Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

জাগ্রত সমবেদনা

ফরওয়ার্ড একটি সহানুভূতিশীল হৃদয় চাষ

একটি করুণাময় হৃদয় চাষ কভার.

আজ আমরা মানুষ হিসেবে যে সমস্যার মুখোমুখি হয়েছি তা ইতিবাচক মানসিক মনোভাব এবং অন্যদের প্রতি সমবেদনা বোধের দাবি রাখে। আমি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি যে আমরা সার্বজনীন দায়িত্ববোধের বিকাশের মাধ্যমে আমাদের বেশিরভাগ সমস্যার সমাধান করতে পারি, যা হ'ল সহানুভূতির অনুভূতি থেকে স্বার্থপর উদ্দেশ্য ছাড়াই অন্যের জন্য কিছু করতে চাই। তদুপরি, এর জন্য তিব্বতি শব্দের অর্থ হল সাহসের সাথে সংকল্পবদ্ধ হওয়া-শুধু অন্যদের সম্পর্কে চিন্তা করা এবং তাদের জন্য কিছু করতে চাওয়া নয়, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে এই শুভ কামনাকে কার্যকর করা।

করুণার জাগরণে সকল ভিন্ন ধর্মেরই বিশেষ ভূমিকা রয়েছে। তারা সকলেই সমবেদনার গুরুত্ব উপলব্ধি করে এবং সমবেদনা ও সম্প্রীতি বৃদ্ধি ও উন্নত করার ক্ষমতা রাখে। এই সাধারণ সম্ভাবনার ভিত্তিতেই তারা সবাই একে অপরকে বুঝতে পারে এবং একসাথে কাজ করতে পারে। অন্যদিকে, আমি বিশ্বাস করি যে সহানুভূতি এবং ক্ষমার মতো গুণাবলী মৌলিক মানবিক গুণাবলী। তারা একচেটিয়াভাবে ধর্মের অন্তর্ভুক্ত নয়। একজন বৌদ্ধ হিসেবে, আমি বিশ্বাস করি ধর্ম আমাদের প্রকৃত মানব প্রকৃতির ভিত্তিতে বিকশিত হয়েছে। ধর্ম আমাদের স্বাভাবিক ইতিবাচক গুণাবলীকে শক্তিশালী করে এবং বৃদ্ধি করে। অতএব, এটি ধর্মের চেয়ে সহানুভূতি যা আসলে আমাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ। সংবেদনশীল প্রাণী হিসাবে আমরা সবাই একে অপরের উপর নির্ভরশীল, আমাদের বিচ্ছিন্নতার অস্তিত্ব নেই। অতএব, মহান ভারতীয় ঋষি শান্তিদেব যেমন উৎসাহিত করেছেন, আমাদের উচিত একই আগ্রহের সাথে একে অপরকে সাহায্য করা, যেভাবে আমাদের হাত পায়ের কাঁটা বের করে দেয়।

সমস্ত বুদ্ধের করুণা চেনরেজিগের আকারে প্রদর্শিত হয়, যা কুয়ান ইয়িন, কানন এবং অবলোকিতেশ্বর নামেও পরিচিত। আমি করি ধ্যান প্রতিদিন চেনরেজিগের অনুশীলন করুন যাতে করুণা আমার জীবন পরিচালনা করতে পারে। যাইহোক, আমাদের হৃদয়কে সহানুভূতিশীল করার জন্য কেবল চেনরেজিগের কাছে প্রার্থনা করাই যথেষ্ট নয়। আমরা যেমন মূল্যবান বই পাওয়া বিশ্লেষণাত্মক বা প্রতিফলিত ধ্যান অনুশীলন করতে হবে আলোকিত হওয়ার পথের পর্যায় (ল্যামরিম), চিন্তার রূপান্তর বা টেক্সট মন প্রশিক্ষণ (লোজং), এবং শান্তিদেবের গাইড বোধিসত্ত্বএর জীবনের পথ (বোধিচার্যবতার) যেটি আমার যে কোনো সহানুভূতিবোধ গড়ে তুলতে সাহায্য করার জন্য বিশেষভাবে কার্যকর হয়েছে।

আমার নেই সন্দেহ যে যদি আমরা এই বিশ্লেষণাত্মক ধ্যানের চাষ করি এবং বোধিচিত্তের বিকাশের দিকে মনোনিবেশ করি- শ্বাসাঘাত চেনরেজিগের যোগ পদ্ধতির সাথে মিলিত হয়ে সমস্ত প্রাণীর উপকারের জন্য জ্ঞান অর্জন করতে, এটি আমাদের হ্রাস করার একটি কার্যকর উপায় হিসাবে কাজ করবে আত্মকেন্দ্রিকতা এবং অন্যদের জন্য আমাদের হৃদয় উন্মুক্ত করুন, যেমন আমরা তাদের এবং নিজেদের জন্য সমবেদনা তৈরি করি। আমি আত্মবিশ্বাসী যে দ্বিগুণ পদ্ধতি এই উপস্থাপিত ধ্যান সক্রিয়ভাবে প্রতিফলিত মাধ্যমে সমবেদনা মধ্যে মন রূপান্তর ম্যানুয়াল ধ্যান, সেইসাথে চেনরেজিগের ভিজ্যুয়ালাইজেশন এবং তার আবৃত্তি দ্বারা মন্ত্রোচ্চারণের, বিশেষভাবে কার্যকর হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।

বহু বছর ধরে আমি তাকে চিনি, ভিক্ষুনি থুবতেন চোদ্রন প্রায়ই আধ্যাত্মিক অনুশীলনে তার ব্যবহারিক, পরিষ্কার-দৃষ্টিসম্পন্ন, আর্থ-টু-আর্থ পদ্ধতিতে আমাকে মুগ্ধ করেছে। যেমন ছুতার বা রাজমিস্ত্রিরা প্রথমে তাদের হাতিয়ার প্রস্তুত করে এবং তারা যা কিছু নির্মাণ করতে যাচ্ছেন তা শুরু করার আগে প্রয়োজনীয় উপকরণগুলি একত্রিত করে, তাই এই বইটিতে তিনি একটি সহানুভূতিশীল হৃদয় গড়ে তোলার জন্য তার নিজের অভিজ্ঞতা থেকে নির্দেশাবলী, অনুপ্রেরণা এবং পরামর্শগুলি একত্রিত করেছেন; যা অবশিষ্ট আছে পাঠকদের জন্য যারা এগুলি কার্যকর করতে আগ্রহী৷ আমি আমার প্রার্থনা অর্পণ করি যে যারা আন্তরিকভাবে এগুলি প্রয়োগ করতে চায় তারা অন্যদের এবং নিজের উপকারের জন্য সাফল্যের সাথে আশীর্বাদিত হবে।

পবিত্রতা দালাই লামা

মহামান্য 14 তম দালাই লামা, তেনজিন গ্যাতসো, তিব্বতের আধ্যাত্মিক নেতা। তিনি 6 জুলাই, 1935 তারিখে উত্তর-পূর্ব তিব্বতের আমদোর টাকটসেরে অবস্থিত একটি ছোট গ্রামে একটি কৃষক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। দুই বছর বয়সে, তিনি পূর্ববর্তী 13 তম দালাই লামা, থুবটেন গায়সোর পুনর্জন্ম হিসাবে স্বীকৃত হন। দালাই লামাদের অবলোকিতেশ্বর বা চেনরেজিগের প্রকাশ বলে মনে করা হয়, করুণার বোধিসত্ত্ব এবং তিব্বতের পৃষ্ঠপোষক সাধক। বোধিসত্ত্বদেরকে আলোকিত মানুষ বলে মনে করা হয় যারা তাদের নিজস্ব নির্বাণ স্থগিত করেছে এবং মানবতার সেবা করার জন্য পুনর্জন্ম গ্রহণ করা বেছে নিয়েছে। মহামান্য দালাই লামা একজন শান্তির মানুষ। 1989 সালে তিনি তিব্বতের মুক্তির জন্য অহিংস সংগ্রামের জন্য নোবেল শান্তি পুরস্কার লাভ করেন। চরম আগ্রাসনের মধ্যেও তিনি ধারাবাহিকভাবে অহিংসার নীতির পক্ষে কথা বলেছেন। বিশ্বব্যাপী পরিবেশগত সমস্যা নিয়ে উদ্বেগের জন্য তিনি স্বীকৃত প্রথম নোবেল বিজয়ীও হয়েছেন। পরম পবিত্রতা 67টি মহাদেশে বিস্তৃত 6টিরও বেশি দেশে ভ্রমণ করেছেন। শান্তি, অহিংসা, আন্তঃধর্মীয় বোঝাপড়া, সার্বজনীন দায়িত্ব এবং সহানুভূতির স্বীকৃতিস্বরূপ তিনি 150 টিরও বেশি পুরস্কার, সম্মানসূচক ডক্টরেট, পুরস্কার ইত্যাদি পেয়েছেন। তিনি 110 টিরও বেশি বই লিখেছেন বা সহ-লেখক করেছেন। পরম পবিত্রতা বিভিন্ন ধর্মের প্রধানদের সাথে সংলাপ করেছেন এবং আন্তঃধর্মীয় সম্প্রীতি ও বোঝাপড়ার প্রচারে অনেক অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করেছেন। 1980-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে, মহামানব আধুনিক বিজ্ঞানীদের সাথে একটি কথোপকথন শুরু করেছেন, প্রধানত মনোবিজ্ঞান, নিউরোবায়োলজি, কোয়ান্টাম ফিজিক্স এবং কসমোলজির ক্ষেত্রে। এটি ব্যক্তিদের মানসিক শান্তি অর্জনে সহায়তা করার চেষ্টা করার জন্য বৌদ্ধ ভিক্ষু এবং বিশ্ব-বিখ্যাত বিজ্ঞানীদের মধ্যে একটি ঐতিহাসিক সহযোগিতার দিকে পরিচালিত করেছে। (সূত্র: dalailama.com। ছবি দ্বারা জাম্যং দর্জি)