In thân thiện, PDF & Email

Câu 29: Những hành động thô tục, thiếu tế nhị

Câu 29: Những hành động thô tục, thiếu tế nhị

Một phần của loạt bài nói chuyện về Đá quý của Trí tuệ, một bài thơ của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ bảy.

  • Những lời nói hoặc hành động thiếu tế nhị có thể hủy hoại lòng tin trong các mối quan hệ
  • Mọi người có xu hướng nhớ cách chúng ta khiến họ cảm thấy nhiều hơn những gì chúng ta làm hoặc nói

Gems of Wisdom: Câu 29 (tải về)

Hôm qua chúng ta đã nói về thân hình mùi hôi. Hôm nay là, "Cái gì là cái gai nhọn đâm nhanh nhưng khó nhổ? Những cách thô tục và thiếu tế nhị có tác động tiêu cực đến tâm trí của người khác ”. Những điều như lời ăn tiếng nói gay gắt, gây bất hòa với lời ăn tiếng nói của chúng ta.

Cái gì là cái gai nhọn đâm nhanh nhưng khó nhổ?
Những cách thô tục và thiếu tế nhị có tác động tiêu cực đến tâm trí của người khác.

Điều đó thực sự đúng vì cần nhiều thời gian để xây dựng lòng tin trong các mối quan hệ, và nếu không cẩn thận trong lời ăn tiếng nói của mình, chúng ta có thể nói điều gì đó thực sự gây tổn hại, phá vỡ niềm tin mà chúng ta đã mất nhiều thời gian để xây dựng. Hoặc một lần nữa, làm điều gì đó về mặt vật chất chỉ làm tan vỡ lòng tin mà cần nhiều thời gian để xây dựng. Vì vậy, "đâm xuyên nhanh nhưng khó rút ra." Những cách thức thô tục và thiếu tế nhị rõ ràng có động cơ gây hại đằng sau họ. Sau đó họ nhanh chóng làm hại người khác và rất khó sửa chữa. Nó giống như lưỡi câu đi vào tốt, nhưng không thể kéo nó ra một cách dễ dàng.

Tôi chắc rằng chúng ta đã thấy điều này trong các mối quan hệ của mình rất nhiều. Chúng ta thường nhớ nó nhất về những cách thô tục và thiếu tế nhị của người khác. Nhưng của riêng chúng tôi, chỉ là họ đã làm mọi thứ sai cách, và họ quá nhạy cảm. Nhưng thực ra, có lẽ đôi khi chúng ta có những cách thô tục và thiếu tế nhị, thực sự khiến người khác bị thương và tổn thương.

Gần đây tôi đã nói chuyện với một người nói với tôi rằng anh ta có tính hài hước châm biếm và anh ta thích chọc cười mọi người, và anh ta nói đặc biệt khi anh ta cảm thấy rằng mọi người đang ở trên một con ngựa cao, anh ta thích sử dụng khiếu hài hước châm biếm của mình để chặt chém họ. Và tôi nói với anh ta, "Chà, điều đó có ích lợi gì?" Và anh ấy nói, "Chà, đôi khi tôi cảm thấy tốt hơn khi làm điều đó." Và tôi nói, "Bạn là người như thế nào, người cảm thấy tốt hơn khi làm tổn thương cảm xúc của người khác?" “Chà, tôi không thực sự muốn làm tổn thương họ. Nhưng đôi khi tôi cũng có thể chọc ngoáy chúng một chút. " Tôi nói, “Thật không? Vui như vậy khiến người khác đau lòng, tổn thương tình cảm? ” Vì vậy, cuộc thảo luận này đã diễn ra qua lại trong một thời gian. Anh luôn cố gắng giải thích nó bằng cách này hay cách khác, che đậy nó bằng cách này hay cách khác. Cho đến cuối cùng tôi nghĩ rằng anh ấy đã hiểu được ý của mình. Tôi sẽ không từ bỏ điều đó.

Tôi cũng có thể có khiếu hài hước châm biếm và tôi biết rằng nó chỉ có thể được sử dụng với một số người, bởi vì một số người, họ không hiểu đó là sự hài hước và họ thực sự xúc phạm, và họ cảm thấy rất tổn thương. Và nếu động cơ của tôi không gây tổn thương, thì, ngay cả khi tôi thích khiếu hài hước đó, tại sao tôi lại sử dụng nó nếu nó trái ngược với động cơ không gây tổn thương của tôi? Và rồi cũng bởi vì nó kéo theo quá nhiều sự lộn xộn trong các mối quan hệ. Bạn biết? Bạn nói nhiều thứ và sau đó, "Rất tiếc, tại sao tôi lại nói như vậy?" Và sau đó bạn thử và sửa lại thay vì chỉ nói, “Tôi xin lỗi. Điều đó hoàn toàn không phù hợp với tôi để nói. " Ý tôi là đó sẽ là cách tốt nhất. Bởi vì nếu chúng tôi nói điều đó ngay lập tức và chúng tôi sở hữu nó, tốt thôi, mọi người sẽ không sao cả. Nhưng chúng tôi luôn cố gắng và sửa chữa, “Chà, tôi không thực sự cố ý thế này hay thế kia, hoặc bạn quá nhạy cảm, bạn đã làm sai cách, nó thực sự hài hước, blah blah blah…” Và điều đó không bao giờ thực sự khiến bạn yên tâm người khác có ý định tốt với chúng tôi bởi vì họ nhận ra sự thật rằng, thực ra, chúng tôi đã có ý định xấu và bây giờ chúng tôi chỉ đang cố gắng che đậy sự bận rộn của mình. Vì vậy, điều đó làm mất đi rất nhiều niềm tin. Chúng tôi phải khá cẩn thận.

Bạn có thể thấy loại điều này xảy ra với lời nói rất nhiều. Bạn cũng thấy nó trong các cuộc hôn nhân. Mọi người kết hôn và sau đó một đối tác bị thu hút bởi một người khác, họ bỏ đi, và cuộc hôn nhân thực sự bị hủy hoại. Hoặc một người bị bạo lực, bạn biết đấy, họ đang cãi nhau và một người bị bạo lực, điều đó thực sự làm tổn hại lòng tin, mọi người rất khó ở bên nhau.

Hãy thực sự cẩn thận với những cách thô tục và thiếu tế nhị.

Ngoài ra, bởi vì chúng ta có thể làm rất nhiều điều mà người khác cảm thấy hài lòng, nhưng những gì họ nhớ là một điều mà chúng ta đã làm thật đáng ghét. Và đó cũng là cách chúng ta nhớ đến những người khác. Chúng tôi mong mọi người làm những điều tốt đẹp. Khi họ làm vậy, chúng tôi không nhận thấy. Nhưng một điều họ làm mà chúng tôi không thích, "Oooh, hãy nhìn họ, họ đã làm meo meo. ” Và sau đó chúng tôi kể điều đó với cả thế giới thay vì nói về những phẩm chất tốt đẹp của người đó, vốn cũng rất nhiều. Vì vậy, để nhận ra rằng chúng ta làm điều đó, thì những người khác cũng làm điều đó, và họ sẽ nhớ những cách chúng ta làm tổn thương họ.

Cũng liên quan đến điều này, đôi khi mọi người có thể không nhớ chính xác những lời chúng tôi đã nói, hoặc chính xác những gì chúng tôi đã làm, nhưng họ sẽ nhớ cảm giác của họ. Và nếu mọi người nhớ, “Ồ, tôi cảm thấy bị sỉ nhục” hoặc, “Tôi cảm thấy không được lắng nghe” hoặc bất cứ điều gì, họ sẽ nhớ cảm giác đó mặc dù những gì chúng tôi đã nói hoặc họ có thể không nhớ. Vì vậy, nó thực sự là một cái gì đó cần phải cẩn thận.

Họ thường khuyên hãy xem bản thân mình là loại đại diện của Đá quý bavà nếu chúng ta nhìn nhận bản thân theo cách đó thì chúng ta có xu hướng lưu tâm hơn và có nhận thức nội tâm hơn trong cách chúng ta nói chuyện và tương tác với người khác, bởi vì chúng ta quan tâm đến tác dụng của lời nói và lời nói của mình và tất nhiên là những gì chúng ta suy nghĩ và cảm nhận về những người khác, quá. Vì vậy, đó có thể là điều gì đó giúp chúng ta cẩn thận hơn, nhận ra rằng mọi người có thể…. Thật không công bằng khi mọi người đánh giá Phật, Pháp, và Tăng đoàn dựa trên cách một người hành động. Nó thực sự khá thiển cận để làm điều đó. Tuy nhiên, mọi người làm điều đó. Vì vậy, thật tốt - càng nhiều càng tốt - để ý thức được hành động và lời nói của chúng ta ảnh hưởng đến người khác như thế nào.

Và không phải vì chúng ta sợ, chúng ta cảm thấy có nghĩa vụ hoặc chúng ta cảm thấy tội lỗi, mà bởi vì chúng ta thực sự quan tâm đến người khác. Và khi chúng ta thực sự quan tâm đến họ, chúng ta không muốn họ có những ý kiến ​​sai lầm. Chúng tôi không muốn họ có cảm giác bị tổn thương.

Bây giờ, khi đã nói rằng, có một cạm bẫy nhỏ trong việc này, và đó là khi chúng ta thử để trở thành một tấm gương tốt cho những người khác. Điều đó rất khác với được một tấm gương tốt cho những người khác. Bởi vì khi chúng ta cố gắng trở thành ví dụ điển hình, hoặc chúng ta cố gắng là đại diện của Tam bảo, sau đó chúng ta thường có một số chương trình làm việc và một số kỳ vọng về cách người kia sẽ phản hồi lại chúng ta. “Họ sẽ thấy tôi thật tuyệt vời, bởi vì tôi đang cố gắng trở thành một tấm gương tốt, tôi đang cố gắng trở thành một người đại diện…. Tại sao họ không thấy tôi là người tuyệt vời? Họ nên như vậy. ” Đúng? Và sau đó chúng ta trở nên cáu kỉnh, chúng ta trở nên hoài nghi, về cơ bản bởi vì cái tôi đã ăn vào động lực của chúng ta và chúng ta muốn một số kiểu công nhận cá nhân cho điều này.

Tôi nghĩ nó giống như những gì tôi phải hiểu — bởi vì tôi đã trải qua điều này — là ngừng cố gắng trở thành một tấm gương tốt và chỉ là con người của tôi và cố gắng lưu tâm, cẩn thận và có nhận thức nội tâm vì tôi quan tâm đến người khác. Và để thừa nhận khi tôi mắc sai lầm. Bởi vì điều đó hiệu quả hơn nhiều so với việc cố gắng trở thành một hành giả Pháp hoàn hảo mà mọi người sẽ ngưỡng mộ. Bởi vì đó chỉ là một chuyến đi bản ngã khác. Đúng?

[Trả lời khán giả] Được rồi, khi bạn đặt một câu hỏi chân thành và ai đó quay lại với một câu trả lời khoa trương có vẻ như họ đang hạ thấp bạn.

Tôi nghĩ hầu hết chúng ta đã từng có điều đó xảy ra. Và hầu hết chúng ta có lẽ đã làm điều đó với mọi người.

Tôi biết khi tôi làm vậy với mọi người, thường là vì tôi đang cố gắng khiến họ nghĩ xem tại sao họ lại hỏi câu hỏi đó. Bởi vì nếu họ đã suy nghĩ trước đó, họ đã biết trước câu trả lời cho câu hỏi. Vì vậy, tôi phải thừa nhận rằng, tôi thường khó chịu vì, "Tại sao bạn lại bận tâm đến việc hỏi tôi điều gì đó mà bạn có thể tự tìm ra?" Vì vậy, tôi biết bản thân mình thường làm điều đó trong những tình huống như vậy với hy vọng ai đó sẽ nhìn lại mình và nói, "Chà, tại sao đã làm Tôi hỏi câu đó? ” Tuy nhiên, mọi người thường không. Họ thường nghĩ, "Hmmph, nghe này, tôi đã hỏi tại sao hình dạng này lại là chữ A, và tại sao họ lại trả lời như vậy?" Họ sẽ không nhất thiết phải làm điều đó. Tuy nhiên, tôi vẫn tiếp tục làm điều đó với hy vọng một ngày nào đó họ sẽ hiểu ra rằng họ có thể tự tìm ra điều đó.

Bất kỳ ai có bất kỳ ý tưởng hay nào về cách làm điều đó, khi bạn nghĩ rằng ai đó đã hỏi bạn một câu hỏi và…. Ý tôi là, thực ra, bạn có niềm tin và sự tin tưởng vào người đó rằng họ đủ thông minh để trả lời câu hỏi đó. Bạn chỉ nói như vậy? Giống như, "Tôi nghĩ bạn đủ thông minh để tự trả lời câu hỏi đó." bạn có muốn công việc kia? Được chứ. Tôi sẽ gõ nó ra và đặt nó thành một phím tắt để tôi có thể đưa nó vào rất nhiều email.

[Đáp lại khán giả] Và đó thực sự là…. "Nó phụ thuộc vào ai nói điều đó với chúng tôi." Nhưng đó thực sự không phải là một tiêu chí tốt để sử dụng, phải không? Bởi vì bất kể ai nói điều gì đó với chúng ta, chúng ta có thể học được điều gì đó từ nó nếu chúng ta nghĩ về nó. Nhưng chúng ta thường khá định kiến ​​về việc chúng ta sẽ lắng nghe ai.

Giống như bạn đã nói, nếu một trong những học sinh thiếu niên của bạn trả lời bạn thích câu trả lời đó, bạn sẽ tự khẳng định lại mình. Nhưng thanh thiếu niên, họ nhìn thấy những chuyến đi của chúng tôi. Họ thường rất giỏi trong việc nhìn thấy các chuyến đi của chúng tôi. Quá tốt khi nhìn thấy các chuyến đi của chúng tôi. Không bao giờ quá tốt để xem các chuyến đi của chúng tôi.

Thường thì những gì tôi sẽ làm là tôi sẽ nói với người đó, "Bạn nghĩ gì?" Với hy vọng rằng sau đó họ sẽ suy nghĩ. Đúng. Tôi chắc rằng tất cả các bạn đã nhận được những email như vậy từ tôi. [cười] Nếu bạn chưa có, hãy chờ đợi nó.

[Trả lời khán giả] Tôi nghĩ đôi khi nó có thể là một thứ quyền lực. Nó giống như, “Bạn đã nói điều gì đó với tôi mà tôi cảm thấy kém hơn, vì vậy tôi cần phải khẳng định mình ở đây. Và nếu tôi nói một cách gay gắt về bạn, thì tôi sẽ đặt bạn vào vị trí của bạn, và khẳng định rằng tôi là người tối cao. " Nó có thể là như vậy. Và điều đó thường đến từ nỗi sợ hãi. Bạn biết? Sợ hãi và bất an. Bởi vì không ai thích cảm giác sợ hãi và bất an, vì vậy chúng ta tức giận và tấn công lại.

Điều tương tự mà các chính phủ làm. Và tôi cũng đã phát hiện ra, có vẻ như - hoặc ít nhất là những người khác đã nói với tôi - rằng một số người thích cãi nhau vì có thể trong nhà họ đã cãi nhau quá nhiều, đó là cách mọi người giao tiếp với nhau. Vì vậy, những người nói chuyện tử tế với nhau cảm thấy kỳ lạ đối với họ, trong khi nếu bạn cãi nhau thì cảm giác đó rất quen thuộc và đó là một cách để kết nối với ai đó. Nhưng nó thực sự là một cách khủng khiếp để kết nối.

Bởi vì tôi đã nhận thấy rằng một số người…. Có một người tôi đang làm việc cùng và tôi không phải là người thích cãi nhau tới lui, và anh ấy thực sự sẽ rất bực khi tôi từ chối tham gia. Nó không chỉ là một trò đùa. Nói đùa và đùa giỡn là một chuyện, nhưng điều này giống như, "Hãy đánh nhau đi." Và nó giống như, "Tôi không quan tâm, cảm ơn bạn rất nhiều."

[Trả lời khán giả] Trong những tình huống như vậy, khi bạn đang ở cùng một nhóm người và ai đó bắt đầu những lời nói xấu đối với một nhóm khác, tôi thường chỉ nói, “Điều đó khiến tôi cảm thấy rất khó chịu. Tôi cảm thấy rất khó chịu khi nghe những người khác bị nói như vậy ”. Vì vậy, tôi thường bắt đầu với điều đó. Và sau đó tôi xem cách họ phản ứng.

[Trả lời khán giả] Vì vậy, đó là toàn bộ nội dung của bài phát biểu châm biếm là một phương pháp bảo vệ để chuyển sự tập trung sang một người khác tránh xa tôi, người vừa tình cờ thực hiện hành vi tương tự. [cười]

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.