Vượt qua sự thiếu hiểu biết

• Các khía cạnh chung của nghiệp
• Tầm quan trọng của việc thực sự dừng lại và phản ánh kết quả hành động của chúng ta
• Bằng lòng để tạo ra những nguyên nhân cho hạnh phúc

Bản chất của một đời người: Vượt qua sự ngu dốt (tải về)

“Từ điều tồi tệ sẽ đến nỗi đau kéo dài và không thể chịu đựng được
của ba cõi thấp;
từ tốt đến các cảnh giới cao hơn, hạnh phúc hơn
từ đó nhanh chóng bước vào thời kỳ thức tỉnh. "
Biết điều này và suy nghĩ về nó ngày này qua ngày khác.

Chúng tôi đã nói về nghiệp một chút. Loại kết quả nghiệp nguyên nhân. Chúng ta đã nói về 10 điều không phù hợp. Có bốn khía cạnh chính của nghiệp điều tốt là nên nhớ câu này đang nói về điều này.

Các khía cạnh chính của nghiệp

1. Đầu tiên là hạnh phúc luôn đến từ đức hạnh, nó không bao giờ đến từ sự không hư ảo. Nỗi đau luôn đến từ những điều không chân thật, không bao giờ đến từ đức hạnh. Tương tự như vậy, đức hạnh luôn tạo ra hạnh phúc (không bao giờ đau khổ), và bất thiện luôn tạo ra đau khổ (không bao giờ hạnh phúc).

   Chúng tôi nghe thấy điều này và chúng tôi nói, "Vâng, vâng, nó rất có ý nghĩa." Nhưng khi chúng ta chuẩn bị làm một điều gì đó không phô trương, chúng ta có nghĩ đến điều này không? Không, nếu tập tin đính kèm trong tâm trí của chúng tôi, chúng tôi chỉ nghĩ về cách đạt được những gì chúng tôi muốn. Nếu chúng ta khó chịu hoặc tức giận về điều gì đó, chúng ta chỉ đang nghĩ về cách loại bỏ căng thẳng và sự tức giận. Chúng tôi không nghĩ về kết quả lâu dài. Và thường thì chúng ta thậm chí không nghĩ đến kết quả ngắn hạn.

2. Chúng ta phải thực sự rèn luyện bản thân để sống chậm lại và suy nghĩ về kết quả của những hành động của mình, bởi vì những điều đã từng nghiệp được tạo ra nó không chỉ là loại biến mất. Nó để lại một dấu vết năng lượng trong tâm trí của chúng ta - một hạt giống nghiệp hoặc một “điều đã xảy ra” trong dòng tâm trí của chúng ta - ảnh hưởng đến cuộc sống tương lai của chúng ta và tương lai của chúng ta ngay cả trong cuộc sống này. Nó không chỉ biến mất. Nếu chúng ta thanh lọc nó, vâng, tiêu cực nghiệp sẽ giảm dần. Nếu chúng ta tức giận và có quan điểm sai lầm sau đó là đức hạnh của chúng tôi nghiệp cũng sẽ giảm dần quyền lực. Nhưng mọi thứ không chỉ tan biến. Đó là một trong bốn phẩm chất của nghiệp.

3. Phẩm chất thứ ba là, nếu có thì kết quả sẽ tăng lên, giống như từ một hạt nhỏ bạn có thể thu được một cây lớn, từ một hành động nhỏ chúng ta có thể thu được một kết quả lớn.

4. Điều thứ tư là nếu bạn không tạo ra nguyên nhân, bạn sẽ không nhận được kết quả. Chúng tôi muốn có rất nhiều thứ và chúng tôi sẵn sàng cầu nguyện "điều này có thể xảy ra, điều này có thể xảy ra", nhưng để thực sự tạo ra nghiệp để nó xảy ra? Chúng tôi không nghĩ về điều đó quá nhiều. Chúng tôi rất vui khi được các ân nhân pujas, và chúng tôi rất vui khi cầu nguyện, và khao khát mọi thứ, nhưng thực sự thực hành Pháp và tạo ra đức hạnh và từ bỏ điều không phù hợp? Nó giống như, thôi nào, mọi thứ không thể xảy ra mà không có nguyên nhân? Bằng cách nào đó, sự hiểu biết trí tuệ của chúng ta về cách nghiệp hoạt động không khớp với hành động của chúng tôi và chúng tôi nhận được rất (loại) cẩu thả. Giống như tôi đã nói trước đây, chúng ta đang tạo ra sự không phù hợp, chúng ta không bao giờ nghĩ, “Ồ, điều này sẽ dẫn tôi đến một sự tái sinh khủng khiếp,” hoặc, “Điều này sẽ cản trở khả năng thực hành Pháp của tôi,” hoặc, “Điều này sẽ che khuất tâm trí tôi nhiều hơn nên tôi sẽ khó nhận ra sự trống rỗng hơn”. Chúng tôi không nghĩ như vậy. Chúng ta cứ tiếp tục và làm bất cứ hành động nào chúng ta muốn làm, không cần phải làm gì cả, điều đó không quan trọng, nó chỉ nhỏ thôi. Chúng tôi quên tất cả về toàn bộ sự việc.

   Tương tự với việc tạo ra đức hạnh, như, "Chà, tôi sẽ chỉ cầu nguyện và tôi sẽ cung cấp tiền cho mọi người để cầu nguyện và lễ pujas, và điều đó đủ tốt, phải không?" Nhưng để thực sự kiềm chế bản thân khỏi 10 điều không phù hợp, và thực sự dồn sức lực vào việc tạo ra 10 con đường hành động đạo đức, chúng ta thực sự có một sự ngắt kết nối trong tâm trí. Bạn có nhận thấy điều đó không?

   Ngay cả những người đã ở trong Phật pháp một thời gian dài, cũng có loại mất kết nối này bởi vì bằng cách nào đó chúng ta không thực sự nghĩ rằng hành động của chúng ta sẽ mang lại kết quả. Bằng cách nào đó, chúng ta nghĩ rằng chúng ta chỉ làm những gì chúng ta muốn, nhiều nhất có thể là một kết quả suốt đời này, nhưng thậm chí không phải cả đời này. Vì vậy, khi chúng ta làm và nói những điều khó chịu với người khác, chúng ta thậm chí còn ngạc nhiên trong cuộc đời này rằng họ có chút khó chịu với chúng ta. Chúng ta ăn cắp đồ của người ta, tại sao họ lại khó chịu? Có ai đó đang ngủ xung quanh, tại sao vợ / chồng tôi lại khó chịu? Tôi không hiểu. Bằng cách nào đó, chúng ta không kết nối nguyên nhân và kết quả, mặc dù trong nhiều trường hợp, khi bạn dạy con: "Con phải đi học, để con có được một nền giáo dục tốt, điều này sẽ giúp con có được một công việc tốt, điều này sẽ giúp bạn kiếm sống tốt và có được hạnh phúc. " Bạn nói điều này với con bạn, và chúng tôi tin vào nhân quả — cho những đứa trẻ. Nhưng đối với chúng tôi? Và đặc biệt là nghĩ về những tác động bên ngoài cuộc sống này, chúng ta thực sự là những trường hợp không gian, phải không? Thật là thảm hại khi bạn nghĩ về việc chúng ta đã ở trong Pháp được bao lâu, chúng ta nói về bao nhiêu nghiệp. Giống như mọi người làm đủ mọi thứ và chúng tôi nói, "Ồ, tôi đoán họ không có nghiệp để gặp Phật pháp. Họ không có nghiệp để điều tốt này xảy ra. Tốt của họ nghiệp hết. Họ đã gặp tai nạn vì sự chín của một số xấu nghiệp. ” Vì vậy, chúng ta nói điều đó về người khác, nhưng chúng ta có liên hệ nó với chính chúng ta không? Chúng ta có nghĩ rằng với những gì chúng ta đang làm hiện tại, chúng ta đang tạo ra nguyên nhân cho tương lai của chúng ta không? Và chúng ta có dành thời gian vào việc chân thành thanh lọc những tiêu cực để cắt giảm năng lượng vội vã đó không? Không. Bạn không nghĩ nó kỳ lạ sao?

Một trong những tù nhân mà tôi đã viết thư cho, khi suy nghĩ về việc anh ta phải chịu bản án 20 năm vì buôn bán ma túy, anh ta nói (bởi vì anh ta đã phải quay lại toàn bộ cuộc sống của mình và có một chút nội tâm về việc làm thế nào. anh ấy đã đến thời điểm này) và anh ấy nói rằng anh ấy đã đưa ra tất cả những quyết định này trong cuộc đời mình mà không cần nghĩ đến kết quả sẽ đến. Đây chỉ là cuộc sống này, hãy để một mình cuộc sống tương lai. Và anh ấy nói rằng bạn thực hiện những lựa chọn nhỏ như vậy để sau này có kết quả lớn, và bạn không nhận thức được rằng bạn đang làm điều đó khi bạn đang thực hiện nó. Và sau đó bằng cách nào đó ngạc nhiên khi kết quả đến.

Chúng tôi thực sự phải làm rất nhiều thiền định, Tôi nghĩ, trên nghiệp và tác dụng của nó, và thực sự đạt được một số niềm tin vào nó. Không chỉ là một cái gì đó trí tuệ. Nhưng hãy thực sự sử dụng nó để chúng ta bắt đầu theo dõi hành động của mình, và khi chúng ta cần kiềm chế thì chúng ta vui vẻ kiềm chế và nói, "Tốt, tôi rất vui vì tôi đã bắt kịp chính mình trước khi tôi thực hiện hành động tiêu cực này và chịu đựng một số đau khổ." Và cũng để thúc đẩy bản thân để tạo thêm một số đức tính, biết rằng đó là nguyên nhân của hạnh phúc, và chúng ta không cần phải lo lắng về thời điểm hạnh phúc sẽ đến, chỉ cần bằng lòng với việc tạo ra nguyên nhân đó, và hạnh phúc về điều đó, và sau đó hãy để những nhân tốt mang lại kết quả tốt.