একটি খাঁটি জীবন যাপন

একটি খাঁটি জীবন যাপন

বার্ষিক সময় দেওয়া আলোচনা একটি সিরিজ অংশ তরুণ প্রাপ্তবয়স্ক সপ্তাহ এ প্রোগ্রাম শ্রাবস্তী অ্যাবে 2006 মধ্যে.

সংযুক্তি অতিক্রম

  • শক্তিশালী হ্যান্ডেল করার স্বাস্থ্যকর উপায় ক্রোক
  • নেতিবাচক অভ্যাস কাটিয়ে ওঠা

তরুণ প্রাপ্তবয়স্ক 06: সংযুক্তি (ডাউনলোড)

একটি খাঁটি জীবন যাপন

  • স্বয়ংক্রিয় জীবন যাপন এড়িয়ে চলা
  • একজনের জীবনে বিকল্প ওজন করা

তরুণ প্রাপ্তবয়স্ক 06: একটি খাঁটি জীবন যাপন (ডাউনলোড)

প্রশ্ন এবং উত্তর

  • সৎ আকাঙ্খা তৈরি করা
  • অ-বৌদ্ধ শিক্ষকদের কাছে নিজেকে অর্পণ না করার অর্থ
  • কিভাবে সিজদা আমাদের অহংকার প্রতিরোধ করতে সাহায্য করে

তরুণ প্রাপ্তবয়স্ক 06: প্রশ্নোত্তর (ডাউনলোড)

উদ্ধৃতি: "আমাকে করতে হবে" বনাম "আমি পছন্দ করি"

চলুন একটি চরম পরিস্থিতি নেওয়া যাক। আপনার বাচ্চা কাঁদছে এবং আপনি বলছেন, "আমাকে বাচ্চাকে খাওয়াতে হবে।" যদি আমি বলি, "না, আপনাকে বাচ্চাকে খাওয়াতে হবে না," আপনি উত্তর দিতে যাচ্ছেন, "আমাকে বাচ্চাকে খাওয়াতে হবে, অন্যথায় শিশুটি অনাহারে মারা যাবে।" ঠিক আছে, এটা সত্য যে আপনি যদি দীর্ঘ সময় ধরে শিশুকে না খাওয়ান তবে শিশুটি অনাহারে মারা যাবে। কিন্তু আপনাকে এটা খাওয়াতে হবে না। আপনি এটি খাওয়ানো নির্বাচন করছেন.

আমি যা বলছি তুমি কি বুঝতে পারছ? আপনি কি "আমাকে এটি করতে হবে" এবং "আমি এটি করতে বেছে নিচ্ছি" এর মধ্যে পার্থক্য দেখতে পাচ্ছেন? আমরা প্রায়ই বলি "আমাকে করতে হবে," কিন্তু প্রকৃতপক্ষে আমরা এটি বেছে নিচ্ছি।

…বাস্তবে, আমাদের জীবনে একমাত্র নিশ্চিত যে আমরা মরব। এটাই আমাদের করতে হবে। অন্য সবকিছু একটি পছন্দ.

একজন ব্যক্তির উদাহরণ যে তার বন্ধুকে সরে যেতে সাহায্য করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল কিন্তু শেষ মুহূর্তে তার ভাগ্নের বাস্কেটবল খেলায় অংশগ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে

আপনি যদি মনে করেন যে বাস্কেটবল খেলায় যাওয়া আপনার জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ, তাহলে দোষী বোধ করবেন না এবং আপনার বন্ধুকে সাহায্য না করার জন্য অজুহাত তৈরি করবেন না। পরিস্থিতি সম্পর্কে সৎ থাকা ভাল।

প্রায়শই যা ঘটে তা হল যে যখন আমরা দেখি যে আমাদের প্রেরণা উদারতার চেয়ে কম, তখন আমরা দোষী বোধ করি। আমরা আমাদের যা করতে চাই ক্রোক আমাদের করতে বলছে, কিন্তু আমরা এর জন্য দোষী বোধ করতে চাই না।

তাই এই উদাহরণে, আমি সত্যিই বাস্কেটবল ভালবাসি, আমি সত্যিই আমার ভাগ্নেকে ভালবাসি, আমি সত্যিই সেখানে থাকতে চাই। কিন্তু আমি আমার বন্ধুকে বলেছি যে আমি তাকে সরাতে সাহায্য করতে যাচ্ছি। আমি বাস্কেটবল খেলায় থাকতে চাই, কিন্তু আমি অপরাধমুক্ত হতে চাই, তাই আমি কি করব? আমি বলি আমাকে যেতে হবে, যেন আমার কোনো পছন্দ নেই। এভাবে আমরা অপরাধবোধ থেকে বাঁচি।

কিন্তু কখনও কখনও আমরা এখনও ভিতরে পচা অনুভব করব, কারণ গভীর স্তরে, আমরা জানি যে এটি সত্যিই আমাদের ক্রোক কাজ।

এর মধ্যে আমাদের সংযুক্তি এবং অনুশীলন স্বীকার করুন

তাই আমি মনে করি আমাদের জীবনে সততার সাথে জিনিসগুলির মুখোমুখি হওয়া গুরুত্বপূর্ণ। যদি আমরা একটি খুব শক্তিশালী আছে ক্রোক এমন কিছুর জন্য যা আমরা এখনও ত্যাগ করতে প্রস্তুত নই—যদিও আমরা বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে জানি ক্রোক কাম্য নয়—তাহলে বলা ভালো, “আমি স্বীকার করি যে আমার একটি শক্তিশালী আছে ক্রোক. আমি এখনও এটি ছেড়ে দিতে সক্ষম নই, তবে আমি এখনও চেষ্টা করব এবং এর মধ্যে ধর্ম অনুশীলন করব। এবং আমি দোষী বোধ করতে যাচ্ছি না. আমি নিজেকে মারতে যাচ্ছি না। আমি এটা সম্পর্কে নিজেকে দু: খিত করতে যাচ্ছি না. কিন্তু আমি বেড়াতে বসব না এবং স্বীকার করব না যে আমার কাছে এটি আছে ক্রোক. "

আমরা দুঃখ নিয়ে মরতে চাই না

আমি মনে করি এটি গুরুত্বপূর্ণ, আমরা একটি সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে, আমরা কেন যে সিদ্ধান্ত নিচ্ছি সে সম্পর্কে নিজের সাথে খুব সৎ হওয়া শুধুমাত্র "আমাকে করতে হবে" বলার পরিবর্তে বা এটা করার পরিবর্তে আমরা বাধ্য বোধ করি। আমরা যদি সারা জীবন তা করার চেষ্টা করি যা আমরা মনে করি অন্য লোকেরা যা মনে করে আমাদের করা উচিত কারণ আমাদের তাদের অনুমোদনের প্রয়োজন, আমাদের প্রেরণা কুয়াশাচ্ছন্ন এবং মেঘে ঢাকা হয়ে যায় এবং আমরা আটকা পড়া বোধ করতে পারি, কিন্তু আমরা পরিস্থিতি ছেড়ে যেতে পারি না কারণ আমরা এটা হচ্ছে তাই সংযুক্ত অর্জিত.

আমরা কোথায় আছি তা স্বীকার করুন, বিজ্ঞ সিদ্ধান্ত নিন এবং সন্তুষ্ট থাকুন। আমরা যদি আমাদের জীবনকে অন্যেরা যেভাবে চায় সেভাবে জীবনযাপন করার চেষ্টা করি, তাহলে জীবনের শেষভাগে আমরা অনেক আফসোস নিয়ে মারা যাব। আমরা দুঃখের সাথে মারা যাই কারণ আমাদের প্রেরণা আন্তরিক ধর্মের প্রেরণা ছিল না। আমাদের অনুপ্রেরণা ছিল কেবলমাত্র অন্য লোকেদের খুশি করা, এবং আমরা তাদের খুশি করি না কারণ আমরা সত্যিই তাদের যত্ন করি, কিন্তু কারণ আমাদের তাদের অনুমোদনের প্রয়োজন বা আমরা চাই না যে তারা আমাদের অস্বীকার করুক।

এটি আসলে মূল লাইন—এটা বলতে আমার অনেক সময় লেগেছে।

উদ্ধৃতি: একটি খাঁটি উপায়ে আমাদের জীবন যাপন

আমি সম্প্রতি একটি কনফারেন্সে ছিলাম এবং আমি যে দলের মধ্যে ছিলাম তার মধ্যে কেউ একজন বলেছিল, "আপনাকে সত্যিই নিশ্চিত হতে হবে যে যখন মৃত্যুর প্রভু আসবেন, আপনি সত্যিই বেঁচে আছেন।"

অনেক মানুষ সত্যিই বেঁচে নেই; তারা কেবল তাদের জীবন যাপন করছে "স্বয়ংক্রিয়ভাবে," সম্পূর্ণরূপে স্বয়ংক্রিয়ভাবে।

“অন্য সবাই এটা করছে; আমি এটা করব."

“আমার বাবা-মা এবং সমাজ চায় আমি এটা করি; আমি এটা করব."

অথবা আপনি সরাসরি কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করতে চান, “আমার বাবা-মা এবং সমাজ চায় আমি এটা করি; কোন ভাবেই আমি এটা করতে যাচ্ছি!"

যে ঠিক যেমন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হচ্ছে ক্রোক আপনি যা মনে করেন তা করছেন অন্য লোকেরা আপনাকে করতে চায়, কারণ কোনও পরিস্থিতিতেই আমরা আমাদের সিদ্ধান্তগুলি আমাদের নিজস্ব মনের স্বচ্ছতা এবং আমাদের প্রজ্ঞার উপর ভিত্তি করে নিই না।… আমরা একটি খাঁটি উপায়ে বসবাস করছি না। আমরা আমাদের নিজের জীবন যাপন করার জন্য সবচেয়ে ভাল, সবচেয়ে অর্থপূর্ণ উপায় বলে মনে করি তা আমরা বাস করছি না।

এটা কি স্বার্থপর নয়?

আপনি বলতে পারেন, "এটা কি স্বার্থপর হওয়ার লাইসেন্স নয়—অন্য লোকেরা কী ভাবছে তা নিয়ে চিন্তা না করে আপনি জীবনে যা করতে চান তা করা?"

ঠিক আছে, কিছু লোকের সেই ধারণা থাকতে পারে এবং তারা এমনটি ভাবতে পারে, “কে অন্য সবাই কী ভাবছে তা কে চিন্তা করে; আমি আমার জীবন যেভাবে চাই সেভাবে বাঁচব!”

আমি এই ধরনের মনোভাবের কথা বলছি না, কারণ সেই অনুপ্রেরণাটি সম্পূর্ণ স্বার্থপর এবং সম্পূর্ণরূপে প্ররোচিত ক্রোক. আমি যা সম্পর্কে কথা বলছি তা হল আমরা যা জানি, আমাদের হৃদয়ের হৃদয়ে, আমাদের জীবনে আমাদের জন্য সঠিক।

আমাদের সকলেরই আমাদের অনন্য প্রতিভা রয়েছে, তাই একজন ব্যক্তির জন্য তাদের প্রতিভা ব্যবহার করার জন্য একটি ভাল উপায় অন্য কারো জন্য সঠিক উপায় নাও হতে পারে।

কী করা মূল্যবান তা বের করার জন্য সময় নিন

আমাদের সকলেরই নিজস্ব অনন্য প্রতিভা আছে; আমাদের দিতে এবং সাহায্য করার জন্য আমাদের নিজস্ব অনন্য ক্ষমতা আছে, এবং এটি আমাদের খুঁজে বের করার জন্য। এবং এটা সবসময় অবিলম্বে আপাত নয়. এবং তাই কিছু সময়ের জন্য, আপনি বিভ্রান্তির মধ্যে থাকতে পারেন।

তার দেরী কিশোর সময় অভিজ্ঞতা

আমি যখন আমার কিশোর বয়সের শেষের দিকে এবং বিশের দশকের প্রথম দিকে ছিলাম, তখন আমি ভীষণভাবে বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিলাম। অবিশ্বাস্যভাবে বিভ্রান্ত! [হাসি] “আমি আমার জীবন নিয়ে কী করতে চাই? আমি কি এই অধ্যয়ন করতে চাই? আমি কি অধ্যয়ন করতে চাই? আমি কি এই বিষয়ে প্রধান হতে চাই? আমি যে মেজর করতে চান? আমি কি এখানে থাকতে চাই? আমি কি সেখানে থাকতে চাই?" প্রতি পাঁচ মিনিটে আমার মন বদলানো [হাসি]—শুধুই প্রচণ্ড বিভ্রান্তি!

আমি মনে করি এটা খুব স্বাভাবিক যে মাধ্যমে যেতে হবে; এতে কোনো ভুল নেই। কখনও কখনও আমাদের হৃদয়ে আমরা যা মনে করি তা নির্ধারণ করতে আমাদের কিছুটা সময় লাগে যা করা একটি মূল্যবান জিনিস বা অনেক মূল্যবান জিনিস করতে হয়।

এটি আমার তত্ত্ব - আপনি এটি পরীক্ষা করে দেখতে পারেন যে এটি আপনার জন্য সত্য কিনা - তবে আমি মনে করি একটি অর্থপূর্ণ জীবন যাপনের সাথে অন্যদের সেবা করার কিছু সম্পর্ক রয়েছে৷ আমি ধর্মের সাথে দেখা করার আগেই এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলাম, যখন আমি কোন পেশা বেছে নেব তা নিয়ে সম্পূর্ণ বিভ্রান্ত ছিলাম।

নৈতিক মান

যখন আমরা মারা যাই এবং আমরা আমাদের জীবনের দিকে ফিরে তাকাই, তখন আমরা কী করে আনন্দিত হব এবং কীসের জন্য আমরা অনুতপ্ত হব?

আপনি যদি আপনার নিজের জীবনে তাকান, আপনি দেখতে পাবেন যে আপনি যখন এমন কিছু করেছেন যা আপনার নিজস্ব নৈতিক মূল্যবোধের বিরুদ্ধে গেছে, তখন অনুশোচনার অনুভূতি আছে, তাই না? অন্য সবাই আমাদের বলতে পারে, "ওহ এটা ঠিক আছে, আপনি সঠিক কাজটি করেছেন," কিন্তু আমরা যা করেছি তার সাথে আমরা সত্যিই শান্তি স্থাপন না করলে, মানসিক এবং আধ্যাত্মিক ভারাক্রান্ততার অনুভূতি রয়েছে। সুতরাং আপনি যদি নিজেকে একটি খারাপ সিদ্ধান্ত নেওয়ার দ্বারপ্রান্তে পান, নিজেকে থামান এবং ভাল সিদ্ধান্ত নেওয়ার চেষ্টা করুন।

শুদ্ধ করুন এবং যেতে দিন

আপনি যদি এমন কিছু করে থাকেন যার জন্য আপনি অনুশোচনা করেন তবে করুন পাবন অনুশীলন করুন, এটিকে বিশ্রামে রাখুন এবং এটিকে যেতে দিন যাতে এটি আপনার উপর ঝুলে না যায়। তারপরে আপনি আপনার জীবনে এগিয়ে যেতে সক্ষম হবেন এবং একটি সৎ এবং সদয় অনুপ্রেরণার সাথে কাজগুলি করতে সক্ষম হবেন, এত অপরাধবোধ, অনুশোচনা, আত্ম-বিদ্বেষ এবং অন্যান্য সমস্ত আবেগ যা উপকারী নয়, যা আমাদের অহংকার দ্বারা নিজেদেরকে কষ্ট দেয়।

কোনো মৃত ব্যক্তি বেশি ওভারটাইম না করার জন্য আফসোস করবেন না

আপনি কি কল্পনা করতে পারেন যে কেউ মারা যাচ্ছে এবং তাদের মৃত্যুশয্যায় তাদের অনুশোচনা হচ্ছে, "আমার আরও ওভারটাইম করা উচিত ছিল?"

এমনটা কেউ ভাবে না।

কিন্তু কত মানুষ, তাদের জোর করে ক্রোক এবং স্বচ্ছতার অভাব, নিজেদেরকে জীবন্ত জীবনে নিয়ে যায় যেখানে তারা এত ওভারটাইম কাজ করে কারণ তাদের করতে হবে?

প্রকৃতপক্ষে, তাদের করতে হবে না; তারা বেছে নিচ্ছে। তারা বলবে, "যদি আমি সেই সমস্ত ওভারটাইম কাজ না করি, আমি যে জীবনযাপন করছি তা সমর্থন করতে পারব না।"

আমাদের সংযুক্তি সম্পর্কে সৎ হন যদি আমরা এটি ছেড়ে দিতে না পারি

ঠিক আছে, যদি সেই লাইফস্টাইলটি আপনার কাছে খুব গুরুত্বপূর্ণ হয় এবং আপনি এটি ছেড়ে দিতে না চান, তাহলে এটি সম্পর্কে সৎ থাকুন এবং বলুন, "আমি ওভারটাইম কাজ করা বেছে নিচ্ছি যাতে আমি সেই জীবনধারা পেতে পারি।"

বলবেন না, "আমাকে ওভারটাইম করতে হবে।" বলুন, "আমি ওভারটাইম কাজ করা বেছে নিচ্ছি কারণ আমি সেই জীবনধারা পছন্দ করি।"

অন্যদিকে, আপনি যদি সত্যিই ওভারটাইম কাজ করতে না চান এবং আপনি সত্যিই অন্য কিছু করতে চান, তাহলে ছেড়ে দিন ক্রোক সেই জীবনযাপনের জন্য।

অনেক সময়, আপনার হৃদয়ে আপনি যা করতে চান তা করার জন্য আমরা যে জিনিসগুলির সাথে সংযুক্ত আছি তা ছেড়ে দেওয়া জড়িত।

নিজেকে "উচিত" করবেন না

কিন্তু আপনার জন্য যা করা সবচেয়ে ভালো তা আপনার নিজের হৃদয়ে অনুভব করতে হবে। আপনি একগুচ্ছ কাঁধ এবং কর্তব্য ব্যবহার করতে পারবেন না।

এবং ধর্মকে একটি "উচিত" এবং "উচিত" হিসাবে ব্যবহার করবেন না। কারণ আপনি যদি সেইভাবে ধর্ম ব্যবহার করেন, তাহলে আপনিও কৃপণ হবেন, "আমার ধর্ম পালন করা উচিত।" "আমার আদেশ করা উচিত।" "আমার এটা করা উচিত।" "আমার এটা করা উচিত।" "আমার উচিত..." "আমার উচিত..." "আমার উচিত...।"

না! আপনি যখন নিজেকে করা উচিত তখন আপনি একটি সৎ সিদ্ধান্ত নিতে পারবেন না। [হাসি] আমাদের "উচিত" এবং "উচিত" এবং "অনুমিত করণীয়" এবং "আমি-যাচ্ছি-হতাশা-কাউকে-যদি-আমি-করতে না পারি-কে ছেড়ে দিতে হবে। "এবং সত্যিই আপনার নিজের হৃদয়ে চিন্তা করুন আপনি বিশ্বের জন্য কি অবদান রাখতে চান। এবং এটি করার জন্য আপনার প্রয়োজনীয় সময় নিন।

একজন অংশগ্রহণকারীর প্রতিক্রিয়া যিনি এই শিক্ষার জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেছেন

আমি সত্যিই আমার হৃদয় থেকে কথা বলছিলাম. আপনি সবসময় এই সরাসরি কথা বলতে পারেন না. উদাহরণ স্বরূপ, আমি আপনাকে যার কথা বলছি, তার সাথে সরাসরি এই কথা বলা কঠিন হবে, কারণ এটা হবে খুবই হুমকিস্বরূপ। তাই আমাকে তার সাথে অন্যভাবে কথা বলতে হবে। কিন্তু আপনি তরুণ এবং আপনি আপনার জীবনে অনেক ভুল করেননি, তাই আপনি সত্যিই এটি পেতে পারেন, আমি মনে করি। আপনি অতীতে যা করেছেন তা রক্ষা করার জন্য আপনি এতটা জড়িত নন। আপনি আপনার জীবনের দিকে তাকাতে এবং পরিবর্তন এবং এই জাতীয় জিনিসগুলি করার জন্য উন্মুক্ত এবং গ্রহণযোগ্য, তাই আমি সেরকম কথা বলতে পারি।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.