযোগ বিচ্ছিন্নতা এবং একাকীত্বের অভ্যন্তরীণ অনুভূতির সমাধান করে।

তাই দীর্ঘ সময়ের জন্য আমাদের সমন্বয় বজায় রাখার অর্থ হল শিক্ষাগুলিকে হৃদয়ে নেওয়া। সত্যিই শিক্ষা দিয়ে আমাদের মন পরিবর্তন করার চেষ্টা.