Đạt được cao hơn tốt nhất

• Thực hành tâm linh là gì
• Chuyển hóa tâm trí của chúng ta là mục đích trung tâm của việc thực hành Pháp
• Sự khác biệt giữa tìm kiếm như thực hành tâm linh và thực hành thực tế

Trí tuệ của các Bậc thầy Kadam: Thành tựu cao hơn tốt nhất (tải về)

Chúng ta sẽ tiếp tục với những lời dạy của Kadampa. Dòng thứ hai nói,

Thành tựu cao hơn tốt nhất là bạn giảm bớt phiền não về tinh thần.

Điều đó mô tả thực sự về thực hành Pháp là gì, chúng tôi đang cố gắng làm gì. Chúng tôi đang cố gắng giảm bớt phiền não về tinh thần: sự thiếu hiểu biết của chúng tôi; của chúng tôi bám víu và lòng tham; của chúng tôi sự tức giận và sự phẫn uất. Và đây là sự đạt được tinh thần tốt nhất, và đó là mục đích của những gì chúng ta đang làm. Đôi khi người ta nghĩ, “Ồ, tôi sẽ tu theo đạo Phật, sau đó tôi có được sức mạnh kỳ lạ, tôi có thể đọc được tâm trí của mọi người, tôi có thể bay trong không gian….” Hoặc một số loại…. “Tôi sẽ trở thành một người đặc biệt và mọi người sẽ nghĩ tôi thật tuyệt vời”. Nhưng đó không phải là mục đích của những gì chúng tôi đang làm. Mục đích là để biến đổi tâm trí của chúng ta. Và ngay bây giờ đó là sự thật, chúng ta đang bị ảnh hưởng bởi sự thiếu hiểu biết và bám víu và sự tức giận, phải không? Họ ở đó. Chúng hiện lên trong tâm trí chúng ta. Vì vậy, ghen tị và kiêu ngạo và tất cả các loại trạng thái tinh thần thú vị khác làm cho chúng ta hoàn toàn đau khổ. Và những gì chúng tôi đang cố gắng làm là khuất phục những điều đó và thay vào đó nuôi dưỡng tình yêu, lòng từ bi, trí tuệ, sự hào phóng, tình bạn, hành vi đạo đức, vận may, tất cả các loại phẩm chất tốt, và đó là điều thực sự hướng đến của việc thực hành tâm linh. Nó không phải là trở thành một người đặc biệt. Nó không phải là thực hiện tất cả các loại nghi lễ và nghi thức và những thứ trông kỳ lạ và bí ẩn. Đó là về việc thay đổi tâm trí của chúng ta.

Nhiều bạn đã nghe câu chuyện này rồi, nhưng tôi sẽ kể lại lần nữa. Tôi nhớ một lần khi tôi ở Hồng Kông. Tôi đã sống ở Hồng Kông một thời gian. Và tôi đã được mời đến nói chuyện tại trường học Hoa Kỳ ở đó. Vì vậy, tôi chỉ nói chuyện chung với các sinh viên. Họ là những đứa trẻ. Đó là trường tiểu học. Và một đứa trẻ đã giơ tay và…. Đây là thời của Uri Geller. Nhớ anh ấy không? Đây là anh chàng có một sức mạnh nào đó, người ở khoảng cách xa có thể bẻ cong một chiếc thìa. Vì vậy, đứa trẻ này nói, "Con có thể bẻ cong một cái thìa mà không cần chạm vào nó không?" Và tôi nói, "Không. Nhưng ngay cả khi tôi có thể, tôi cũng không nghĩ nó sẽ làm được điều gì tốt đẹp ”.

Những thứ đó không phải là mục đích của những gì chúng ta đang làm. Chúng tôi đang cố gắng thay đổi suy nghĩ của mình để có thể đóng góp tích cực cho xã hội và đóng góp tích cực cho những người xung quanh.

Chúng ta là một con người như thế nào đã tạo ra sự khác biệt lớn trong thế giới này, bởi vì mỗi ngày chúng ta đối phó với rất nhiều người khác nhau, và chúng ta đều biết nếu chúng ta có tâm trạng tồi tệ thì mọi người xung quanh chúng ta sẽ bị ảnh hưởng bởi tâm trạng tồi tệ của chúng ta, và sau đó nó ảnh hưởng đến họ, và họ ảnh hưởng đến những người khác, v.v. Trong khi nếu chúng ta có một thái độ tích cực, lạc quan và tốt bụng thì điều đó có thể lây lan, và điều đó cũng ảnh hưởng đến những người xung quanh chúng ta. Vì vậy, ngay cả khi chúng ta không làm những công việc tuyệt vời cho một tổ chức từ thiện trên toàn thế giới để mang lại lợi ích cho người khác, chúng ta vẫn đang làm một điều gì đó ít nhất là mang lại lợi ích cho những người xung quanh chúng ta và có hiệu ứng như vậy. Và đó là những gì chúng tôi thực hành, những gì chúng tôi đang cố gắng làm. Và điều tốt đẹp về Phậtlời dạy của là Phật đã dạy chúng tôi cách để làm điều đó. Phật không chỉ nói, "Đừng tức giận." Bởi vì điều đó không loại bỏ sự tức giận ở tất cả. Phải không? Từ khi chúng tôi còn là những đứa trẻ, mọi người thường nói, "Đừng tức giận." Nhưng chúng tôi vẫn tức giận. Nhưng điều tốt đẹp về những lời dạy là họ nói, được rồi, nếu bạn tức giận, đây là cách làm việc với sự tức giận để bạn có thể khuất phục nó. Và sau đó nếu chúng ta thực hành những lời dạy đó, liên quan đến việc nhìn tình hình ở một góc độ khác, thì sự tức giận tự nhiên tan biến tại thời điểm đó và không có gì để kìm nén hay thể hiện. Dĩ nhiên sự tức giận có thể đến sau, chúng ta phải luyện tập thêm, nhưng càng luyện tập thì càng sự tức giận mất sức mạnh của nó. Và đó thực sự là mục đích của những gì chúng tôi đang cố gắng làm: giảm bớt những yếu tố tinh thần đáng lo ngại, tăng cường những yếu tố tích cực.

Tôi biết giáo viên của tôi không thể nhấn mạnh điều đó đủ với chúng tôi, và tôi cố gắng lặp lại những gì họ nói. Bởi vì thực sự, rất nhiều người đi vào một truyền thống tâm linh hoặc tôn giáo nghĩ rằng tất cả chỉ là để thực hiện một loại nghi lễ hoặc thờ cúng hoặc một cái gì đó. Nếu điều đó thay đổi suy nghĩ của chúng tôi, thật tuyệt vời. Sau đó, nó phục vụ mục đích của nó. Nhưng nếu nó không thay đổi suy nghĩ của chúng tôi và nó chỉ là một cái gì đó bạn làm vì bạn phải làm nó, thì nó thực sự không phục vụ mục đích của nó chút nào và nó có thể trông giống như một phương pháp tu hành, nhưng nó không thực hiện mục đích đó. Vì vậy, chúng ta phải luôn đảm bảo rằng chúng ta đang trong quá trình giảm bớt phiền não của mình.