একজন বন্দী ব্যক্তির হত্যার পরে একটি কারাগার পরিদর্শন
একজন বন্দী ব্যক্তির হত্যার পরে একটি কারাগার পরিদর্শন
4 সেপ্টেম্বর, 2003-এ, শ্রদ্ধেয় থুবটেন চোড্রন এবং আমি ওরেগন রাজ্য কারাগারে (ওএসপি) বৌদ্ধ গোষ্ঠী দেখতে আন্তঃরাজ্য 5 থেকে সেলেম, ওরেগন-এ যাত্রা করি। কারাগারের সাথে আমাদের যোগাযোগ, কারাগারের একজন চ্যাপ্লেইন, করুণা থম্পসন আমাদের জানান যে একজন বন্দী ব্যক্তি মাত্র একদিন বা তার আগে আরেকজনকে হত্যা করেছিল এবং সেই পুরুষরা সবাই তখন থেকে লক-ডাউনে ছিল। তিনি আমাদের জানান যে আমাদের পরিদর্শনের মতো কার্যকলাপগুলি কেবলমাত্র পুরুষদের কাছে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। সুতরাং, এই ভয়ানক ঘটনাটি পুরুষদের কীভাবে প্রভাবিত করেছে তা ভেবে আমরা ওএসপিতে পৌঁছেছি। ওয়েটিং রুমটি পরিবারের সদস্যদের দ্বারা পরিপূর্ণ ছিল যারা একটি সংক্ষিপ্ত পরিদর্শনের জন্য মেটাল ডিটেক্টরের মাধ্যমে একবারে গিয়েছিলেন। একটি কিশোরী মেয়ে অনেক জিপারের সাথে জিন্স পরেছিল এবং তা অতিক্রম করতে পারেনি এবং তার সাথে দেখা করতে অস্বীকার করা হয়েছিল।
আবারও, ফাদার জ্যাকবসেন জেসুইট যাজক চ্যাপ্লেইন আমাদেরকে ভেতরে নিয়ে গেলেন। আমরা আইডি চেক, হ্যান্ড স্ট্যাম্প ইত্যাদি দিয়ে দুটি নিরাপত্তা পয়েন্টের মধ্য দিয়ে গেলাম এবং তারপর ধূসর কংক্রিটের দুটি সিঁড়ি বেয়ে উঠলাম। আমরা কারাগারের লাইব্রেরি পেরিয়ে চ্যাপেলে প্রবেশ করলাম। কিছু লোক আমাদের অভ্যর্থনা জানাল এবং একটি ছোট বেদী স্থাপন করে এবং পিউগুলিকে এল আকারে সাজিয়েছে। তারপর অন্যরা ঢুকে পড়ল: কিছু ধূসর চুলের, একজন এশিয়ান, একজন আফ্রিকান ঐতিহ্য, তরুণ, লম্বা, খাটো, মোটা এবং সরু। আমরা অভিবাদন জানালাম, চুপচাপ একত্রিত হয়েছিলাম এবং তারপর শ্রদ্ধেয় এই আটজনকে সেজদায় নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তাদের অধিকাংশই বলেছেন, তারা আগে কখনো সিজদা করেননি। বেশির ভাগ পুরুষ মেঝেতে গিয়ে সম্মান জানায় বুদ্ধ, ধর্ম এবং সংঘ তাদের নীল কারাগারের জিন্স এবং শার্টে তাদের পিঠে "বন্দী" শব্দটি লেখা। আমি মনে করি না যে আমি এই সাধারণ, কিন্তু গভীর নম্রতার অভিনয়ে নিযুক্ত পুরুষদের এই দলটির দৃশ্য কখনও ভুলতে পারব। পাবন.
একটু পর ধ্যান, শ্রদ্ধেয় প্রশ্ন উন্মুক্ত. এর পরিসর ছিল বহুদূর বিস্তৃত: বেশ কয়েকজন পুরুষ কথা বলেছেন তাদের কাছে ধর্ম কতটা বোঝায়; ওএসপি-তে তারা যে প্রতিদিনের উস্কানি অনুভব করে তার প্রতিক্রিয়াগুলিকে কীভাবে এটি সমান করে। একজন বর্ণনা করেছেন যে বিপজ্জনক বা উত্তেজনাপূর্ণ সময়ে মুখোশধারী সশস্ত্র রক্ষীরা কারাগারের ছাদে বন্দুক সমেত পোস্ট করা হয় কারণ তাদের উঠোনে সময় থাকে। শ্রদ্ধেয় তাদের জিজ্ঞাসা করলেন কিভাবে হত্যা তাদের প্রভাবিত করছে।
অবশ্যই, বেশ কয়েকদিন ধরে উঠোনে কোন সময় ছিল না - এবং এটি 90 এর দশকে গরম ছিল। তারা কেবল তাদের গরম কোষের বাইরে থাকার জন্য কৃতজ্ঞ ছিল। এক ব্যক্তি বলেছিলেন যে তিনি কখনও কখনও শিকারের সাথে দাবা খেলেছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে লোকটি উন্নতি করতে চেয়েছিল, কিন্তু, "শুধু এটি করার প্রতিভা ছিল না।" সবাই চুপচাপ ছিল। হঠাত খুনের ভিক্টিমের মনুষ্যত্ব দেখতে পেলাম। তিনি একজন মানুষ ছিলেন, তিনি দাবা খেলতেন, তিনি আরও ভালো চেয়েছিলেন। হিসাবে দালাই লামা সবসময় আমাদের মনে করিয়ে দেয়, আমরা সবাই সুখ চাই। আমরা যখন চ্যাপেল ছেড়ে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত হলাম, আমি যে পিউতে বসে ছিলাম তার দিকে তাকালাম। কাঠে একটি স্বস্তিকা খোদাই করা ছিল। কারাগার. এটা বাস করার জন্য একটি কঠিন কঠিন জায়গা; নির্লজ্জ ঘৃণা, ভয় এমনকি হত্যাকাণ্ডে পূর্ণ। এবং তবুও এই আটজন লোক ধর্ম অধ্যয়ন করতে এবং তাদের শুদ্ধ করার জন্য হাজির হয়েছিল কর্মফল সেজদা করে এবং ধ্যান করে। তাদের একটি বৌদ্ধ সম্প্রদায় রয়েছে। এবং আশা.
জোপা হেরন
কর্ম জোপা 1993 সালে ওরেগনের পোর্টল্যান্ডে কাগিউ চাংচুব চুলিং-এর মাধ্যমে ধর্মের প্রতি মনোনিবেশ করা শুরু করেন। তিনি একজন মধ্যস্থতাকারী এবং সংলগ্ন অধ্যাপক ছিলেন দ্বন্দ্ব মীমাংসা শেখান। 1994 সাল থেকে, তিনি প্রতি বছর কমপক্ষে 2টি বৌদ্ধ রিট্রিটে যোগ দেন। ধর্মে ব্যাপকভাবে পড়া, তিনি 1994 সালে ক্লাউড মাউন্টেন রিট্রিট সেন্টারে শ্রদ্ধেয় থবটেন চোড্রনের সাথে দেখা করেছিলেন এবং তখন থেকেই তাকে অনুসরণ করেছেন। 1999 সালে, জোপা গেশে কালসাং ডামডুল এবং লামা মাইকেল কনকলিনের কাছ থেকে শরণার্থী এবং 5 উপদেশ গ্রহণ করেন, কারমা জোপা হ্লামো উপদেশ গ্রহণ করেন। 2000 সালে, তিনি ভেন চোড্রনের সাথে আশ্রয় গ্রহণ করেন এবং পরের বছর বোধিসত্ত্ব ব্রত গ্রহণ করেন। বেশ কয়েক বছর ধরে, শ্রাবস্তী অ্যাবে প্রতিষ্ঠিত হওয়ায়, তিনি ফ্রেন্ডস অফ শ্রাবস্তী অ্যাবে-এর সহ-সভাপতি হিসাবে কাজ করেছিলেন। জোপা পরম পবিত্র দালাই লামা, গেশে লুন্ডুপ সোপা, লামা জোপা রিনপোচে, গেশে জাম্পা তেগচোক, খেনসুর ওয়াংডাক, শ্রদ্ধেয় থুবটেন চোড্রন, ইয়াংসি রিনপোচে, গেশে কালসাং দামদুল, দাগমো কুশো এবং অন্যান্যদের কাছ থেকে শিক্ষা শোনার সৌভাগ্য হয়েছে। 1975-2008 সাল থেকে, তিনি পোর্টল্যান্ডে সামাজিক পরিষেবাগুলিতে বেশ কয়েকটি ভূমিকায় নিযুক্ত ছিলেন: নিম্ন আয়ের লোকেদের জন্য একজন আইনজীবী, আইন এবং দ্বন্দ্ব সমাধানের একজন প্রশিক্ষক, একজন পারিবারিক মধ্যস্থতাকারী, বৈচিত্র্যের জন্য সরঞ্জামগুলির সাথে একজন ক্রস-সাংস্কৃতিক পরামর্শদাতা এবং একজন অলাভজনক নির্বাহী পরিচালকদের জন্য কোচ. 2008 সালে, জোপা ছয় মাসের ট্রায়াল লিভিং পিরিয়ডের জন্য শ্রাবস্তী অ্যাবেতে চলে আসেন এবং তখন থেকেই তিনি ধর্মের সেবা করার জন্য রয়েছেন। এর কিছুক্ষণ পরে, তিনি তার আশ্রয়ের নাম, কর্ম জোপা ব্যবহার করতে শুরু করেন। 24 মে, 2009 সালে, জোপা অ্যাবে অফিস, রান্নাঘর, বাগান এবং বিল্ডিংগুলিতে পরিষেবা প্রদানকারী একজন সাধারণ ব্যক্তি হিসাবে জীবনের জন্য 8টি অনগরিক উপদেশ গ্রহণ করেছিলেন। 2013 সালের মার্চ মাসে, জোপা এক বছরের জন্য সের চো ওসেল লিং-এ কেসিসিতে যোগদান করেন। তিনি এখন পোর্টল্যান্ডে আছেন, কীভাবে ধর্মকে সর্বোত্তমভাবে সমর্থন করা যায়, কিছু সময়ের জন্য শ্রাবস্তীতে ফিরে যাওয়ার পরিকল্পনা নিয়ে অনুসন্ধান করছেন।