Cường độ tốt nhất

Cường độ tốt nhất

Một phần của loạt bài giảng về một tập hợp các câu từ văn bản Trí tuệ của các Bậc thầy Kadam.

  • Thật kiêu ngạo và sự tức giận được liên kết
  • Không an toàn là nguyên nhân của sự kiêu ngạo
  • Sự tự tin dẫn đến sự khiêm tốn như thế nào
  • Phát triển lòng can đảm để từ bỏ những chuyến đi của chúng ta
  • Tầm quan trọng của việc chấp nhận vị trí hiện tại của chúng ta và làm việc từ từ để thay đổi

Trí tuệ của các Bậc thầy Kadam: Điều tốt nhất vận may (tải về)

Dòng tiếp theo trong văn bản Kadampa là,

Tốt nhất vận may là đề cao tính khiêm tốn.

Tôi đang nghĩ về điều đó, bởi vì bạn gần như sẽ nghĩ rằng nó phải là "tốt nhất vận may là chấp nhận bất cứ điều gì xảy ra. " Rằng nó sẽ là một cái gì đó dọc theo dòng đó. Nhưng nó nói "để duy trì sự khiêm tốn." Và khiêm tốn đối lập với kiêu ngạo. Nó khiến tôi suy nghĩ, vậy thì đâu là mối liên hệ giữa sự kiêu ngạo và sự tức giận? Tôi không thường nghĩ về điều đó, nhưng khi tôi nghĩ về điều đó, chắc chắn có một liên kết. Chúng ta có tính kiêu ngạo khi chúng ta không có sự khiêm tốn. Khiêm tốn chỉ là bạn ổn với con người của mình, bạn không cần phải chứng tỏ bản thân, nâng cao vị thế của mình hay bất cứ điều gì. Bạn hoàn toàn ổn với con người của bạn.

Kiêu ngạo là xuất phát từ cảm giác không an toàn, muốn tạo ấn tượng tốt với người khác, muốn tỏ ra mình thật giỏi mặc dù bản thân không tin tưởng vào bản thân. Nếu bạn tin vào bản thân thì không có lý do gì để kiêu ngạo. Kiêu ngạo xuất hiện khi chúng ta không tin vào bản thân và không có lòng tự tin, khi chúng ta thiếu khiêm tốn. Khiêm tốn là khi bạn có lòng tự tin. Nếu bạn không có lòng tự tin và bạn thiếu khiêm tốn, thì chúng ta sẽ trở nên kiêu ngạo. Sau đó, khi người khác không thấy chúng ta vĩ đại như sự kiêu ngạo của chúng ta đang giả vờ, thì chúng ta tức giận. Vì vậy, liều thuốc giải độc cho sự kiêu ngạo đó tất nhiên là sự khiêm tốn.

Tôi đã suy nghĩ về nó trong mối quan hệ với khi Jeffrey (Hopkins, người giảng dạy trực tiếp hàng tuần với các cư dân của Tu viện) đang nói chuyện vào sáng nay và anh ấy đã nói như thế nào chúng tôi nói, “Tại sao lại là tôi? Tại sao điều đó xảy ra với tôi? Thật không công bằng. ” Có một sự kiêu ngạo trong câu nói đó. Có phải không? Bằng cách nào đó, tôi nên vượt lên trên tất cả những thứ đang diễn ra trong sinh tử này. Chúng không nên xảy ra với tôi. Chúng sẽ xảy ra với những người khác. Có một loại kiêu ngạo trong đó. Vì vậy, tất nhiên, khi những điều đó xảy ra với chúng ta - như một cái cây đổ vào chiếc BMW của bạn - thì bạn sẽ tức giận. Hoặc bất cứ điều gì xảy ra mà bạn không thích, bạn sẽ tức giận, bởi vì có sự kiêu ngạo tiềm ẩn rằng những thứ đó không nên xảy ra với tôi. Tôi ở trên đó. Tôi khác với những người khác. Một lần nữa, ngược lại với điều đó là một loại khiêm tốn, thừa nhận rằng chúng ta chỉ đơn giản là những chúng sinh bình thường, vậy tại sao những điều đó lại không xảy ra với chúng ta? Chúng tôi đã tạo ra rất nhiều tiêu cực nghiệp, tất nhiên những điều đó sẽ xảy ra với chúng ta. Và không có lý do gì để kiêu ngạo, nghĩ rằng họ sẽ không. Ngoài ra, quay trở lại mối liên hệ khác giữa sự kiêu ngạo và sự tức giận, khi chúng ta thực sự có thể chấp nhận mọi thứ như chúng vốn có, bao gồm cả việc chấp nhận bản thân như chúng ta vốn có, thì không có kiêu ngạo, và sau đó sẽ không sự tức giận khi mọi người không đối xử với chúng ta theo cách mà chúng ta nghĩ rằng chúng ta đáng được đối xử bởi vì chúng ta quá tuyệt vời. Và tại sao chúng ta lại đưa ra câu “Tôi thật tuyệt vời”? Vì chúng ta thiếu tự tin. Khi bạn có lòng tự tin, thì bạn mới có thể khiêm tốn.

Có một loạt các mối liên hệ thú vị ở đây giữa tất cả các yếu tố tinh thần khác nhau đó. Đó là một cái gì đó để suy nghĩ và xem xét theo kinh nghiệm cá nhân của riêng bạn.

[Để trả lời khán giả] vận may để xem bạn thực sự là ai, vận may để hiểu sự trống rỗng. Đúng. Nếu bạn tự đề cao bản thân, đầy kiêu ngạo và đối lập với khiêm tốn, thì tất nhiên, bạn có thể tự chấp nhận đáng kinh ngạc trong điều đó. Để vượt qua sự tự chấp đó, chúng ta cần rất nhiều vận may điều đó sẵn sàng cho toàn bộ thế giới quan của chúng ta bị lung lay.

Trên thực tế, để thực hành Pháp theo bất kỳ cách nào, hình dạng hay hình thức nào — cho dù chúng ta đang thiền định về tính không, hay từ bi, hay bất cứ điều gì - chúng ta cần rất nhiều vận may bởi vì Pháp giống như một tấm gương và nó cho chúng ta thấy tất cả lỗi lầm của chúng ta. Vì vậy, bạn phải có rất nhiều vận may chịu đựng điều đó…. Thực ra không phải để nhìn thấy lỗi của chúng ta, mà là để loại bỏ lỗi của chúng ta. Chúng tôi thấy lỗi của mình, điều đó không sao cả. Nhưng để thực sự vượt qua những thói quen xấu đó bằng cách rèn luyện tâm trí theo một cách làm khác, điều đó đòi hỏi rất nhiều sức mạnh bên trong bởi vì chúng ta quá quen với mọi thứ, chúng ta không muốn thay đổi, và cũng bởi vì nếu chúng ta thay đổi thì chúng ta không. 'sẽ không trở thành con người của chúng ta trước đây, và điều đó có nghĩa là chúng ta không thể thực hiện các chuyến đi của mình cho người khác theo cách chúng ta đã làm trước đây, bởi vì những chuyến đi đó sẽ không còn ở trong chúng ta nữa.

Thật kỳ lạ khi đôi khi chúng ta có một chút sợ hãi khi buông bỏ những chuyến đi của mình. “Tôi sẽ trở thành ai nếu tôi không tự bảo vệ mình trước phần còn lại của thế giới? Và nếu tôi không đưa ra biện pháp phòng thủ tuyệt vời này và bảo vệ bản thân mình, những người khác sẽ chạy về phía tôi. " Bạn cần một chút sức mạnh bên trong để gỡ bỏ điều đó và bắt đầu quá trình thay đổi để bạn thực sự có thể hạnh phúc hơn. Thật kỳ lạ khi thay đổi và có những trạng thái tinh thần đạo đức… .. Điều đó rất đe dọa đối với sự ngu dốt và tư tưởng tự cho mình là trung tâm của bản thân. Cần rất nhiều sức mạnh bên trong và lòng dũng cảm bên trong để vượt qua sự phản kháng mà bản thân nắm bắt và tự cho mình là trung tâm đưa lên để thay đổi.

Bạn hiểu ý tôi chứ? Thật kỳ lạ, bởi vì nếu chúng ta buông bỏ những chuyến đi của mình, chúng ta sẽ hạnh phúc hơn. Nhưng chúng ta sợ phải từ bỏ những chuyến đi của mình vì khi đó chúng ta sẽ dễ bị tổn thương và chúng ta sẽ đau khổ. Nhưng trên thực tế, bạn nhận được kết quả hoàn toàn ngược lại từ việc buông bỏ những chuyến đi của mình, bạn có cảm thấy hạnh phúc và thư thái hơn không. Nhưng thiếu hiểu biết, chúng tôi không nhận ra điều đó, và vì vậy chúng tôi bảo vệ những chuyến đi của mình. Vì vậy, phải có sức mạnh bên trong để vượt qua sự phản kháng đó.

[Trả lời khán giả] Chúng tôi có rất nhiều phiền não, nhưng chúng tôi rất quan tâm đến hình ảnh của mình. Chúng tôi muốn trông giống như chúng tôi là những học viên giỏi. Hoặc nếu không phải là một học viên giỏi, ít nhất cũng là một người thực sự tốt. Vì vậy, chúng tôi đặt ra một mặt trận, đó là, tôi nghĩ, ý nghĩa của bạn (khán giả) khi "kiểm soát". Chúng tôi nhét tất cả những thứ khác, giấu nó gọn gàng dưới đây, đằng sau đây, và sau đó đặt lên thứ này "Mình là người thực sự của nhau". Hoặc chúng ta mặc cảm kiểu “Tôi là một người rất hung dữ và đừng đến gần tôi”, cũng vì cảm giác dễ bị tổn thương, muốn kiểm soát những gì người khác nghĩ về chúng ta, để một lần nữa chúng ta có thể làm được điều đó. Toàn bộ sự việc khiến chúng ta khá đau khổ, phải không?

[Trả lời khán giả] Chắc chắn là rất mệt. Tốn rất nhiều năng lượng.

[Trả lời khán giả] Khiêm tốn có nghĩa là bạn không chống lại thực tế. Bạn không chiến đấu với bất cứ điều gì, nhưng đặc biệt là bạn không chiến đấu với thực tế. Mọi thứ thay đổi và bạn không phải lo lắng khi nói, "Chà, họ không nên thay đổi, nó không nên như thế này." Mọi người làm những điều mà bạn không mong đợi họ làm hoặc không muốn họ làm, và bạn không cần phải lo lắng, "Ồ, họ không được phép hành động như thế này!" Hoặc, "Tôi có thể thay đổi chúng." Hoặc, “Tôi nên có thể kiểm soát môi trường để họ không thể chơi các chuyến đi của họ vào tôi. Bởi vì tôi muốn chơi những chuyến đi của mình trên chúng ”. Thực sự, khá mệt mỏi.

Tôi nghĩ rằng khi bạn chấp nhận sự vô thường thì chúng ta có thể để cho rất nhiều điều đó qua đi. Và khi chúng ta chấp nhận rằng không có cái “tôi” vốn dĩ tồn tại ở đó để bắt đầu, vì vậy chúng ta không cần phải bảo vệ ai cả. Thực sự không có ai cần phòng thủ ở đây. Sau đó, một lần nữa chúng ta có thể thư giãn rất nhiều.

[Trả lời khán giả] Nếu chúng ta có một khía cạnh nào đó của bản thân mà chúng ta biết rằng chúng ta cần phải thay đổi, chúng ta phải làm việc từ từ. Chúng tôi đã nỗ lực, chúng tôi làm việc từ từ, nhưng chúng tôi cũng phải chấp nhận vị trí hiện tại của chúng tôi. Chúng tôi sẽ không loại bỏ điều này vào ngày mai. Đó cũng là điều tôi muốn nói khi chấp nhận, chúng ta phải chấp nhận chúng ta là ai, chúng ta hiện tại là gì, biết rằng trong tương lai chúng ta có thể thay đổi. Bằng cách đó, khi mọi người chỉ ra lỗi của chúng ta, chúng ta không cần phải bảo vệ nó, phủ nhận rằng chúng ta có những lỗi đó, bởi vì chúng ta đã chấp nhận rằng chúng ta có chúng. Tại sao chúng tôi phủ nhận? Bởi vì chúng tôi đã không chấp nhận chúng. Và chúng tôi không chấp nhận việc người khác nhìn thấy chúng. Bằng cách nào đó, chúng ta muốn giả vờ rằng người khác không nhìn thấy vấn đề của chúng ta và không biết lỗi của chúng ta. Và điều đó thật vô lý. Vâng, mọi người đang đi xung quanh [che mắt]. Thực ra, người khác nhìn thấy lỗi của chúng ta, họ nhìn thấy điểm yếu của chúng ta, họ nhìn thấy vấn đề của chúng ta. Chúng ta đang cố gắng tạo ra vẻ ngoài đẹp đẽ cho ai?

Tôi nghĩ rằng khi chúng ta nói về sự minh bạch, sự minh bạch dựa trên sự tự chấp nhận. “Tôi biết tôi gặp vấn đề này, và tôi biết rằng bạn và mọi người khác đều biết rằng tôi gặp vấn đề này, bởi vì bạn đã va chạm rất nhiều. Bởi vì tôi đã diễn nó rất nhiều ”. Đó là thực tế của tình hình. Tôi không cần phải chui xuống gầm bàn và xấu hổ, và tôi không cần phải làm điều của Phù thủy xứ Oz và bắt đầu một chuyến đi lớn. nó chỉ là cách nó là như vậy. Và tôi chắc rằng nhiều người trong số các bạn biết lỗi của tôi hơn tôi. Trong thực tế, bạn có thể nói về chúng với nhau rất nhiều.

[Trả lời khán giả] Khi chúng ta nói về vận may chúng ta nghĩ đến sức mạnh bên trong. Và khi chúng ta nghĩ về sức mạnh bên trong, chúng ta thường nghĩ đến sức mạnh để tự vệ trước tất cả những người bên ngoài, những người có thể làm tổn thương tôi, hoặc đe dọa tôi, hoặc phơi bày tôi là một ninja, hoặc bất cứ điều gì đó. Vì vậy, tôi phải làm cho pháo đài này xung quanh tôi để mọi người không nhìn thấy. Và chúng tôi nghĩ, "Ồ, đó là sức mạnh." Nhưng đó không phải là loại sức mạnh mà là sức mạnh trong vận may Sức mạnh mà vận may là đối lập với sức mạnh đó, bởi vì bạn không cần loại sức mạnh “xây tường” đó. Bạn chỉ cần sức mạnh của việc chấp nhận thực tế. Đó là một sức mạnh bên trong.

Tất cả những điều này nói về những bức tường…. Đất nước của chúng tôi chứa đầy những bức tường nói chuyện. Và mọi người đang nói về những bức tường và ranh giới, và tất cả những thứ đó. Và tôi nghĩ, khi mọi người nói "Tôi phải xây dựng ranh giới giữa mình và người khác", thì ngôn ngữ đó, tôi không biết, bằng cách nào đó không hấp dẫn tôi. Tôi thích ngôn ngữ "tôi phải thực sự rõ ràng về phản ứng của bản thân với mọi người." Bởi vì tôi không thể xây dựng một ranh giới - ngay cả một ranh giới tinh thần - và sau đó buộc người khác không được bước ra ngoài nó. Tất nhiên họ sẽ vượt qua nó. Nhưng tôi phải có sự rõ ràng để không cắn câu. Đối với tôi toàn bộ cuộc nói chuyện về ranh giới, tôi không cảm thấy thoải mái cho lắm. Tôi thấy nó giống như một quá trình bên trong nếu tôi rõ ràng thì mọi người có thể nói bất cứ điều gì họ muốn nhưng tôi không cắn câu. Nếu tôi không rõ ràng, thì tôi cắn câu. Và sau đó tôi đổ lỗi cho họ. Nhưng tôi là người cắn nó.

[Trả lời khán giả] Đúng vậy, hiểu rõ năng lực của bản thân, lựa chọn tình huống mà bạn đặt mình vào và biết rằng đôi khi bạn sẽ rơi vào tình huống mà bạn không thể kiểm soát — hoàn cảnh bên ngoài — nhưng bạn có thể rõ ràng trong tâm trí của bạn về những gì bạn sẽ làm và những gì bạn sẽ không tham gia.

[Trả lời khán giả] Vâng, đó là của chúng tôi nghiệp. Chúng tôi không thể kiểm soát những gì của chúng tôi nghiệp…. Thời gian để kiểm soát nghiệp là trước khi nó chín. Khi nó chín, nó ở đó, sau đó chúng ta phải đối phó với tình hình.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.