In thân thiện, PDF & Email

Nhược điểm của thái độ coi mình là trung tâm

Nhược điểm của thái độ coi mình là trung tâm

Một phần của loạt bài giảng về một tập hợp các câu từ văn bản Trí tuệ của các Bậc thầy Kadam.

  • Sự khốn khổ của thái độ tự cho mình là trung tâm
  • Thổi bay mọi thứ xảy ra với chúng ta theo tỷ lệ
  • Cảm giác cô đơn, cô lập và mất kết nối

Trí tuệ của các Bậc thầy Kadam: Nhược điểm của thái độ tự cho mình là trung tâm (tải về)

Kỷ luật tốt nhất là thuần hóa dòng suy nghĩ của bạn.

Bây giờ chúng ta đã đến phần về thuần hóa thái độ coi mình là trung tâm. Lần trước tôi đã yêu cầu bạn nghĩ về những khiếm khuyết. Bạn đã làm điểu đó? Bạn đã đi lên với cái gì?

[Trả lời khán giả] Làm ăn gian khổ theo cách nào? Thái độ tự cho mình là trung tâm làm cho tâm trí của chúng ta rất, rất hạn hẹp, bởi vì chúng ta chỉ tập trung vào bản thân và tìm cách của mình, hoặc loại bỏ những gì chúng ta không thích. Tâm trí không xem xét bức tranh lớn, nó trở nên rất, rất hẹp. Sau đó, bạn làm những điều và nói những điều ra khỏi đó. Rồi sau đó, khi bạn nhận ra mình đã hẹp hòi đến mức nào và thái độ tự cho mình là trung tâm bị hạn chế và tồi tệ đến mức nào, thì thái độ tự cho mình là trung tâm lại bùng phát và chỉ trích chúng ta là một kẻ ngu ngốc như vậy. Nó giống như bất cứ nơi nào bạn biến thái độ tự cho mình là trung tâm, có một cái gì đó mà nó rút ra từ túi của nó để làm cho chúng ta khốn khổ.

Đó là sự thật, phải không?

Hôm nay tôi đang đọc một số bản chép lại bài giảng của một cô gái mà tôi đã gặp khi tôi ở Dharamsala một năm, tâm trí của chúng ta hạn hẹp như thế nào, và điều đó làm cho mọi thứ xảy ra với “tôi” bị thổi phồng ra sao. Nhưng anh ấy đang nói - bởi vì anh ấy rất, rất, rất ốm trong một năm, siêu ốm, anh ấy rất ốm khi tôi gặp anh ấy nhưng đây là lúc anh ấy ốm hơn - và anh ấy nói khi anh ấy chỉ nằm đó vì anh ấy không thể làm được những gì anh ấy nghĩ về là gì, bức tranh lớn là gì. Anh ấy đang nghĩ rằng có nhiều điều đang xảy ra. Có những gì ở phía trước anh ta, những gì ở sau anh ta, những gì ở cả hai phía. Anh ấy đang nói những gì trước mặt anh ấy là cuộc sống tương lai. Những gì ở lại là kiếp trước. Cả hai bên đều là những trải nghiệm của chúng sinh khác. Anh ấy nói khi anh ấy bắt đầu nghĩ về tất cả những điều đó khi anh ấy nằm đó ốm đến mức, lúc đó tâm trí anh ấy thực sự thoải mái vì anh ấy thấy rằng bất cứ đau khổ nào anh ấy đang gặp phải thực sự khá nhỏ so với bức tranh lớn của tất cả chúng sinh, và thậm chí cả bức tranh lớn. về cuộc sống quá khứ và tương lai của chính mình.

Tương tự như vậy, để quá phấn khích với hạnh phúc hiện tại cũng là một điều không tương xứng, bởi vì, một lần nữa, so với cuộc sống trong quá khứ và tương lai và tất cả chúng sinh thì đó chỉ là một việc nhỏ. Vì vậy, tại sao lại quá phấn khích, tại sao lại quá sa sút, cả hai đều không có ý nghĩa gì cả.

Bức tranh lớn này là một điều có thật chống lại bức màn hoàn toàn mà thái độ vị kỷ đặt lên chúng ta.

[Đáp lại khán giả] Nó thu hẹp bạn khi bạn không muốn thu hẹp và nó mở rộng bạn khi bạn không muốn mở rộng. Khi bạn đang cố gắng tập trung vào việc gì đó, suy nghĩ tự cho mình là trung tâm sẽ xuất hiện dưới dạng sự phân tâm khiến bạn mất tập trung. Và khi bạn đang cố gắng mở rộng quan điểm của mình, hãy nói bằng cách thiền định về bốn điều vô lượng, tư tưởng tự cho mình là trung tâm nói, "Nhưng còn tôi thì sao?" Và thu phóng ngay trở lại chính chúng ta.

Một lần nữa, nó rất lén lút. Nó rất lén lút. Và nó đưa ra những lý do tuyệt vời này hoàn toàn có ý nghĩa trong thời điểm này. Phải không?

[Trả lời khán giả] Chỉ tác động thu hẹp của nó, đặc biệt là cảm giác cô đơn, cảm giác bị ngắt kết nối, cảm giác bị cô lập hoặc bị xa lánh thường là vì chúng ta chỉ tập trung vào “tôi”. "Thế giới không hiểu tôi, tôi không phù hợp với những gì thế giới muốn, không ai thích tôi," hoặc bất kỳ hương vị nào của thời điểm chúng ta có để giải thích tại sao bằng cách nào đó chúng ta không phù hợp hoặc thuộc về nơi chúng ta đang ở, và điều đó chỉ tập trung vào “tôi” như thế nào. Và ngay cả khi chúng ta cố gắng mở rộng từ đó, và sau đó chúng ta coi bạn bè và gia đình của mình, và có thể có một số tình cảm hoặc bất kỳ mối quan hệ nào với họ, nó vẫn được hình thành xung quanh ý tưởng về "tôi" bởi vì đây là những người thích tôi, những người gần gũi với tôi, v.v. Vì vậy, miễn là luôn có “tôi” ở trung tâm của nó thì sẽ có vấn đề. Giải pháp thực sự là có thể…. Bây giờ bạn có thể thấy tại sao tình yêu và lòng trắc ẩn phải dựa trên sự bình đẳng, bởi vì chúng ta phải vượt ra khỏi tâm trí tự cao tự đại, phân loại mọi người thành bạn, kẻ thù và người lạ để chúng ta có thể thực sự quan tâm đến mọi người một cách bình đẳng, đơn giản chỉ vì họ ' là những sinh vật muốn hạnh phúc và không muốn đau khổ giống như chúng ta.

[Để trả lời khán giả] tự cho mình là trung tâm cũng có thể khiến chúng ta cảm thấy khó chịu, và điều này hoàn toàn đúng. Khi chúng ta ngồi đó và suy ngẫm về “tôi tôi tôi tôi tôi, điều gì đang xảy ra với tôi, họ nghĩ gì về tôi, những gì đang diễn ra trong cuộc sống của tôi, mọi thứ sẽ diễn ra theo cách tôi muốn, họ không đi theo cách mình muốn, mọi thứ không bao giờ đi theo cách mình muốn, khốn nạn là tôi, sao cuộc sống lại thế này, tôi luôn bất hạnh như vậy, điều này hoàn toàn không công bằng, có lẽ tôi nên làm thế này…. ” Cái đó. Khi tâm trí của chúng ta bắt đầu quay cuồng như vậy, chúng ta trở nên kiệt quệ về mặt tinh thần, và thể chất sẽ bị ảnh hưởng bởi sự kiệt quệ về mặt tinh thần. Và chúng ta có thể thấy điều đó. Khi tâm trí của chúng ta trở nên căng thẳng quá thường xuyên, đó là bởi vì thái độ tự cho mình là trung tâm đang lo lắng về điều gì đó liên quan đến TÔI. Và chúng ta đều biết rằng khi chúng ta gặp căng thẳng, chúng ta sẽ trở nên không hạnh phúc và nó ảnh hưởng đến thể chất của chúng ta, phải không? Chúng tôi cảm thấy không khỏe, chúng tôi kiệt sức.

[Để trả lời khán giả] tự cho mình là trung tâm tập trung vào một tình huống khác là nguyên nhân gây ra đau khổ của bạn, và sau đó để nhận ra rằng điều bạn thực sự cần làm bây giờ là có một thái độ tử tế với bản thân, thái độ tự cho mình là trung tâm là tập trung vào nguyên nhân bên ngoài của đau khổ, nhưng nó cũng là điều ngăn cản bạn nhìn thấy, "Được rồi, tôi phải bình tĩnh và tử tế hơn với bản thân một chút, và đừng quá 'chỉ tay' vào bản thân, tôi thật là tệ hại như thế nào."

[Đáp lại khán giả] Suy nghĩ đó, sự lo lắng, “Chà, còn tôi thì sao? Điều gì sẽ xảy ra với tôi? ” Làm thế nào sau đó nó xuất hiện như sự tức giận. Đôi khi đó là sự bồn chồn, như bạn đã nói. Đôi khi nó sự tức giận điều đó sau đó đổ dồn vào bất cứ ai may mắn ở xung quanh bạn, người có thể thanh lọc tiêu cực của mình nghiệp bằng cách là người nhận rác của chúng tôi.

[Trả lời khán giả] Thái độ coi bản thân là trung tâm về mặt, chúng tôi muốn tổ chức cuộc sống của mình để chúng tôi có được niềm vui và ít bất tiện nhất sau mỗi trải nghiệm. Tôi đã tham gia rất nhiều vào việc này trong việc lên lịch cho chuyến đi sắp tới đến Châu Âu, nơi tôi muốn đảm bảo rằng mình có đủ thời gian nghỉ ngơi và sau đó có đủ thời gian để tôi có thể đi gặp người bạn này và người bạn kia, "nhưng nếu tôi phải Đi chuyến phà này quá lâu và điều đó sẽ khiến tôi kiệt sức… .. ”Và tiếp tục…. Vậy làm sao để đạt khoái cảm nhất. Bạn đang đi xe lửa, đi máy bay, ồ, những chuyến đi máy bay quốc tế đáng yêu mà bạn phải ngồi trong tư thế bào thai. Và tôi là một người nhỏ bé. Tôi nghĩ về những người này là một cái gì đó cao sáu feet. Tôi gần như không thể vừa chỗ ngồi, làm thế nào để họ làm điều đó? Và tất nhiên nó chỉ làm nổi bật điều của bạn, “Đây là một phần tư inch trên tay vịn của tôi. Bỏ cánh tay của bạn khỏi một phần tư inch của tôi. Khuỷa tay của tôi muốn đến đó ”. [cười]

Thảo luận tốt. Tốt, chúng tôi tiếp tục suy nghĩ về điều này. Lần sau, tôi sẽ hỏi bạn một số cách khác.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.