Tập trung vào bản thân và năm quyết định

• Ý nghĩa đằng sau, lợi ích và lý do có thể hiện thực hóa trao đổi bản thân và những người khác
• Năm quyết định để tu luyện trước khi thiền định về việc cân bằng và trao đổi bản thân và những người khác
• Nhận ra rằng không có cơ sở để phân biệt đối xử giữa các chúng sinh, cũng như giữa bản thân và người khác
• Hãy xem mối bận tâm của chúng ta là kẻ thù thực sự
• Hãy xem trân trọng người khác là nguồn gốc của mọi hạnh phúc
• Trao đổi bản thân và khác
• Toàn tâm toàn ý cho việc thực hành cân bằng và trao đổi bản thân và những người khác
• Làm thế nào suy nghĩ tự cho mình là trung tâm hoạt động như một trở ngại cho việc mang lại lợi ích cho người khác

Gomchen lamrim 74: Tập trung vào bản thân và năm quyết định (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

Chúng tôi đang tiến hành một loạt các bài thiền định để dẫn dắt chúng tôi tu luyện tâm bồ đề. Chúng được thiết kế để thực hiện theo thứ tự: Đầu tiên, chúng tôi suy nghĩ về sự bình tĩnh, tiếp theo là Năm quyết định, và cuối cùng, thực tế thiền định về Bình đẳng và Trao đổi Bản thân và Khác. Sau đây là thiền định về Năm quyết định từ việc giảng dạy tuần này. Quan trọng nhất là bạn phải thực sự dành thời gian cho từng điểm và nhớ rằng ban đầu sẽ rất khó. Chúng ta phải suy ngẫm về những điều này nhiều lần cho đến khi nó thay đổi chúng ta, cho đến khi chúng ta thực sự tin những gì những câu này nói với chúng ta.

1. Không những không có lý do gì để phân biệt đối xử giữa chúng sinh (được thiết lập từ sự bình đẳng trước thiền định), cũng không có lý do gì để phân biệt giữa tôi và những người khác. Và từ Guru Puja: “Không có sự khác biệt giữa tôi và những người khác. Không ai trong chúng ta mong muốn dù là đau khổ nhỏ nhất, cũng như không bao giờ bằng lòng với hạnh phúc mình đang có. Nhận ra điều này, tôi tìm kiếm nguồn cảm hứng của bạn để nâng cao hạnh phúc và niềm vui của người khác. ”
   • Bắt đầu bằng cách xem xét những người bạn thích, những người bạn hòa hợp. Hãy xem xét điểm đầu tiên này, rằng không chỉ không có lý do để phân biệt đối xử giữa bạn, thù và người lạ, mà cũng không có lý do gì để phân biệt giữa tôi và những người khác. Hãy thừa nhận rằng họ cũng như bạn, không bao giờ hài lòng với hạnh phúc mà họ có và không mong muốn những đau khổ dù là nhỏ nhất…
   • Tiếp theo, hãy xem xét điểm này với những người lạ, sử dụng cùng một lý luận.
   • Cuối cùng, hãy xem xét điểm này với những người mà bạn không hợp tính, sử dụng cùng một lý luận. Hãy xem xét rằng điều này thiền định đặc biệt mạnh mẽ với những người mà chúng tôi đang gặp khó khăn. Hãy cho phép điểm này giúp bạn mở rộng tâm trí với thực tế rằng “kẻ thù” của bạn giống nhau ở chỗ không muốn đau khổ dù là nhỏ nhất; rằng họ giống nhau ở chỗ không bằng lòng với hạnh phúc họ có, giống như bạn… Và khi không hòa hợp, bạn tiếp tục tạo ra chính những đau khổ mà cả hai đều cố gắng tránh…
   • Hãy xem xét việc nâng cao “ hạnh phúc và niềm vui của người khác ”cũng dẫn đến hạnh phúc của chính chúng ta. Hãy dành một chút thời gian để suy nghĩ về cách thức và lý do tại sao điều đó đúng.
   • Quyết định số 1: Sau khi cân nhắc những điểm trước đó, hãy quyết định… “Bất cứ điều gì chúng sinh làm, dù họ nói về tôi, bất cứ điều gì họ nói với tôi, bất cứ điều gì họ làm để gây hại cho tôi… Tôi sẽ không trả đũa, và tôi sẽ làm việc để nâng cao hạnh phúc và niềm vui của người khác. ” Hãy dành chút thời gian cho việc này, hãy thực sự đưa ra quyết định này trong lòng bạn.
2. Để xem mối bận tâm của bản thân là kẻ thù thực sự. Từ Guru Puja, “Căn bệnh mãn tính này của tự cho mình là trung tâm là nguyên nhân cho tất cả những đau khổ không mong muốn của chúng ta. Nhìn thấy điều này, tôi tìm kiếm nguồn cảm hứng của bạn để đổ lỗi, miễn cưỡng và tiêu diệt con quỷ ích kỷ quái dị. ”
   • Chúng ta thường nghĩ rằng những người khác là nguồn gốc của sự đau khổ của chúng ta, rằng họ là kẻ thù của chúng ta. Nhưng những người khác chỉ đơn giản là bên ngoài điều kiện cho những gì chúng ta trải nghiệm chứ không phải nguyên nhân. Nó là của riêng chúng tôi nghiệp và phiền não dẫn đến đau khổ. Và của chúng tôi nghiệp và phiền não là do của chúng ta tự cho mình là trung tâm. Hãy dành một chút thời gian để suy nghĩ về điều này, hành động của chính chúng ta dẫn đến những đau khổ mà chúng ta trải qua như thế nào.
   • Xem xét từ ngữ được sử dụng bởi Guru Puja: “Căn bệnh mãn tính này của tự cho mình là trung tâm”Và“ con quỷ quái dị của sự ích kỷ. ” Nó nói về cái gì tự cho mình là trung tâm điều đó làm cho nó giống như một "bệnh mãn tính?" Giống như một "con quỷ quái dị?"
   • Hãy xem xét rằng không có sinh vật nào khác có thể đưa chúng ta đến các cõi địa ngục. Điều họ có thể làm là kết thúc cuộc sống hiện tại của chúng ta. Chính những hành động của RIÊNG chúng ta dẫn đến tái sinh địa ngục.
   • Quyết định số 2: Điều thực sự gây hại cho chúng ta là thái độ tự cho mình là trung tâm. Hãy cảnh giác để đề phòng “con quỷ quái dị” ích kỷ này trong tâm trí bạn và “đổ lỗi, bất đắc dĩ và tiêu diệt” nó thông qua việc áp dụng các loại thuốc giải độc thích hợp. Hãy dành chút thời gian cho việc này, hãy thực sự đưa ra quyết định này trong lòng bạn.
3. Để thấy rằng trân trọng người khác là phẩm chất phong phú và mang lại tất cả hạnh phúc. Từ Guru Puja: “Thái độ trân trọng tất cả chúng sinh mẹ, và sẽ bảo vệ họ trong hạnh phúc, là cội nguồn để từ đó phát sinh ra những phẩm chất đức hạnh vô biên. Nhìn thấy điều này, tôi tìm kiếm nguồn cảm hứng của bạn để trân trọng những sinh mệnh này hơn mạng sống của tôi, ngay cả khi tất cả họ đều nổi lên như kẻ thù của tôi. ”
   • Hãy xem xét rằng tâm trí muốn bảo vệ người khác trong hạnh phúc là nguồn hạnh phúc của chúng ta và tất cả những phẩm chất tốt đẹp mà bạn phát triển. Làm thế nào và tại sao lại như vậy? Nghĩ về một số phẩm chất tốt mà bạn muốn phát triển. Bạn có thấy những phẩm chất này đòi hỏi sự trân trọng của người khác như thế nào không?
   • Hãy xem xét lý do tại sao suy nghĩ tự cho mình là trung tâm là nguồn gốc của tất cả những phẩm chất xấu của bạn. Bạn có thấy những phẩm chất này phụ thuộc vào tư tưởng tự cho mình là trung tâm như thế nào không?
   • Hãy xem xét rằng nếu chúng ta dành thời gian nghĩ về những phẩm chất tốt đẹp của người khác, chúng ta sẽ nhìn thấy họ theo một khía cạnh hoàn toàn khác so với việc chúng ta tập trung vào những phẩm chất tiêu cực của họ. Khi chúng ta tập trung vào những phẩm chất tiêu cực, chúng không thể làm được điều gì đúng đắn. Đây là CỦA CHÚNG TÔI tự cho mình là trung tâm và không phải thực tế của người đó là ai!
   • Hãy xem xét rằng nếu chúng ta muốn trở thành Phật, chính những phẩm chất chúng ta cần phát triển đòi hỏi mọi người phải nhấn nút của chúng ta. (nói cách khác, làm thế nào để bạn phát triển những phẩm chất như vận may nếu không có ai đang thách thức bạn?)
   • Quyết định # 3: Tôi muốn trau dồi tâm thức trân trọng người khác hơn cả mạng sống của mình, phát triển những phẩm chất tốt đẹp của mình để mang lại lợi ích cho họ. Hãy dành chút thời gian cho việc này, hãy thực sự đưa ra quyết định này trong lòng bạn.
4. Đã nghĩ về tất cả các lỗi của tự cho mình là trung tâm và những phẩm chất trân trọng người khác, chúng ta quyết định đánh đổi bản thân và những người khác. Từ Guru Puja: “Tóm lại, những sinh linh trẻ sơ sinh chỉ lao động vì mục đích của chính mình, trong khi các vị Phật chỉ làm việc vì lợi ích của người khác. Nhận biết được nhược điểm của cái này và ưu điểm của cái kia, tôi tìm kiếm nguồn cảm hứng của bạn để có thể cân bằng và trao đổi giữa bản thân và người khác ”.
   • Hãy coi "những đứa trẻ sơ sinh chỉ lao động vì mục đích của chính chúng." Anh ấy đang nói về chúng tôi. Tại sao lại là trẻ con khi chỉ làm việc cho mục đích của riêng bạn, trong ánh sáng của tất cả những gì bạn đã thiền định từ trước đến nay?
   • Hãy xem rằng chư Phật chỉ làm việc vì lợi ích của người khác. Chúng ta nghĩ rằng nếu chúng ta hoàn toàn hiến dâng cuộc sống của mình để làm lợi ích cho người khác thì chúng ta sẽ đau khổ và chúng ta có thể thấy các vị Phật là những chúng sinh hạnh phúc. Lưu ý bất kỳ sự kháng cự nào xuất hiện trong tâm trí của bạn và xem xét nó trong bối cảnh thời điểm này.
   • Hãy xem xét rằng phúc lợi của những người khác cũng quan trọng như của riêng tôi, và trong thực tế là có nhiều người khác hơn tôi, về mặt dân chủ, họ trở nên quan trọng hơn.
   • Quyết định số 4: Đưa ra quyết định chắc chắn để đánh đổi bản thân cho người khác. Hãy dành chút thời gian cho việc này, hãy thực sự đưa ra quyết định này trong lòng bạn.
5. Khi chúng ta đã suy ngẫm nhiều lần về những nhược điểm của việc bận tâm đến bản thân và những lợi thế của việc trân trọng người khác, chúng ta đưa ra quyết định mạnh mẽ rằng chúng ta phải dành toàn tâm toàn ý cho việc thực hành cân bằng và trao đổi bản thân và những người khác, và xem đó là cách thực hành quan trọng nhất. Từ Guru Puja: “Trân trọng bản thân là cánh cửa dẫn đến mọi dằn vặt, trong khi trân trọng những người mẹ của chúng ta là nền tảng của tất cả những gì tốt đẹp. Truyền cảm hứng để tôi thực hành cốt lõi của tôi là yoga trao đổi bản thân và những người khác".
   • Hãy nghĩ rằng để thực sự thực hiện cuộc trao đổi này, nó phải bao gồm sự hiểu biết sâu sắc về những sai lầm của việc trân trọng bản thân và lợi ích của việc trân trọng người khác. Hãy dành thời gian để làm điều đó ngay bây giờ.
   • Quyết định số 5: Quyết tâm thực hiện việc trao đổi bản thân và người khác từ trái tim bạn và biến nó thành yếu tố quan trọng trong cuộc sống của bạn. Hãy dành chút thời gian cho việc này, hãy thực sự đưa ra quyết định này trong lòng bạn.