In thân thiện, PDF & Email

Thái độ và sự không khoan dung tôn giáo

Thái độ và sự không khoan dung tôn giáo

Văn bản chuyển sang rèn luyện tâm trí trên các giai đoạn của con đường của các học viên trình độ cao cấp. Một phần của loạt bài giảng về Gomchen Lamrim của Gomchen Ngawang Drakpa. Chuyến thăm Hướng dẫn Nghiên cứu Lâm thời Gomchen để có danh sách đầy đủ các điểm đáng suy ngẫm cho bộ truyện.

  • Ba yếu tố dẫn đến tư duy cực đoan
  • Một cuộc thảo luận về chủ nghĩa chính thống tôn giáo ở Mỹ
  • Làm thế nào các nhóm thù ghét hiểu lầm tôn giáo của họ
  • Tại sao Phật giáo có ít trường hợp bạo lực và chủ nghĩa chính thống hơn
  • Liên quan đến những người khác với khác nhau Lượt xem với lòng trắc ẩn

Gomchen lamrim 107: Fortitude và Không khoan dung tôn giáo (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

  1. Đại đức Chodron đã đưa ra những ví dụ về nhiều nhóm người trên khắp nước Mỹ, những người hành động theo những cách có hại trong khi cho rằng những gì họ đang làm là có đạo đức; nghĩ rằng họ đang sống với trí tuệ và lòng từ bi. Bạn đã bao giờ đăng ký bất kỳ loại ý tưởng nào mà các nhóm này tin tưởng hoặc gần gũi với một người đã làm chưa? Phần nào tâm phiền não (sự tức giận, tập tin đính kèm, sợ hãi, bối rối, v.v.) chơi trong bám đối với những niềm tin này và trong các hành vi thân hình, lời nói và tâm trí được thực hiện dưới ảnh hưởng của họ?
  2. Hòa thượng Chodron nói rằng điều rất quan trọng cần nhớ là chúng ta không nói rằng các tôn giáo khác là xấu hay những người thực hành chúng là xấu. Thay vào đó chúng ta đang cố gắng nhìn thấy nỗi đau và sự bối rối đang có trên thế giới và những gì chúng ta có thể gặp phải khi chúng ta chịu ảnh hưởng của phiền não. Hãy dành một chút thời gian để suy nghĩ về sự khác biệt giữa việc nói rằng ai đó xấu hay xấu và nhận ra rằng họ đang nói và hành động vì đau đớn và bối rối. Mỗi hương vị để lại trong tâm trí bạn? Làm thế nào bạn có thể phản ứng với một người giữ những loại niềm tin này nếu bạn thấy họ là xấu so với nhận ra rằng họ đang hành động qua nỗi đau và sự bối rối?
  3. Bạn có thể sử dụng những công cụ nào khác (như một số kỹ thuật đào tạo tư duy) để mang lại sự khôn ngoan cho tình huống mà bạn đang giao du với người khác, đặc biệt có hại quan điểm sai lầm?
  4. Điều quan trọng là phải nhận ra rằng chúng ta có những phiền não giống nhau trong tâm trí của chúng ta. Được trao quyền điều kiện, chúng ta cũng có thể nói và làm những điều tương tự. Bạn có thể làm gì để bảo vệ mình trong cuộc sống này và trong cuộc sống tương lai khỏi việc tuân theo những loại quan điểm sai lầm, từ việc dễ bị những loại lãnh đạo này, và hành động theo những cách có hại trong khi nghĩ rằng đó là đức hạnh? Những công cụ nào làm Phật dạy bạn làm điều này rất?
  5. Với sự hiểu biết sâu sắc hơn, và cảm giác từ bi cho bản thân và những người đang chịu ảnh hưởng của vô minh, phiền não và nghiệp, quyết tâm làm việc với tâm trí của chính bạn, chống lại những phiền não của chính bạn, phát triển lòng từ bi đối với những người trên thế giới đang bị choáng ngợp bởi sự bối rối của họ, và trau dồi trí tuệ để biết cách tốt nhất để tương tác với những người mà bạn không đồng ý.
Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.