কর্ম, বিভ্রান্তি এবং স্বচ্ছতা

মে 2, 2011, রবার্ট, পুরুষদের একজন ধর্মের ভিতরে সঙ্গে কাজ করা হয়েছে, প্রথম ডিগ্রী হত্যা এবং সশস্ত্র অপরাধমূলক কর্মের জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছিল. রবার্ট হোপভিলে বাস করতেন, সেন্ট লুইসের একটি গৃহহীন তাঁবুর শহর, এবং হোপভিলের আরেক বাসিন্দার সাথে ঝগড়ায় জড়িয়ে পড়ে। আমরা খবর শুনে আমাদের সম্প্রদায় হতবাক।

রবার্ট দুর্দান্ত কাজ করছিল - তিনি একটি তাঁবুতে খুব ঠান্ডা এবং ভেজা শীতের মধ্যে দিয়েছিলেন এবং একটি ক্যামেরা দিয়ে হোপভিল এবং তার আশেপাশের কিছু দুর্দান্ত ছবি তোলা শুরু করেছিলেন যা ক্যারল, আমাদের একজন সদস্য তাকে দিয়েছিলেন। ফটোগুলি এতই ভাল ছিল যে ক্যারল তার জন্য আগামী মাসে চারটি আর্ট শো সাজিয়েছে। মনে হচ্ছিল যেন বিষয়গুলো অবশেষে রবার্টের জন্য খুঁজছে।

হঠাৎ করে তার জীবন পরিবর্তিত হয়ে যায়, শিকারের জীবন শেষ হয়ে যায় এবং সেন্ট লুইস শহর এখন এই শিবির এবং কাছাকাছি দুটি গৃহহীন শিবির বন্ধ করার পরিকল্পনা করে। তারা বলছেন, গত এক বছরে প্রায় ৯০ বার এই ক্যাম্পে পুলিশ ডাকা হয়েছে। তাই শিগগিরই বদলে যাবে এই তিনটি ক্যাম্পের বাসিন্দাদের জীবন।

খবরটা শুনে আমি কেঁদে ফেলতে পারতাম। আমার মন "কী যদি" ​​এবং "যদি শুধুমাত্র" দিয়ে শুরু করে। এই সমস্যার কারণে ক্যাম্পগুলি বন্ধ করতে চাওয়ার জন্য আমি শহরের প্রতি ক্ষুব্ধ ছিলাম। তবুও বুঝলাম যদি পরিবেশ ঠিক ছিল, রবার্টের জায়গায় বা শিকারের জায়গায় আমি বা বন্ধু হতে পারতাম।

আমি রবার্টের জীবনে, তার বাবা-মা এবং দাদা-দাদির মধ্যে একত্রিত হওয়া সমস্ত জিনিস সম্পর্কে ভাবতে শুরু করেছি, যা ইতিহাসের এই বিশেষ বিন্দুতে নিয়ে গেছে। আমি শিকারের জীবন এবং তার শেষের দিকে পরিচালিত সমস্ত কিছুর কথা ভেবেছিলাম। আমি হোপভিলের সমস্ত লোকের পরিস্থিতির প্রতি চিন্তাভাবনা করেছি, আমরা যারা তাদের সম্পর্কে উদ্বিগ্ন, এবং সেই রাগান্বিত লোকেরা যারা মনে করে যে এই লোকেরা "তারা যা প্রাপ্য তা পাচ্ছে।" ঠিক কি আমাদের সবাইকে এই বিন্দুতে নিয়ে এসেছে?

এটি অনেকটা প্রজন্মের আগে জলের মধ্যে একটি পাথরের মতন, এবং তরঙ্গের প্রভাব এখনও রয়েছে। অনেক ঢেউ আছে—একজন বা দুইজন নয়, শত শত এবং হাজার হাজার। তারা আমাদের যে কোনো বিশেষ মুহূর্তে যারা. এই শিলা যে এইমাত্র প্রবল স্প্ল্যাশ সহ জলে পড়েছিল—এই ঢেউ আর কত প্রজন্ম স্পর্শ করবে? কেউ কি জন্ম নেবে না কারণ একজন গৃহহীন ব্যক্তি তার ঘর (তাঁবু) হারিয়ে মৃত্যুবরণ করে?

অথবা সম্ভবত ভাল প্রভাব থাকবে। সম্ভবত এই পদক্ষেপটি এক বা দু'জন লোকের কাছে পৌঁছাতে এবং একটি ভাল সমাধান খুঁজে পেতে পারে। আমরা সত্যিই জানি না, তাই না?

আমি সবসময় অবাক হই যে জেলখানায় বছরের অন্য সময়ের তুলনায় বসন্তে উঠোনে বেশি মারামারি হয়। আমি মনে করি, "বাহ এটা বাইরে সুন্দর. তুমি এখন যুদ্ধ করতে চাও কেন?" তবে সম্ভবত এটি এত সুন্দর হওয়ার এবং এমন একটি কুশ্রী জায়গায় আটকে থাকার হতাশা যার কারণ ক্রোধ.

আমরা সবাই শুনেছি যে স্বাধীনতা সত্যিই ভেতর থেকে আসে। তবুও আমরা বাইরের দিকে তা খুঁজতে থাকি। "যদি শুধুমাত্র" বা "যদি না হয়।" আমাদের আবেগ এই কষ্টের ট্রেনে চড়ে। আমি খবর শুনে সঙ্গে সঙ্গে সেখানে গিয়েছিলাম—“ওহ না রবার্ট,” আমি ভেতরে ভেতরে কেঁদে ফেললাম।

তবুও, এই মুহূর্তটি ঠিক এই মুহূর্তটি। আমরা অতীত বা ভবিষ্যত দেখতে পারি না। আমরা জানি না এটি কোথায় যাচ্ছে এবং এর কারণে ভবিষ্যতে যা ঘটবে তার সব কিছুই। এটা ঠিক, এবং আমরা ঠিক এই মুহূর্তে এটি মোকাবেলা. এটা কোন বিচার আছে কঠিন. কাউকে খারাপ আরেকজনকে ভালো করা কঠিন। তবুও এটি সত্যিই আমি - ভবিষ্যতের জন্য আমার তরঙ্গ এবং অতীত থেকে তরঙ্গ এবং রায়, আবেগ এবং আরও অনেক কিছু। এই মুহূর্তে আমি যা করি তা হয় শান্তি বা কষ্ট আনতে পারে। আমি এটা পর্যন্ত বাস করতে পারি?

একজন নেটিভ আমেরিকান একবার আমাকে তার মাতৃভাষায় বলেছিলেন "তোমার ঘোড়া থেকে পড়ে যেও না।" কি একটি মহান জেন অভিব্যক্তি. আমি কি আমার উপর থাকতে পারি?