অভিযোগ করার অভ্যাসের প্রতিষেধক

থেকে কিনতে শম্ভলা or মর্দানী স্ত্রীলোক

বৈশিষ্ট্যযুক্ত আধ্যাত্মিকতা এবং অনুশীলন

আমাদের মধ্যে কেউ কেউ প্রায়শই নিজেদেরকে আমাদের "প্রিয়" বিনোদনে লিপ্ত দেখতে পাই: অভিযোগ। এটি ঠিক আমাদের প্রিয় কার্যকলাপ নয়, কারণ এটি আমাদের আরও কৃপণ করে তোলে, তবে এটি অবশ্যই এমন একটি যা আমরা প্রায়শই নিযুক্ত থাকি। আমরা সবসময় অভিযোগ হিসাবে আমরা কি করছি দেখতে না; আসলে, আমরা প্রায়শই মনে করি যে আমরা কেবল বিশ্ব সম্পর্কে সত্য বলছি। কিন্তু যখন আমরা মনোযোগ সহকারে দেখি, তখন আমরা স্বীকার করতে বাধ্য হই যে আমাদের ক্ষুব্ধ বিবৃতিগুলি সাধারণত অভিযোগ। অভিযোগ গঠন কি? একটি অভিধান এটিকে "ব্যথা, অসন্তোষ বা বিরক্তির প্রকাশ" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে। আমি যোগ করব যে এটি অপছন্দ, দোষ বা রায়ের একটি বিবৃতি যা আমরা বারবার চিৎকার করি …

বৌদ্ধ অনুশীলনকারীদের জন্য, বেশ কয়েকটি ধ্যান অভিযোগ করার অভ্যাসের স্বাস্থ্যকর প্রতিষেধক হিসাবে কাজ করে। অস্থিরতার উপর ধ্যান করা একটি ভাল শুরু। সবকিছু ক্ষণস্থায়ী তা দেখে আমাদের অগ্রাধিকারগুলি বিজ্ঞতার সাথে সেট করতে এবং জীবনে কী গুরুত্বপূর্ণ তা নির্ধারণ করতে সক্ষম করে। এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে আমরা যে তুচ্ছ জিনিসগুলি নিয়ে অভিযোগ করি তা দীর্ঘমেয়াদে গুরুত্বপূর্ণ নয় এবং আমরা সেগুলি ছেড়ে দিই।

সহানুভূতির ধ্যান করাও সহায়ক। যখন আমাদের মন সমবেদনায় আচ্ছন্ন হয়, তখন আমরা অন্যদেরকে শত্রু বা আমাদের সুখের প্রতিবন্ধক হিসেবে দেখি না। পরিবর্তে, আমরা দেখি যে তারা ক্ষতিকারক কাজ করে কারণ তারা সুখী হতে চায় কিন্তু সুখ অর্জনের সঠিক পদ্ধতি জানে না। তারা, আসলে, আমাদের মতই: অপূর্ণ, সীমিত সংবেদনশীল প্রাণী যারা সুখ চায়, কষ্ট চায় না। সুতরাং, আমরা তাদের যেমন আছে তেমন গ্রহণ করতে পারি এবং ভবিষ্যতে তাদের উপকার করতে চাই। আমরা দেখতে পাই যে অন্যদের অভিজ্ঞতার সমস্যাযুক্ত পরিস্থিতির তুলনায় আমাদের নিজের সুখ এত গুরুত্বপূর্ণ নয়। অতএব, আমরা অন্যদের বোঝার এবং দয়ার সাথে দেখতে সক্ষম, এবং তাদের সম্পর্কে অভিযোগ করার, দোষ দেওয়ার বা বিচার করার যে কোনও প্রবণতা বাষ্প হয়ে যায়।

চক্রীয় অস্তিত্বের প্রকৃতির উপর ধ্যান করা আরেকটি প্রতিষেধক। আমরা এবং অন্যরা অজ্ঞতার প্রভাবে আছি দেখে, ক্রোধ, এবং আঁকড়ে থাকা সংযুক্তি, আমরা আদর্শবাদী দৃষ্টিভঙ্গি পরিত্যাগ করি যে জিনিসগুলি একটি নির্দিষ্ট উপায় হওয়া উচিত। একজন বন্ধু আমাকে বলে যখন আমি নির্বিকারভাবে অভিযোগ করি, "এটি চক্রাকার অস্তিত্ব। তুমি কি প্রত্যাশা কর?" আমি মনে করি সেই মুহুর্তে, আমি পরিপূর্ণতা প্রত্যাশিত, অর্থাৎ, সবকিছু আমি যেভাবে চাই সেভাবে ঘটতে হবে। চক্রাকার অস্তিত্বের প্রকৃতি পরীক্ষা করা আমাদেরকে এই ধরনের অবাস্তব চিন্তাভাবনা থেকে এবং অভিযোগ থেকে মুক্ত করে।

তার মধ্যে গাইড বোধিসত্ত্বএর জীবনের পথ, শান্তিদেব পরামর্শ দেন, “যদি কিছু পরিবর্তন করা যায়, তা পরিবর্তন করার জন্য কাজ করুন। যদি তা না পারে তবে কেন উদ্বিগ্ন হবেন, বিচলিত হবেন বা অভিযোগ করবেন? অভিযোগ করার তাগিদ উঠলে আসুন এই বিজ্ঞ উপদেশটি মনে রাখি।