প্রার্থনার রাজা

সংস্কৃত ভাষায়: সামন্তভদ্রাচার্য প্রনিধান
তিব্বতি ভাষায়: 'ফাগস-পা বজাং-পো স্পোদ-পা'ই স্মোন-লাম-গি রিয়াল-পো

যুবতী আর্য মঞ্জুশ্রীকে প্রণাম করি।

মানুষের মাঝে তুমি সিংহ,
বর্তমান, অতীত এবং ভবিষ্যতে স্বাধীনতার জন্য গেছে
দশ দিকের জগতে,
আপনাদের সকলের কাছে, সাথে শরীর, বক্তৃতা ও আন্তরিক মন আমি প্রণাম করি।

এর শক্তি দিয়ে শ্বাসাঘাত জন্য বোধিসত্ত্ব ভাবে,
গভীর শ্রদ্ধার সাথে,
এবং পৃথিবীর পরমাণুর মতো অনেকগুলি দেহ নিয়ে,
আপনারা সকল বুদ্ধের কাছে যা আমার সামনে কল্পনা করেছেন, আমি প্রণাম করছি।

প্রতিটি পরমাণুর উপর বুদ্ধরা পরমাণুর মতো অগণিত,
বোধিসত্ত্বদের মধ্যে প্রত্যেকে,
এবং আমি সব গোলক আত্মবিশ্বাসী ঘটনা
সম্পূর্ণরূপে এই ভাবে বুদ্ধ দ্বারা পরিপূর্ণ.

আপনার জন্য প্রশংসার অসীম সমুদ্রের সাথে,
এবং আমার কণ্ঠের দিক থেকে শব্দের মহাসাগর,
আমি বুদ্ধের শ্বাসরুদ্ধকর শ্রেষ্ঠত্ব গাই,
এবং আপনি গিয়েছিলেন সব উদযাপন সুখ.

সুন্দর ফুল এবং রাজকীয় মালা,
মিষ্টি সঙ্গীত, সুগন্ধি তেল এবং প্যারাসল,
ঝলমলে আলো এবং মহৎ ধূপ,
আমি আপনাকে বিজয়ী অফার.

সূক্ষ্ম পোষাক এবং সুগন্ধি পারফিউম,
চন্দন গুঁড়া হিসাবে উচ্চ heaped মেরু পর্বত,
সব বিস্ময়কর অর্ঘ দর্শনীয় বিন্যাসে,
আমি আপনাকে বিজয়ী অফার.

সঙ্গে অতিক্রান্ত অর্ঘ অতুলনীয় এবং বিশাল,
সমস্ত বুদ্ধের জন্য গভীর প্রশংসা সহ,
দৃঢ় প্রত্যয় সঙ্গে বোধিসত্ত্ব ভাবে,
আমি সমস্ত বিজয়ীকে প্রণাম করি এবং প্রণাম করি।

প্রতিটি ক্ষতিকর কাজ আমি করেছি
আমার সাথে শরীর, বক্তৃতা এবং মন
দ্বারা অভিভূত ক্রোক, ক্রোধ এবং বিভ্রান্তি,
এই সব আমি আপনার সামনে খোলামেলা শুয়ে.

আমি আমার হৃদয় উত্তোলন করি এবং সমস্ত যোগ্যতায় আনন্দ করি
দশ দিকে বুদ্ধ ও বোধিসত্ত্বদের মধ্যে,
একাকী উপলব্ধিকারীদের, শ্রোতাদের এখনও প্রশিক্ষণ দেওয়া এবং এর বাইরে যারা,
এবং সব সাধারণ মানুষ.

তুমি যারা দশ দিকে জগতের উজ্জ্বল আলো,
যারা একটি অর্জন করেছে বুদ্ধজাগরণের পর্যায়গুলির মাধ্যমে সর্বজ্ঞতা,
তোমরা যারা আমার পথপ্রদর্শক,
দয়া করে ধর্মের সর্বোচ্চ চাকা ঘুরিয়ে দিন।

হাতের তালু নিয়ে আমি আন্তরিকভাবে অনুরোধ করছি:
আপনি যারা পরিনির্বাণকে বাস্তবায়িত করতে পারেন,
পৃথিবীর পরমাণুর মতো অগণিত যুগের জন্য আমাদের সাথে থাকুন,
সংসারে সকল বিচরণকারীদের সুখ ও মঙ্গলের জন্য।

যত সামান্য যোগ্যতাই আমি তৈরি করেছি,
শ্রদ্ধা জানিয়ে, নৈবেদ্য, এবং আমার দোষ স্বীকার করে,
আনন্দিত, এবং বুদ্ধদের থাকার এবং শিক্ষা দেওয়ার অনুরোধ করছি,
আমি এখন পূর্ণ জাগরণের জন্য এই সমস্ত উৎসর্গ করছি।

আপনি বুদ্ধ এখন দশ দিকের জগতে বাস করুন,
আর অতীতে তোমরা সবাই স্বাধীনতায় গেছ, মেনে নাও আমার অর্ঘ.
যারা এখনও উদিত হননি তারা তাদের মনকে দ্রুত নিখুঁত করুন,
সম্পূর্ণরূপে আলোকিত বেশী হিসাবে জাগ্রত.

সমস্ত পৃথিবী দশ দিকে হোক,
সম্পূর্ণরূপে বিশুদ্ধ এবং বিশাল হয়.
তারা বোধিসত্ত্বে পরিপূর্ণ হোক
আশেপাশের বুদ্ধরা একটি বোধি গাছের নীচে জড়ো হয়েছিল।

দশ দিকে যত প্রাণী আছে ততই হোক
সর্বদা ভাল এবং সুখী থাকুন।
সমস্ত সংসারী প্রাণী ধর্মের সাথে মিলিত হোক,
এবং তাদের প্রতিটি ধর্মের ইচ্ছা পূরণ হোক।

আমার অতীত জীবনের সমস্ত অস্তিত্বের মধ্যে স্মরণ করে,
আমি অনুশীলন করতে পারি বোধিসত্ত্ব ভাবে,
এবং এইভাবে, মৃত্যু, দেশান্তর এবং জন্মের প্রতিটি চক্রে,
আমি যেন সর্বদা গৃহস্থের জীবন পরিত্যাগ করি।

তারপর, সমস্ত বুদ্ধের পদাঙ্ক অনুসরণ করে,
এবং একটি অনুশীলন নিখুঁত করা বোধিসত্ত্ব,
আমি যেন সবসময় ভুল বা আপস ছাড়াই কাজ করতে পারি,
নৈতিক আচার-আচরণ ত্রুটিহীন ও শুদ্ধ।

আমি যেন দেবতার ভাষায় ধর্ম শিক্ষা দিতে পারি,
আত্মা এবং নাগাদের প্রতিটি ভাষায়,
মানুষের এবং দানবদের,
এবং প্রতিটি সত্তার কণ্ঠে।

আমি যেন কোমল মনের, ছটা চাষ করি পারমিতাস,
এবং কখনও ভুলবেন না বোধিচিত্ত.
আমি বাদ না দিয়ে সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার করতে পারি
প্রতিটি নেতিবাচকতা এবং যা এই জাগ্রত মনকে অস্পষ্ট করে।

আমি যেন পৃথিবীর সমস্ত জীবন অতিক্রম করি,
মুক্ত কর্মফল, দুর্দশা এবং হস্তক্ষেপকারী শক্তি,
যেমন পদ্মফুল জলের তরঙ্গে অস্থির,
সূর্য ও চন্দ্র যেমন আকাশে বিনা বাধায় চলে।

আমি যেন নিম্নাঞ্চলে কষ্ট লাঘব করি
এবং মহাবিশ্বের অনেক দিক এবং মাত্রায়।
আমি যেন সংসারের সকল বিচরণকারীকে বিশুদ্ধ পথে পরিচালিত করতে পারি সুখ জাগরণ
এবং তাদের জন্যও পার্থিব উপকারী হও।

আমি যেন যুগ যুগ ধরে নিয়মিত অনুশীলন করতে পারি,
জাগরণ কার্যক্রম নিখুঁত করা,
সত্তার বিভিন্ন স্বভাবের সাথে সামঞ্জস্য রেখে কাজ করা,
a এর উপায় দেখানো বোধিসত্ত্ব.

আমার সবসময় বন্ধুত্ব থাকতে পারে
যাদের পথ আমার মত,
এবং সাথে শরীর, কথা এবং মনও,
আমরা যেন একই আকাঙ্খা এবং কার্যক্রম একসাথে অনুশীলন করি।

আমি যেন সবসময় একজন আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতার সাথে দেখা করতে পারি
এবং সেই দুর্দান্ত বন্ধুটিকে কখনই অসন্তুষ্ট করবেন না,
কে গভীরভাবে আমাকে সাহায্য করতে চায়
এবং দক্ষতার সাথে শেখায় বোধিসত্ত্ব উপায়।

আমি যেন সবসময় বুদ্ধদের সরাসরি দেখতে পারি,
বোধিসত্ত্বদের দ্বারা বেষ্টিত প্রভু,
এবং কয়েক যুগের জন্য বিরতি বা নিরুৎসাহ ছাড়াই,
আমি বিস্তৃত করতে পারে অর্ঘ তাদেরকে.

আমি আমার মধ্যে রাখা বুদ্ধএর প্রকৃত ধর্ম,
জাগ্রত শিক্ষাগুলি সর্বত্র আলোকিত করুন,
একটি এর উপলব্ধি মূর্ত করা বোধিসত্ত্ব,
এবং ভবিষ্যত সকল যুগে প্রবলভাবে অনুশীলন করুন।

অস্তিত্বের সমস্ত রাজ্যের মধ্য দিয়ে প্রদক্ষিণ করার সময়,
আমি যেন ভালো গুণের অফুরন্ত ভান্ডার হয়ে উঠি-
দক্ষ মানে, প্রজ্ঞা, সমাধি এবং মুক্তির স্থিতিশীলতা-
সীমাহীন আদিম জ্ঞান এবং যোগ্যতা সংগ্রহ করা।

এক পরমাণুতে আমি দেখতে পাব
বুদ্ধ ক্ষেত্রগুলি পরমাণুর মতো সংখ্যাহীন,
প্রতিটি ক্ষেত্রে বোধিসত্ত্বদের মধ্যে অকল্পনীয় বুদ্ধ,
জাগরণের কার্যক্রম অনুশীলন করা।

সব দিক থেকে এই উপলব্ধি,
আমি একটি সমুদ্রের মধ্যে ডুব বুদ্ধ ক্ষেত্র,
চুলের এক মুচকি স্থানের মধ্যে প্রতিটি তিনবার বুদ্ধের সমুদ্র।
তাই আমিও, যুগের সাগরের জন্য অনুশীলন করব।

এইভাবে আমি ক্রমাগত বুদ্ধের ভাষণে নিমগ্ন থাকি,
অভিব্যক্তি যা এক কথায় গুণের সাগর প্রকাশ করে,
সমস্ত বুদ্ধের সম্পূর্ণ বিশুদ্ধ বাগ্মিতা,
যোগাযোগ প্রাণীদের বিভিন্ন প্রবণতার জন্য উপযুক্ত।

বোঝার শক্তিতে আমি ডুবে যাই
ধর্মের অসীম জাগ্রত ভাষণে
সব বুদ্ধের মধ্যে তিনবার স্বাধীনতার পথে গিয়েছেন,
যিনি প্রতিনিয়ত ধর্ম পদ্ধতির চাকা ঘুরিয়ে দেন।

আমি এক মুহূর্তের মধ্যে অনুভব করব
সমস্ত ভবিষ্যত যুগের এত বিশাল কার্যকলাপ,
এবং আমি তিন সময়ের সমস্ত যুগে প্রবেশ করব,
কিন্তু একটি সেকেন্ডের একটি ভগ্নাংশ মধ্যে.

এক মুহুর্তে আমি সেই সমস্ত জাগ্রত প্রাণীকে দেখতে পাব,
মানুষের মধ্যে অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের সিংহ,
আর শক্তি দিয়ে ভ্রম-সদৃশ স্থিতিশীলতা
আমি প্রতিনিয়ত তাদের অকল্পনীয় কার্যকলাপে জড়িত থাকব।

আমি একটি একক পরমাণুর উপর প্রকাশ করব
এর অ্যারে বিশুদ্ধ জমি বর্তমান, অতীত এবং ভবিষ্যত।
একইভাবে, আমি বিশুদ্ধ অ্যারে প্রবেশ করব বুদ্ধ ক্ষেত্র
ব্যতিক্রম ছাড়া প্রতিটি দিক.

আমি আমার সমস্ত গাইডের উপস্থিতিতে প্রবেশ করব,
এই পৃথিবীর সেই আলোগুলো যারা এখনো দেখা দেয়নি,
যারা পর্যায়ক্রমে সম্পূর্ণ জাগরণের চাকা ঘুরিয়ে দেয়,
যারা নির্বাণ-চূড়ান্ত, নিখুঁত শান্তি প্রকাশ করে।

আমি কি দ্রুত, যাদুকর উদ্ভবের শক্তি অর্জন করতে পারি,
প্রতিটি পদ্ধতির মাধ্যমে মহান বাহনের দিকে নিয়ে যাওয়ার শক্তি,
সর্বদা উপকারী কার্যকলাপের শক্তি,
ভালবাসার শক্তি সমস্ত রাজ্যে বিস্তৃত,
সর্বোৎকৃষ্ট যোগ্যতার শক্তি,
বৈষম্য দ্বারা বাধাহীন পরম জ্ঞানের শক্তি,
এবং জ্ঞানের শক্তির মাধ্যমে, দক্ষ উপায় এবং সমাধি,
আমি যেন জাগরণের নিখুঁত শক্তি অর্জন করতে পারি।

সমস্ত দূষিত কর্মের শক্তি শুদ্ধ করা,
তাদের মূলে বিরক্তিকর আবেগের শক্তিকে চূর্ণ করা,
হস্তক্ষেপকারী শক্তির ক্ষমতা খর্ব করা,
আমি ক্ষমতা নিখুঁত হবে বোধিসত্ত্ব অনুশীলন।

আমি যেন পৃথিবীর সমুদ্রকে শুদ্ধ করতে পারি,
আমি কি একটি প্রাণীর সমুদ্রকে মুক্ত করতে পারি,
আমি কি স্পষ্টভাবে ধর্মের একটি সমুদ্র দেখতে পারি,
আমি যেন আদিম জ্ঞানের সমুদ্র উপলব্ধি করতে পারি।

আমি কি কর্মের সাগরকে শুদ্ধ করতে পারি,
আমি যেন আকাঙ্ক্ষার সাগর পূরণ করতে পারি,
আমি তৈরি করতে পারে অর্ঘ বুদ্ধের সাগরে,
আমি যেন এক মহাসমুদ্রের জন্য নিরুৎসাহিত না হয়ে অনুশীলন করতে পারি।

এর মাধ্যমে পুরোপুরি জাগ্রত হওয়া বোধিসত্ত্ব ভাবে,
আমি ব্যতিক্রম ছাড়া পূরণ হবে
জাগরণ চর্চার সব বিচিত্র আকাঙ্খা
সব বুদ্ধের মধ্যে তিনবার সর্বত্র স্বাধীনতার পথে চলে গেছেন।

হুবহু বুদ্ধিমানের মতো অনুশীলন করার জন্য
সামন্তভদ্রকে বলা হয়, 'অল এমব্রেসিং গুড',
বুদ্ধের পুত্র ও কন্যাদের বড় ভাই,
আমি এই সমস্ত কল্যাণকে সম্পূর্ণরূপে উৎসর্গ করি।

একইভাবে আমি উৎসর্গ করতে পারে
ঠিক যেমন দক্ষ সামন্তভদ্র,
সঙ্গে খাঁটি শরীর, কথা এবং মন,
শুদ্ধ কর্ম এবং শুদ্ধ বুদ্ধ ক্ষেত্র।

আমি মঞ্জুশ্রীর আকাঙ্ক্ষার জন্ম দেব
এই জন্য বোধিসত্ত্ব সমস্ত ভাল গ্রহণের অভ্যাস,
এই অভ্যাস নিখুঁত করতে
সমস্ত ভবিষ্যত যুগে নিরুৎসাহ বা বিরতি ছাড়াই।

আমার বিশুদ্ধ কর্মকান্ড অবিরাম হোক,
আমার ভাল গুণ সীমাহীন,
এবং অপরিমেয় কার্যকলাপের মধ্যে থাকার মাধ্যমে,
আমি অসীম emanations বাস্তব করতে পারে.

সীমাহীন হল স্থানের শেষ,
একইভাবে, সীমাহীন জীব,
সুতরাং, সীমাহীন হয় কর্মফল এবং যন্ত্রণা
মে আমার শ্বাসাঘাতএর নাগালও সীমাহীন।

কেউ বুদ্ধদের প্রস্তাব দিতে পারে
দশ দিকে অসীম জগতের সমস্ত সম্পদ এবং শোভা,
এবং এক যুগে বিশ্বের পরমাণু হিসাবে সংখ্যাহীন অফার করতে পারে
এমনকি দেবতা এবং মানুষের সবচেয়ে বড় সুখ;

কিন্তু এই অসাধারণ কে শুনবে শ্বাসাঘাত,
এবং সর্বোচ্চ জাগরণের আকাঙ্ক্ষা
ঈমানের জন্ম দেয় একবার,
অনেক বেশি মূল্যবান যোগ্যতা তৈরি করে।

যারা এই হৃদয়গ্রাহী করে শ্বাসাঘাত জন্য বোধিসত্ত্ব উপায়
সমস্ত নিম্ন পুনর্জন্ম থেকে মুক্ত হবে,
ক্ষতিকারক সঙ্গী মুক্ত,
আর দ্রুত দেখতে পাবেন অমিতাভ, অসীম আলো।

এমনকি এই মানব জীবনেও,
তারা সুখের দ্বারা পুষ্ট হবে এবং সমস্ত অনুকূল পরিস্থিতিতে থাকবে।
বেশিক্ষণ অপেক্ষা না করে,
তারা স্বয়ং সামন্তভদ্রের মতো হয়ে যাবে।

যারা এই অসাধারণ কণ্ঠ দেন শ্বাসাঘাত
দ্রুত এবং সম্পূর্ণরূপে বিশুদ্ধ হবে
সীমাহীন ক্ষতিকর পাঁচটি কাজ
অজ্ঞতার শক্তিতে সৃষ্টি হয়েছে।

পরম জ্ঞানে ধন্য,
চমত্কার শরীর, পরিবার, গুণাবলী, এবং চেহারা,
তারা বিশাল হস্তক্ষেপকারী শক্তি এবং বিভ্রান্তকারী শিক্ষকদের কাছে অজেয় হবে,
আর তিনটি জগৎ বানাবে অর্ঘ.

দ্রুত যাচ্ছি মহৎ বোধিবৃক্ষের কাছে,
এবং সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করার জন্য সেখানে বসে,
সমস্ত হস্তক্ষেপকারী শক্তিকে পরাস্ত করা,
তারা সম্পূর্ণভাবে জাগ্রত হবে এবং ধর্মের মহান চাকা ঘুরিয়ে দেবে।

নাই সন্দেহ যে সম্পূর্ণ জাগরণ
সম্পূর্ণরূপে পাকা ফলাফল - শুধুমাত্র a দ্বারা বোঝা যায় বুদ্ধ-
শিক্ষা, পড়া বা আবৃত্তি করে মনে রাখা
এই শ্বাসাঘাত এর বোধিসত্ত্ব অনুশীলন।

ঠিক মত প্রশিক্ষণের জন্য
নায়ক মঞ্জুশ্রী যে বাস্তবতাকে জানে
আর সামন্তভদ্রের মতোই,
আমি সম্পূর্ণরূপে এই সমস্ত ধার্মিকতা উৎসর্গ করি, ঠিক যেমন তারা করেছিল।

সেই উৎসর্গের সাথে যা সর্বশ্রেষ্ঠ বলে প্রশংসিত হয়
সমস্ত বুদ্ধ তিন যুগে স্বাধীনতার জন্য গিয়েছিলেন,
আমিও আমার সমস্ত ভালোর শিকড় উৎসর্গ করি
এর অর্জনের জন্য বোধিসত্ত্ব অনুশীলন।

যখন আমার মৃত্যুর মুহূর্ত আসবে,
সমস্ত অস্পষ্টতা দূর করে
এবং সরাসরি অমিতাভকে উপলব্ধি করে,
আমি অবিলম্বে সুখবতীতে যাই, মহান আনন্দের বিশুদ্ধ ভূমি।

সুখবতীতে গিয়ে,
আমি কি এই আকাঙ্ক্ষার অর্থ বাস্তবায়িত করতে পারি,
ব্যতিক্রম ছাড়াই সেগুলিকে পূরণ করা,
যতদিন এই জগৎ টিকে থাকবে জীবের কল্যাণের জন্য।

একটি অত্যন্ত সুন্দর, শ্রেষ্ঠ পদ্ম থেকে জন্ম
এই আনন্দের দেশে, বুদ্ধএর দুর্দান্ত মন্ডলা,
আমি আমার জাগরণ একটি ভবিষ্যদ্বাণী পেতে পারে
সরাসরি থেকে বুদ্ধ অমিতাভ।

সেখানে একটি ভবিষ্যদ্বাণী পেয়ে,
আমি বিশাল সুবিধা তৈরি করতে পারে
দশ দিক জুড়ে প্রাণীদের জন্য,
প্রজ্ঞার শক্তি দ্বারা এক বিলিয়ন উদ্দীপনা সহ।

ক্ষুদ্র পুণ্যের মাধ্যমেও আমি সঞ্চয় করেছি
By নৈবেদ্য এই প্রার্থনা বোধিসত্ত্ব অনুশীলন করা,
মানুষের সব ইতিবাচক আকাঙ্খা
এক নিমিষেই পূরণ হোক।

সীমাহীন যোগ্যতা সৃষ্টির মাধ্যমে
সমন্তভদ্রের কর্মের এই প্রার্থনা উৎসর্গ করে,
দুঃখের এই স্রোতে ডুবে থাকুক সকল প্রাণী,
অমিতাভের উপস্থিতিতে প্রবেশ করুন।

এই আকাঙ্ক্ষার রাজার মাধ্যমে, যা সর্বশ্রেষ্ঠ,
সংসারে অসীম বিচরণকারীদের সাহায্য করা,
সামন্তভদ্রের সাধনার সাথে ঝলমলে এই শাস্ত্রের সিদ্ধির মাধ্যমে,
সমস্ত প্রাণীর থেকে যন্ত্রণার ক্ষেত্র সম্পূর্ণরূপে শূন্য হতে পারে।

সুতরাং, অসাধারণ শ্বাসাঘাত সামন্তভদ্রের অনুশীলনের, এই নামেও পরিচিত প্রার্থনার রাজা, অবতমসাক সূত্রের গণ্ডব্যুহ অধ্যায় থেকে (জিনামিত্র, সুরেন্দ্রবোধি এবং ইয়েশেস-এসডিই প্রায় 900c.e. দ্বারা অনুবাদ করেছেন), সম্পূর্ণ।

তিব্বতিকে সংস্কৃতের সাথে তুলনা করা হয়েছে এবং লটসাওয়া ভাইরোকানা দ্বারা সংশোধিত হয়েছে।

জেসি ফেন্টন দ্বারা অনুবাদিত, 2002, সিয়াটল, ওয়াশিংটন, তার শিক্ষক, সম্মানিত থুবটেন চোড্রনের অনুরোধে, মন্তব্যের উপর নির্ভর করে সামন্তভদ্রের উচ্চ অভিপ্রায় স্পষ্ট করে অলঙ্কার ('ফাগস-পা বজাং-পো স্পয়ড-পা'ই স্মোন-লাম গি রনাম-পার বিশদ-পা কুন-তু-বজাং-পোই দগোংস-পা গসাল-বার বাইদ-পাই rgyan) lCang-skya Rol-pa'i-rdo-rje দ্বারা, এবং গান্ডেন মঠের অত্যন্ত দয়ালু খেনসুর রিনপোচে কনচোগ সেরিং-এর দ্বারা অনেক কঠিন বিষয়ের ব্যাখ্যায়।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron এর এই প্রার্থনার ভূমিকা

প্রার্থনার রাজা আমাদের অস্তিত্বের প্রতিটি পরমাণুতে বোধিসত্ত্বকে ধর্ম শেখানোর বুদ্ধের জগতের কাছে খুলে দেন। (ট্র্যাসি থ্র্যাশারের ছবি)

যখনই পড়ি অসাধারণ শ্বাসাঘাত সামন্তভদ্রের অনুশীলন, আমি উজ্জীবিত এবং আশাবাদী বোধ করি। এই প্রার্থনা আমাদের অস্তিত্বের প্রতিটি পরমাণুতে বোধিসত্ত্বদের ধর্ম শেখানোর বুদ্ধের জগতে উন্মুক্ত করে। আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি আর 6 টার খবর, রাজনৈতিক বিশ্লেষকদের ম্লান ভবিষ্যদ্বাণী এবং আর্থিক এবং সম্পর্কের বিষয়ে উদ্বেগের দ্বারা আবদ্ধ নয়, তবে এখন বোধিসত্ত্বদের কার্যকলাপকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য প্রসারিত হয়েছে যারা সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর দুঃখ দূর করতে চায়। নিজেদেরকে সীমিত সত্তা হিসেবে দেখার পরিবর্তে, আমাদের মধ্যে আমাদের ধারণা আছে বুদ্ধ প্রকৃতি—আমাদের প্রত্যেকেরই সম্পূর্ণ আলোকিত সত্তা হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। আমাদের শ্বাসাঘাত এই উপলব্ধি করতে বুদ্ধ সম্ভাব্য ফুল, এবং আমাদের জীবন অর্থ এবং উদ্দেশ্য সঙ্গে পুনর্নবীকরণ করা হয়.

"সামন্তভদ্র" কখনও কখনও "সর্বজনীন ভালো" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। সর্বজনীনভাবে ভাল কি? বোধিচিত্ত-দ্য শ্বাসাঘাত একটি হতে বুদ্ধ যাতে সমস্ত প্রাণীর জন্য সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সবচেয়ে কার্যকর উপকার হয়। যার অধিকারী বোধিচিত্ত? বোধিসত্ত্ব। এই প্রার্থনা শ্বাসাঘাত বোধিসত্ত্বের সমস্ত অসাধারণ কার্যকলাপের পাশাপাশি গভীর এবং বিস্তৃত উভয় পথের সংক্ষিপ্তসার। এই কারণে, এটিকে "প্রার্থনার রাজা" বলা হয়।

অনুসরণ বোধিসত্ত্ব পথটি আমরা যা অনুভব করি, চিন্তা করি, বলি এবং যা করি তা রূপান্তরিত করে তা আলোকিত হওয়ার দিকে পরিচালিত হয়। আমরা আমাদের জীবনের প্রতিটি মুহুর্তে এই পথটি অনুশীলন করি, আমরা কে, আমাদের চারপাশে কী ঘটছে বা আমরা কার সাথে আছি তা বিবেচনা না করেই। প্রতিটি বর্তমান মুহূর্তই একমাত্র মুহূর্ত যা আমাদের অনুশীলন করতে হবে; সুখী হওয়ার এবং অন্যদের কাছে আনন্দ ছড়িয়ে দেওয়ার একমাত্র মুহূর্ত। আমরা যদি অনুশীলন না করি বোধিসত্ত্ব উদারতা, নৈতিক শৃঙ্খলা, ধৈর্য, ​​আনন্দময় প্রচেষ্টা, ধ্যান স্থিরকরণ, এবং প্রজ্ঞার কাজ এখন, আমরা কখন করব? অতীত চলে গেছে; ভবিষ্যত এখনও আসা বাকি. আসুন এই মুহুর্তে আমাদের সামনে যারা আছেন তাদের সাথে সহানুভূতি এবং জ্ঞানের সাথে কাজ করার জন্য আমাদের যথাসাধ্য চেষ্টা করুন।

এই প্রার্থনা শ্বাসাঘাত আমাদের বর্তমান ক্ষমতার বাইরে এমন অনুশীলনের কথা বলতে পারে। সেটা ঠিক আছে; আমরা ভবিষ্যতে এগুলি অনুশীলন করার আকাঙ্ক্ষা করি, কারণ সমস্ত প্রাণীর কল্যাণের জন্য আমাদের কাজ করার ক্ষমতা বিকাশ লাভ করে। আকাঙ্খার এমন আন্তরিক প্রার্থনা ক বোধিসত্ত্বএর কাজ আমাদের মনকে সমৃদ্ধ করে; এটি আমাদেরকে আমরা কী হতে পারি তার একটি দৃষ্টি দেয় এবং এটিকে বাস্তবে রূপ দেওয়ার জন্য আমাদের তৈরি করার কারণগুলি দেখায়।

প্রার্থনা পাঠ করার সময়, একজন দুর্দান্ত শিষ্যের তিনটি গুণ থাকার চেষ্টা করুন: মুক্তমনা, বুদ্ধিমত্তা এবং আন্তরিকতা। উন্মুক্ত মানসিকতা হল জিনিসগুলিকে নতুনভাবে দেখার ক্ষমতা, পূর্ব ধারণা দ্বারা বাধাহীন। আমরা যেমন কুসংস্কার বা বিরক্তিকর আবেগ দ্বারা প্রভাবিত হয় না ক্রোক or ক্রোধ. বুদ্ধিমত্তা জাগতিক অর্থে বুদ্ধিমান বা বুদ্ধিমান হওয়াকে বোঝায় না, তবে আমাদের নিজের এবং অন্যের মঙ্গল সাধনের ক্ষেত্রে বুদ্ধিমান হওয়াকে বোঝায়; অন্যদের সাহায্য করার ক্ষেত্রে আমরা বুদ্ধিমান। উপরন্তু, আমরা পরীক্ষা বুদ্ধবৈষম্যহীন জ্ঞানের সাথে এর শিক্ষাগুলি, এবং কেবলমাত্র নির্বিচারে বিশ্বাসের সাথে সেগুলি গ্রহণ করবেন না। আন্তরিকতা আমাদের অনুপ্রেরণা বর্ণনা করে। আমরা শুধুমাত্র আমাদের নিজেদের সুখের সাথে উদ্বিগ্ন নই, অন্য সকলের সুখের সাথেও। আমাদের শ্বাসাঘাত পরিবর্তন করতে এবং আমাদের বাস্তবায়িত করতে বুদ্ধ সম্ভাবনা আন্তরিক এবং দৃঢ়।

প্রথম বারোটি শ্লোক হল এর একটি সম্প্রসারিত সংস্করণ সাত অঙ্গের প্রার্থনা. তাদের মাধ্যমে আমরা নেতিবাচকতা শুদ্ধ করি এবং বিশাল ইতিবাচক সম্ভাবনা বা যোগ্যতা তৈরি করি। এই ভিত্তিতে, আমরা তারপর পাঁচটি পথে তাদের অনুশীলনে নিযুক্ত হতে উচ্চাকাঙ্খী বোধিসত্ত্ব বাহন-সঞ্চয়ের পথ, প্রস্তুতি, দেখা, ধ্যান, এবং কোন শেখার. এই শ্বাসাঘাত আমাদের মনস্রোতে দৃঢ় ছাপ ফেলে, বোধিসত্ত্বদের সাহসী কাজগুলো সম্পন্ন করার জন্য আমাদের মনোভাবকে শক্তিশালী ও জাগ্রত করে। মহান হিসাবে আমাদের ইতিবাচক সম্ভাবনা উৎসর্গ মাধ্যমে বোধিসত্ত্ব সামন্তভদ্র এবং মঞ্জুশ্রী করে, আমরা আমাদের পুণ্যকে নষ্ট হওয়া থেকে রক্ষা করি। আমাদের ইতিবাচক সম্ভাবনা অক্ষয় হয়ে ওঠে, যাতে আমরা এবং অন্যরা চিরকাল এর ফল উপভোগ করতে পারি। ফলে একদিন অমিতাভ বুদ্ধ নিজেই আমাদের জ্ঞানার্জনের ভবিষ্যদ্বাণী করবে। আমরা বুদ্ধ হব, পূর্ণ প্রজ্ঞা, সহানুভূতি এবং দক্ষ উপায় সমস্ত প্রাণীর উপকার করার জন্য।

এই প্রার্থনার অনুবাদক জেসি ফেন্টনের ভূমিকা:

এইভাবে আমি শুনেছি. এক সময় ভগবান জেটা গ্রোভের শ্রাবস্তীতে, অনাথপিন্ডদা বাগানে একটি দুর্দান্ত সম্পত্তির মধ্যে ছিলেন। তিনি সামন্তভদ্র, মঞ্জুশ্রী এবং অন্যান্য পাঁচ হাজার বোধিসত্ত্বের সাথে ছিলেন যারা সকলেই এই কাজটি করেছিলেন। বোধিসত্ত্ব চর্চা এবং সর্বাঙ্গীণ মঙ্গলের আকাঙ্খা, সামন্তভদ্র।

সেখানে, শ্রাবস্তীতে, শুরু হয় গণ্ডব্যুহ সূত্র, যার শেষ পাতা হল অসাধারণ শ্বাসাঘাত সামন্তভদ্রের অনুশীলনের। মূলত সংস্কৃতে লেখা, সূত্রটি দ্বিতীয় শতাব্দীর শুরুতে চীনা ভাষায় এবং প্রথম সহস্রাব্দের শেষের দিকে তিব্বতি ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল। কার্যত সমস্ত মহাযান স্কুল এই সূত্রটিকে শ্রদ্ধা করে। চীনে, বৌদ্ধ ধর্মের হাওয়া ইয়েন স্কুলটি প্রায় সম্পূর্ণরূপে অধ্যয়নের জন্য নিবেদিত ছিল অবতমসক সূত্র, যার মধ্যে গণ্ডব্যুহ সূত্র শেষ অধ্যায়।

সূত্রটি তরুণ তীর্থযাত্রী সুধানার গল্প বলে এবং একজন ব্যক্তির প্রজ্ঞার বিকাশের প্রক্রিয়া বর্ণনা করে এবং দক্ষ উপায় সুধানার বাহান্ন আধ্যাত্মিক গাইডের অভিজ্ঞতার মাধ্যমে। সুধানা একটি উপায় শেখার জন্য তার অনুসন্ধান শুরু করে বোধিসত্ত্ব মঞ্জুশ্রীর নির্দেশনায়, যিনি নিজে উপস্থিত থেকে এসেছিলেন বুদ্ধ শ্রাবস্তিতে। এই বৈচিত্র্যময় শিক্ষকদের কাছ থেকে শিক্ষা গ্রহণের জন্য সুধনার যাত্রার একেবারে শেষে, সামন্তভদ্র “অসাধারণ শ্বাসাঘাত” সুধানাকে তার চূড়ান্ত উপদেশ হিসেবে।

তার যাত্রার সময়, সুধানা একের পর এক আধ্যাত্মিক গাইডের সাথে দেখা করেন যারা তাদের নিজস্ব অনুশীলনের বর্ণনা দিয়ে শিক্ষা দেন। বোধিসত্ত্ব পথ এবং তারা সংবেদনশীল প্রাণীদের গাইড করার জন্য যে পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করে। প্রত্যেক শিক্ষক সুধানাকে অন্য একজন শিক্ষকের কাছে পাঠান যতক্ষণ না সুধানা সামন্তভদ্রের সাথে দেখা করেন বোধিসত্ত্ব. অপূর্ব দৃষ্টিতে সুধনা দেখতে পায় শরীর সামন্তভদ্রের যা থেকে প্রতিটি যুগে অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতে সমগ্র বিশ্বে সমস্ত জগতের দর্শন বিকিরণ করে। তিনি যুগে যুগে বিশ্বব্যবস্থার জন্ম ও ধ্বংস, সেই জগতের সমস্ত প্রাণী এবং সেই জগতের মধ্যে বোধিসত্ত্বদের সমস্ত কার্যকলাপ দেখেন।

আনন্দিত এবং উচ্ছ্বসিত, সুধানা এর বর্ধিত স্বচ্ছতার সাথে আরও ঘনিষ্ঠভাবে দেখায় সুখ বাস্তবতা দেখার, এবং সামন্তভদ্রের প্রতিটি ছিদ্রের মধ্যে দেখে শরীর অসীম বুদ্ধ অসীম বুদ্ধ শিক্ষা ও পথপ্রদর্শক প্রাণীদের দ্বারা দখলকৃত ভূমি। এই দর্শনের মাঝখানে, সুধনা সমস্ত দিক থেকে সামন্তভদ্রের সমান হয়ে যায়। বোধিসত্ত্বএর প্রজ্ঞা, সমবেদনা এবং কার্যকলাপ। সমস্ত সীমাবদ্ধ অনুমান এবং ধারণাগুলিকে সরিয়ে দিয়ে, সুধানা নিজেই প্রাণীদের উপকার করার জন্য মহাবিশ্বকে পরিব্যাপ্ত করেন। সামন্তভদ্র তখন আবৃত্তি করেন “অসাধারণ শ্বাসাঘাতসমস্ত অনুশীলনের সংক্ষিপ্তকরণ এবং মতামত একটি বোধিসত্ত্ব, এই বাহান্ন শিক্ষকের শিক্ষা।

স্প্যানিশ সংস্করণ: লা রেনা দে লাস প্লেগারিয়াস