In thân thiện, PDF & Email

Phát triển sự bình tĩnh

Phát triển sự bình tĩnh

Một phần của loạt bài giảng về một tập hợp các câu từ văn bản Trí tuệ của các Bậc thầy Kadam.

  • Tính bình đẳng là điều cần thiết trong việc phát triển tâm bồ đề
  • lòng từ bi vĩ đại cho mọi sinh vật
  • Cách chúng ta xác định bạn bè, kẻ thù và người lạ

Trí tuệ của các Bậc thầy Kadam: Phát triển tính bình đẳng (tải về)

Chúng ta đang nói về dòng thứ ba,

Sự xuất sắc tốt nhất là có lòng vị tha cao cả.

Lần trước chúng ta đã nói một chút về một số lợi ích của tâm bồ đề, ý định vị tha. Trong suy nghĩ về tâm bồ đề, và tôi càng cố gắng và trau dồi nó, nó trở nên hoàn toàn rõ ràng rằng không có sự bình đẳng tâm bồ đề là không thể. Và sự bình tĩnh là khúc dạo đầu đầu tiên, nó thậm chí không có trong các hướng dẫn bảy điểm-nguyên-nhân-kết-quả, hoặc trong việc cân bằng và trao đổi bản thân với người khác, đó là hai phương pháp chính để phát triển tâm bồ đề.

Bồ đề tâm yêu cầu chúng tôi phải chấp nhận và lòng từ bi vĩ đại đối với mỗi chúng sinh, bất kể họ là ai, họ đối xử với chúng ta như thế nào, chính trị của họ là gì Lượt xem và những thứ này mà chúng tôi thường sử dụng để phân biệt ai đứng về phía tôi và ai là người tôi phải nghi ngờ và sợ hãi. Với tâm bồ đề bạn không thể nghi ngờ và sợ hãi chúng sinh, và bạn không thể chơi trò yêu thích. Nó chỉ không hoạt động. Tôi thậm chí không nói thực tế, khi bạn đang cố gắng dạy mọi người. Rõ ràng là điều đó không hiệu quả. Nhưng trong tâm trí của chính bạn, bạn không thể phát triển tình yêu thương và lòng trắc ẩn một cách phiến diện. Cả hai không đi cùng nhau, họ không tính toán.

Tôi nghĩ rằng điều rất quan trọng là chúng ta phải tập trung nhiều vào việc phát triển tính bình đẳng. Tình yêu (đặc biệt) làm cho mọi người cảm thấy tốt. Từ bi khó hơn một chút vì bạn phải nhìn vào sự đau khổ của họ. Tình yêu, ahhh, nó đi cùng với tình yêu, ánh sáng và hạnh phúc, mà tất cả chúng ta đều muốn, nhanh chóng, rẻ và dễ dàng. Nhưng để có được tình yêu thương bình đẳng với mọi người, chúng ta phải loại bỏ tâm trí có phần gắn bó với những người chúng ta thích, những người là bạn bè, có thể là người thân, loại bỏ sự tức giận tại những người là kẻ thù, và có thể là họ hàng [tiếng cười], và sự thờ ơ đối với người lạ. Tuy nhiên, khi chúng ta nhìn vào trải nghiệm của mình cả ngày, hàng năm, chúng ta liên tục đánh giá mọi người và xếp họ vào một trong ba loại đó, và sau đó gắn bó với bạn bè, có ác cảm và không thích kẻ thù, và không quan tâm. về những người lạ.

Bây giờ một số người nói rằng ngay cả khi bạn đã phát triển tính bình đẳng, bạn vẫn có thể có kẻ thù, nhưng bạn không chống lại họ. Có kẻ thù theo nghĩa là có thể có những người cố gắng và làm hại bạn hoặc cản đường bạn, hoặc những điều tương tự. Theo một cách mọi người nói, "Chà, bạn vừa có kẻ thù nhưng bạn lại có phản ứng cảm xúc hoàn toàn khác với họ." Mặt khác, mọi người có thể nói, thực ra, bạn không còn thù địch nữa bởi vì khi bạn thực sự nhìn vào thực tế rằng mọi người đều mong muốn hạnh phúc như nhau, và mọi người đều tốt với bạn trước đây, và mọi người đã là tất cả đối với bạn trước đây , thì xếp họ vào hạng kẻ thù tạm thời trong cuộc đời này cũng chẳng có ý nghĩa gì. Và nếu bạn lắng nghe Đức Ngài, khi Ngài nói về việc đi khắp thế giới và gặp gỡ rất nhiều người, Ngài luôn nói, “Tôi có bạn ở khắp mọi nơi.” Anh ấy không nói, "Tôi có bạn ở khắp mọi nơi và tôi có kẻ thù nhưng tôi có lòng trắc ẩn với họ."

Tôi nghĩ rằng ý nghĩa của loại tổng hợp lại với cùng một điều. Tôi sẽ nghĩ nếu bạn phát triển sự bình tĩnh thực sự, chân chính, bạn sẽ coi mọi người là bạn nhưng hãy biết rằng một số người tại thời điểm này không đáp lại tình cảm đó đối với bạn. Từ phía bạn, bạn sẽ không gọi họ là kẻ thù, bạn chỉ biết họ không đáp lại điều đó ngay bây giờ. Nhưng từ phía bạn, bạn vẫn xem họ như một người bạn.

Và điều đó cũng xảy ra trong cuộc sống bình thường, phải không? Chúng tôi có những người bạn, những người mà chúng tôi coi như bạn bè, những người có thể đã ngừng thích chúng tôi từ lâu, nhưng từ phía chúng tôi, chúng tôi vẫn có điều đó, “Ồ, đó là một người bạn, đó chỉ là một cái gì đó đã xảy ra tạm thời.”

Sau đó, vấn đề là, làm thế nào để bạn thoát khỏi tập tin đính kèm, và ác cảm, và thờ ơ? Phương pháp thông thường mà họ chỉ định là bằng cách thấy rằng, nếu bạn nhìn nhận một góc nhìn rất rộng về nhiều kiếp sống, trước đây mọi người đều là bạn của chúng ta, trước đây ai cũng là kẻ thù của chúng ta, trước đây mọi người đều là người lạ. Họ đưa ra ví dụ về việc, nếu người ở bên này đưa cho bạn một nghìn đô la hôm nay thì anh ta là bạn, và nếu một người ở bên này ăn cắp tiền của bạn thì anh ta là kẻ thù của bạn. Đó là ngày hôm nay. Rồi ngày mai nếu người bên phải đổi ý và đưa cho bạn một nghìn đô la, còn người bên trái ăn trộm tiền của bạn, thì người bên phải trở thành bạn của bạn, còn người bên trái trở thành kẻ thù. Vì vậy, nó thực sự không có ý nghĩa gì khi có bạn và kẻ thù bởi vì những danh mục này thay đổi liên tục. Và điều đó thực sự đúng, chúng thay đổi hoàn toàn.

Ngay cả với những người mà chúng ta có thể cảm thấy “đây là người bạn lâu dài của tôi,” vẫn luôn có ngày họ trở thành kẻ thù. Bạn có thể yêu họ tha thiết, và có những ngày họ ở trong vòng vây của kẻ thù.

Theo cách thông thường họ giải thích nó chỉ là mọi thứ quá thoáng qua và quá linh hoạt, vì vậy những danh mục này không có ý nghĩa gì, chứ đừng nói đến việc tập tin đính kèm đối với những người trong danh mục bạn bè, ác cảm hoặc sự tức giận hoặc sự thù địch trong hạng mục đối phương, và thờ ơ với hạng người thứ ba.

Ở đây khi chúng ta nói "kẻ thù" không có nghĩa là chúng ta đang chiến đấu trong một cuộc chiến. Nó chỉ có nghĩa là ai đó mà bạn không đi cùng. Một người nào đó mà bạn cảm thấy bị đe dọa, mà bạn không hề hòa thuận với nhau. Bạn không cần phải tuyên bố chiến tranh chống lại họ hoặc bất cứ điều gì tương tự.

Tôi nghĩ đó là một phương pháp rất tốt để tạo ra sự bình đẳng, nhưng điều tôi thấy có hiệu quả hơn đối với tôi là xem xét kỹ hơn cách thức mà tôi sử dụng các tiêu chí để đưa mọi người vào tập tin đính kèm danh mục, trong danh mục ác cảm hoặc danh mục thờ ơ để bắt đầu. Và khi tôi thực sự nhìn sâu, tôi có tập tin đính kèm vì? Đó luôn là những người tốt với TÔI. Họ tốt với TÔI, họ đồng ý với ý kiến ​​của TÔI, họ nghĩ rằng TÔI tuyệt vời, khi người khác chỉ trích TÔI, họ ủng hộ TÔI, khi tôi đau khổ, họ an ủi TÔI, họ nhớ ngày sinh nhật của TÔI, (hoặc họ không nhớ tôi sinh nhật, theo cảm nhận của tôi trong năm đó)…. Họ là những người làm những gì tôi thích, và họ nghĩ tốt về TÔI, họ đồng ý với ý kiến ​​của TÔI, họ không chỉ trích TÔI nơi công cộng. Trên thực tế, họ khen ngợi tôi ở nơi công cộng và nói cho người khác biết tất cả những phẩm chất tốt đẹp của tôi. Ngay cả khi tôi có tâm trạng tồi tệ họ vẫn quan tâm đến tôi. Những người này thật tuyệt vời, từ khía cạnh của chính họ. Tôi vô tư. Đó là cách nó trông. Giống như đây là những phẩm chất mà những người này có từ phía họ. Tôi vô tư và tình cờ gặp những người quá tuyệt vời này. Nhưng nó cũng xảy ra rằng họ rất tuyệt vời trong mối quan hệ với TÔI, bởi vì họ làm tất cả những điều này cho tôi.

Và thật trùng hợp, những người là kẻ thù mà tôi không thích, họ lại là những người chỉ trích TÔI, những người đổ lỗi cho TÔI khi tôi không làm gì sai, những người đổ lỗi cho tôi ngay cả khi tôi làm sai, nhưng họ không được phép đổ lỗi cho tôi khi tôi mắc lỗi, họ phải kiên nhẫn, bao dung và tha thứ, nhưng thực tế không phải vậy. Và họ chỉ trích tôi ở nơi công cộng. Và họ nói về tôi sau lưng tôi. Và họ ăn cắp đồ của tôi. Và họ không ủng hộ tôi. Và họ đã để nó được cả thế giới biết đến. Và họ xấu tính. Và tôi bước vào phòng và họ quay đi. Và họ thô lỗ. Đôi khi họ thậm chí có thể đấm vào mũi tôi, đó là lý do tại sao tôi có một chiếc mũi to như vậy. (Bạn sẽ nghĩ rằng nó sẽ phẳng hơn sau tất cả các cú đấm, nhưng nó ngày càng lớn hơn.) [Cười] Đây là những người… Nhưng tôi không…. Giống như tôi đã nói, "tình cờ" đó là những người có ác ý với tôi. Nhưng khi tôi nhìn vào họ, tôi nghĩ rằng tôi đang nhìn họ khách quan, đây là con người thật của họ. Đó là lý do tại sao tôi không thể hiểu tại sao trên thế giới này lại có người thích người đó. Hoặc tại sao trên thế giới này lại có người không thích ai đó mà tôi rất gắn bó và tôi nghĩ đó là điều tuyệt vời nhất.

Và sau đó những người khác? Chúng chỉ là những chướng ngại vật mà tôi phải điều hướng xung quanh. Bạn biết đấy khi bạn đang lái xe trên đường cao tốc, họ không phải là những con người thực sự trên ô tô, những người có cảm xúc và nhu cầu. Họ chỉ là những người cản đường bạn mà bạn phải đi xung quanh để đến được nơi bạn muốn. Khi bạn lên máy bay, mọi người khác đều là đối thủ cạnh tranh cho chiếc ghế bạn muốn. Những người đó chỉ là những người xa lạ, không tính là bao. Những người chúng ta gọi khi chúng ta phải làm điều gì đó bằng cách gọi cho một công ty hoặc một cái gì đó, họ là những người lạ, ai quan tâm? Những người ở trạm xăng, ai quan tâm? Tất cả những người làm điện, và hệ thống cống rãnh, và tất cả những thứ đó, chúng tôi không biết họ. Những người thu gom rác, chúng tôi không biết, chúng tôi không quan tâm.

Khi tôi nhìn vào cách tôi tiếp cận điều này của bạn, kẻ thù và người lạ, tập tin đính kèm, ác cảm, thờ ơ, không phải là những người này có những phẩm chất đó từ phía họ. Đó là tôi đang đánh giá và đánh giá tất cả mọi người về cách họ liên quan đến TÔI tại thời điểm này, và tôi thấy điều đó vốn dĩ tồn tại, vĩnh viễn, cụ thể và theo cách họ là ai từ phía họ. Vì vậy, mọi người nên nhìn mọi người theo cách tôi nhìn thấy họ.

Đó là lý do tại sao thật tuyệt vời - tôi sẽ không đề cập đến tên vì tôi đang lớn - một số ứng cử viên cho vị trí tổng thống của một trong những đảng mà chúng tôi không thể tưởng tượng được tại sao những người có suy nghĩ đúng đắn lại ủng hộ họ. Bởi vì chúng ta quan tâm đến mọi thứ liên quan đến chúng ta và những người đồng ý với giá trị của chúng ta là tốt, còn những người không đồng ý với giá trị của chúng ta thì hoàn toàn ngu ngốc. Từ phía họ. Chúng tôi vô tư. Chúng tôi khách quan. [cười]

Điều này diễn ra trong toàn bộ cuộc sống của chúng tôi. Ngay từ khi chúng ta còn là trẻ sơ sinh, một số trẻ khi nhìn thấy ai đó mà chúng bắt đầu khóc, chúng sẽ có cảm giác sợ hãi và nghi ngờ ngay lập tức. Vì vậy, hãy luôn xếp mọi người vào những danh mục này.

Đối với tôi, thực sự hiểu tâm trí của tôi làm điều đó như thế nào, và nó lố bịch đến mức nào. Nó thực sự là lố lăng, phải không? Đó không phải là điều tối ưu của tư tưởng tự cho mình là trung tâm sao? Bạn thậm chí không coi mọi người là con người có nhu cầu tình cảm. Hoặc nhu cầu vật chất. Chúng ta không coi chúng là những sinh vật sống giống hệt chúng ta. Chúng tôi chỉ nhìn thấy họ, phản đối họ, xem ai có lợi cho tôi, ai có khả năng làm hại tôi (hoặc đã làm hại tôi), và ai cản đường, và tôi không quan tâm.

Khi tôi thực sự nghĩ về điều đó, và đó là tâm lý đằng sau những cảm xúc này và những phạm trù này, nó giống như… tôi không muốn như vậy. Tôi không muốn trở thành loại người như vậy. Thật quá kinh khủng. Thật quá kinh khủng khi bị như vậy.

Cá nhân tôi thấy điều đó rất hữu ích cho việc chia nhỏ những phạm trù này và những cảm giác này.

Ngoài ra, cần nhớ — và điều này đi với phương pháp đầu tiên thường được sử dụng, liên quan đến việc những thứ này luôn thay đổi — đó là khi bạn coi tiền kiếp, mọi người đều là tất cả mọi thứ trong mối quan hệ với chúng ta. Bất cứ ai mà chúng ta trân trọng và gắn bó với cuộc sống này, trong một trăm năm nữa chúng ta sẽ không biết, chúng ta có thể được sinh ra trong những vũ trụ hoàn toàn khác nhau. Hoặc ngay cả khi chúng ta biết, chúng ta sẽ ở trong các dạng cơ thể khác nhau và chúng ta sẽ không nhận ra chúng.

Tương tự như vậy, những người mà tôi nghĩ là rất yêu quý bây giờ, họ sẽ trở thành người lạ hoặc kẻ thù trong tương lai. Và những người mà tôi coi như kẻ thù bây giờ, họ có thể là những người mà tôi nghĩ là tuyệt vời trong kiếp sau của mình.

Tôi thực sự thấy sự thay đổi này khi tôi đi du lịch ở châu Á, bởi vì tất cả những người phương Tây… Thực ra, tất cả những người nước ngoài. không quan trọng bạn đến từ quốc gia nào, miễn là bạn không phải là người Ấn Độ. Các bạn gắn bó với nhau, các bạn gắn bó với nhau. Hoặc nếu bạn đang sống trong cộng đồng Tây Tạng, tất cả mọi người không phải là người Tây Tạng theo một cách nào đó gắn kết với nhau. Vì vậy, nếu bạn đang đi du lịch ở đâu đó, vì nó nguy hiểm và mọi người lấy đồ của bạn trong ga tàu rất dễ dàng, thì bạn luôn cố gắng đi du lịch với người khác, vì vậy bạn kết thúc chuyến du lịch với những người mà bạn bình thường, chỉ cần nhìn họ là được. như "đó không phải là người mà tôi muốn làm quen." Nhưng bạn kết thúc việc đi du lịch với họ đơn giản vì họ là người nước ngoài khác và bạn thực sự cần nhau. Và trong quá trình này, bởi vì bạn đang đi du lịch cùng nhau, bạn làm quen với họ và họ trở thành một người rất tốt. Bạn thấy rằng họ là một người rất tốt, và tất cả những đánh giá của bạn về màu tóc của họ và loại trang sức mà họ có trong McLeod Ganj, và mọi thứ khác mà bạn đang đánh giá về họ, đều không có cơ sở.

Vì vậy, ngay trong cuộc sống này, bạn có thể thấy rất rõ ràng các mối quan hệ thay đổi như thế nào.

Tôi nghĩ thực sự tốt nếu chúng ta dành thời gian suy nghĩ về điều này rất, rất sâu, tất cả những lập luận khác nhau này, tất cả những cách khác nhau để tiếp cận nó, để giúp chúng ta loại bỏ tâm trí phán xét, phân biệt đối xử này và thay vào đó, chúng ta sẽ thấy, cuối cùng trong ngày (và cả vào đầu ngày và giữa ngày), tất cả chúng ta đều giống nhau ở việc mong muốn hạnh phúc và không đau khổ. Và nếu chúng ta quan sát điều đó ở mỗi và mọi sinh vật (bao gồm cả kiến, gián và chồn hôi, và bất kỳ ai khác ở xung quanh) thì nó thực sự giúp chúng ta mở mang đầu óc một chút, bởi vì chúng ta đang nhìn thấy một cái gì đó rất, rất quan trọng…. Thực ra điều quan trọng nhất ở mỗi chúng sinh, đó là mong muốn được hạnh phúc và không còn đau khổ. Bạn rèn luyện bản thân để khi bạn nhìn những người mà bạn nhìn vào đó, bạn nhìn vào trái tim của họ và bạn thấy điều đó, và bạn ngừng nhìn vào tất cả những thứ hời hợt.

Tôi nghĩ đó là lý do tại sao Đức Ngài có thể nói rằng ngài có bạn ở mọi nơi ngài đến. Nhưng nếu chúng ta bồ tát Muốn vậy, chúng ta phải làm việc này trước. Khá quan trọng.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.