In thân thiện, PDF & Email

Chịu đựng đau khổ của người khác

Chịu đựng đau khổ của người khác

Văn bản bây giờ chuyển sang dựa vào phương pháp để hạnh phúc trong cuộc sống tương lai. Một phần của loạt bài giảng về Gomchen Lamrim của Gomchen Ngawang Drakpa. Chuyến thăm Hướng dẫn Nghiên cứu Lâm thời Gomchen để có danh sách đầy đủ các điểm đáng suy ngẫm cho bộ truyện.

  • Tầm quan trọng của việc chuẩn bị tâm thế cho việc cho và cho thiền định bằng cách suy ngẫm các phương pháp tạo tâm bồ đề
  • Thực hành loại bỏ khổ đau, phiền não và nhận thức của chúng sinh
  • Dùng sự đau khổ của người khác để tiêu diệt tư tưởng tự cho mình là trung tâm

Gomchen lamrim 78: Chịu đựng đau khổ của người khác (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

Trong khi thực hiện "nhận và cho" thiền định dưới đây, hãy xem xét một số điểm mà Đại đức Chodron đã dạy trong tuần này:

  1. Điều quan trọng là thực hiện một trong hai thiền định để tạo ra tâm bồ đề trước khi thực hiện việc lấy và cho thiền định. Tại sao?
  2. Loại kháng cự nào xuất hiện cho bạn khi làm điều này thiền định? Bạn có thể làm gì để bắt đầu vượt qua nó?
  3. Hãy thử, khi bạn trải qua một loại đau đớn nào đó, hãy nghĩ “điều này có thể đủ cho nỗi đau của tất cả chúng sinh đang trải qua điều này”. Nó làm gì cho tâm trí của bạn?
  4. Ngoài ra, khi bạn trải qua một số loại đau đớn hoặc khó chịu, hãy xem xét những đau khổ của các cõi thấp (nơi chúng sinh trải qua khổ đau và sự tức giận, ái dục, và sự nhầm lẫn không có sự giải tỏa). Điều đó có giúp làm cho trải nghiệm của bạn có vẻ không quá tệ không? Nó có giúp bạn vượt qua nó không?

Tham gia và thiền định

  1. Bắt đầu với chính mình.
    • Hãy tưởng tượng về dukkha mà bạn có thể trải qua vào ngày mai (dukkha của đau đớn, dukkha của sự thay đổi, và dukkha lan tỏa của sự điều hòa).
    • Một khi bạn đã cảm nhận được điều đó, hãy tiếp nhận nó ở hiện tại của bạn để con người bạn là ngày mai không phải trải qua điều đó. Bạn có thể tưởng tượng dukkha để lại bản ngã trong tương lai của bạn dưới dạng ô nhiễm hoặc ánh sáng đen, hoặc bất cứ thứ gì hữu ích cho bạn.
    • Khi bạn tiếp nhận cơn đau khổ dưới dạng ô nhiễm / ánh sáng đen, hãy tưởng tượng nó tấn công vào tự cho mình là trung tâm tại trái tim của chính bạn, giống như một tiếng sét, hoàn toàn phá hủy nó (tự cho mình là trung tâm có thể xuất hiện dưới dạng cục đen hoặc bụi bẩn, v.v.).
    • Bây giờ hãy nghĩ về tương lai của bạn vào tháng tới. Tương lai bạn giống như một người già và làm cùng một bài tập…
  2. Sau đó, hãy xem xét dukkha của những người bạn thân bằng cách sử dụng các điểm tương tự như trên.
  3. Tiếp theo, hãy xem xét dukkha của những người mà bạn cảm thấy trung lập.
  4. Tiếp theo, dukkha của những người bạn không thích hoặc không tin tưởng.
  5. Cuối cùng, hãy xem xét khổ đau của chúng sinh trong tất cả các cảnh giới khác nhau (địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, con người, á thần và thượng đế).
  6. Đã phá hủy của riêng bạn tự cho mình là trung tâm, bạn có một không gian rộng mở tốt đẹp tại trái tim của bạn. Từ đó, với tình yêu, hãy tưởng tượng biến đổi, nhân lên và cho thân hình, tài sản, và công đức cho những chúng sinh này. Hãy tưởng tượng họ hài lòng và hạnh phúc. Hãy nghĩ rằng họ có tất cả các hoàn cảnh thuận lợi để đạt được sự tỉnh thức. Hãy vui mừng vì bạn đã có thể mang lại điều này.
  7. Kết luận: Cảm thấy bạn đủ mạnh mẽ để gánh chịu nỗi đau khổ của người khác và mang lại cho họ hạnh phúc của bạn. Vui mừng vì bạn có thể tưởng tượng làm điều này, thực hành nó khi bạn nhận thấy và trải qua những đau khổ trong cuộc sống hàng ngày của bạn, và cầu nguyện khát vọng để có thể thực sự làm điều này.
Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.