Câu 26: Tiêu cực nhỏ, độc mạnh

• Chúng tôi nỗ lực hết sức để tránh những hành động phi đạo đức lớn
• Chúng ta có xu hướng hợp lý hóa các hành động phi đạo đức nhỏ hơn
• Tầm quan trọng của thanh lọc

Gems of Wisdom: Câu 26 (tải về)

Câu 26 nói: “Chất độc mạnh và chết người, tuy nhỏ nhưng lại mang đến nỗi đau lớn là gì? Hành động tiêu cực nhỏ nghiệp thực hiện mà không hối tiếc hoặc áp dụng các thuốc giải độc. "

Chất độc mạnh và chết người là gì, tuy nhỏ nhưng lại mang đến nỗi đau lớn?
Hành động tiêu cực nhỏ nghiệp thực hiện mà không hối tiếc hoặc áp dụng các thuốc giải độc.

Khi chúng ta nghiên cứu mười điều bất hạnh, chúng ta có thể nỗ lực thực sự mạnh mẽ để tránh những điều thật sự lớn lao. Tôi không nghĩ rằng nhiều người trong chúng ta có vấn đề với việc không giết người, bạn biết không? Hoặc…. Chà, tôi không biết về hành vi trộm cắp. Bởi vì người ta có thể làm rất nhiều việc - không phải bằng cách đột nhập vào nhà người ta mà bằng cách lừa người ta một số tiền lớn. Hoặc bằng cách ngủ với các đối tác khác.

Chúng tôi cố gắng và từ bỏ những cái thực sự thô thiển, vốn đã đủ khó. Nhưng sau đó có tất cả những cái nhỏ hơn, bạn biết không? Diệt côn trùng. Tôi không ở đây nói về việc vô tình làm điều đó, mà là cố ý làm điều đó.

Khi tôi đến Singapore, họ luôn hỏi về cái này vì họ có đủ loại kiến ​​trắng ở đó ăn trong nhà và bằng cách nào đó, họ muốn tôi nói rằng giết chúng cũng được, như thể tôi đang xá tội. Nhưng tôi không thể làm điều đó.

Những thứ như vậy, cố ý giết người. Hoặc lấy những món đồ nhỏ không phải của mình và cất giữ. Có thể chúng tôi không cướp ngân hàng hoặc chúng tôi không tống tiền người khác, nhưng chúng tôi gian lận tại nơi làm việc của mình, và nếu đủ tiền để đưa ra tòa án chống lại bạn hoặc bạn có thể bị bắt, đó là một tiêu cực lớn. Nhưng ngay cả khi nó chỉ là bút chì và bút mực và những thứ khác, giấy, mà chúng ta lấy đó không phải là của chúng ta, nó nhỏ.

Điều tương tự với việc tán tỉnh những người không phải là đối tác. Đây là trường hợp của những người cư sĩ.

Nói dối nhỏ. Bạn biết? Vì vậy, nhiều người nói những lời nói dối nhỏ. Đúng?

Có tất cả các loại tiêu cực nhỏ hơn và vì vậy chúng ta có xu hướng hợp lý hóa chúng hoặc bỏ qua chúng. Vì vậy, nó nói, "Chúng tôi làm chúng mà không hối tiếc." Vì vậy, chúng tôi hợp lý hóa. “Ồ, điều này phải được thực hiện vì lý do này và lý do này. Vì vậy, tôi không thực sự hối hận ”. Và đặc biệt là về sự nói dối. Mọi người thực sự biện minh rằng, tôi nghĩ, rất nhiều. Sự dối trá và gian lận.

Và sau đó bởi vì không hối tiếc nên chúng tôi không làm bất kỳ điều gì thanh lọc một trong hai. Bởi vì hối hận là bước đầu tiên để áp dụng các loại thuốc giải độc và làm thanh lọc quá trình. Vì vậy, những điều nhỏ nhặt này, nếu chúng ta không thanh lọc chúng, chúng biểu hiện, chúng bám vào tâm trí chúng ta. Và chúng trở nên lớn hơn. Hoặc chúng lên men trong tâm trí chúng ta. Đó là một từ tốt. Chúng lên men trong tâm trí chúng ta và trở nên thực sự tồi tệ. Và đặc biệt nếu chúng ta tạo thói quen làm những việc tiêu cực nhỏ, chỉ cần thực hiện thói quen đó sẽ giúp chúng ta dễ dàng làm lại và làm rồi làm, tạo ra ngày càng nhiều tiêu cực, và nó tạo ra thời gian cho tâm trí để cuối cùng tạo ra điều đó. hành động, nhưng dưới dạng một tiêu cực lớn.

Chúng ta phải rất, rất cẩn thận về loại điều đó. Và thực sự sử dụng bốn sức mạnh đối thủ để thanh lọc ngay cả những tiêu cực nhỏ.

1. Đầu tiên là phải hối hận.

2. Sau đó, thứ hai là quy y và [tạo] tâm bồ đề như một cách để khôi phục mối quan hệ của chúng ta với bất kỳ ai mà chúng ta đã phạm phải một hành động tiêu cực. Chẳng hạn như giáo viên của chúng tôi hoặc Tam bảo, hoặc những chúng sinh khác.

3. Sau đó, quyết tâm không thực hiện lại hành động đó. Hoặc ít nhất là hứa trong một khoảng thời gian nhất định sẽ thực sự chú tâm vào việc không làm.

4. Và thứ tư là thực hiện một số loại hành vi khắc phục hậu quả. Vì vậy, đây là nơi niệm Kim Cương Tát Đỏa thần chú đi vào, hoặc cung cấp dịch vụ tại một ngôi chùa hoặc một tu viện, tại một tổ chức từ thiện. Bạn biết đấy, đang làm một số loại công việc tình nguyện. Suy ngẫm về tâm bồ đề, thiền định về tính không. Làm lễ lạy. Làm dịch vụ. Tất cả những điều này là một số hành vi khắc phục hậu quả.

Điều quan trọng là phải có tất cả bốn Bốn quyền lực đối thủ. Và để áp dụng chúng không chỉ cho những tiêu cực lớn, mà còn cho những cái nhỏ. Bởi vì nếu không chúng sẽ trở thành “chất độc mạnh và chết người”.

Có một trong những thuộc tính của nghiệpHãy nhớ rằng ngay cả một hành động nhỏ cũng có thể mang lại kết quả lớn, giống như cách một hạt giống nhỏ có thể phát triển thành một cái cây to lớn.

Khi chúng ta nghĩ về điều này, nó thực sự giúp chúng ta lưu tâm hơn đến giới luật và các giá trị của chúng ta trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Và cũng để có nhận thức sâu sắc hơn và thực sự kiểm tra những gì chúng ta đang nghĩ, nói và làm.

Và vì vậy để có những hành vi đạo đức hoàn toàn trong sáng không phải là điều sẽ xảy ra vào ngày mai. Đó là thứ mà chúng tôi làm việc trong một khoảng thời gian. Vì càng vào sâu, bạn càng thấy được sự tinh tế trong đó.

Lúc đầu, tâm trí của chúng ta rất thô thiển và vì vậy những hành động tiêu cực có vẻ rất thô thiển. Nó giống như, "Được rồi, tôi không giết ai cả, đó là nó." Nhưng sau đó khi bạn bắt đầu thực hành và thực sự quan sát, bạn bắt đầu thấy đủ loại cách khác nhau mà chúng ta…. Có thể chúng ta không giết người khác, nhưng chúng ta làm hại họ về mặt thể xác. Đúng? Những thứ như thế. Theo cách tương tự, chúng ta có thể không cướp ngân hàng, nhưng chúng ta chắc chắn lấy những gì chưa cho. Hoặc chúng ta không nói dối về thành tựu tâm linh của mình, nhưng chúng ta lấy những thứ không thuộc về mình. Hoặc, thường xuyên hơn, chúng ta mượn đồ và không trả lại.

Vì vậy, tất cả những điều này, để giúp chúng ta ngăn chặn việc tạo ra nhiều tiêu cực hơn, và sau đó cũng để áp dụng các chất giải độc để thanh lọc bất cứ thứ gì chúng ta đã tạo ra. Và khi chúng ta làm điều này một cách nhất quán, đặc biệt là vào cuối ngày để xem lại những gì chúng ta đã làm trong ngày và thú nhận và thanh tẩy. Hoặc ngay khi chúng ta nhận thấy bản thân đang làm một điều gì đó không tốt, ngay lập tức trong tâm trí của chúng ta hối hận về điều đó. Sau đó, đây là cách để thực sự giảm tác động của điều đó nghiệp và để bắt đầu quá trình thanh lọc tâm trí của chúng ta. Và đó thanh lọc rất quan trọng để chúng ta có được những nhận thức về con đường. Nếu không, nó giống như bạn lắng nghe những lời giảng dạy và nó giống như đổ mật hoa vào một cái bình bẩn thỉu. Bởi vì tâm trí của chúng ta hoàn toàn bị lấp đầy bởi những thứ tạp nham. Và chúng ta nghe những lời dạy và sau đó chúng khó thực sự có tác dụng. Nhưng chúng ta càng tịnh hóa và tạo nhiều công đức thì chúng ta sẽ thấy tác động mạnh mẽ hơn mà những lời dạy đối với tâm trí chúng ta.

[Trả lời khán giả] Vậy bạn thực sự đang nói về việc tâm trí mở rộng để xem xét nhiều phúc lợi hơn của chúng ta? Phúc lợi của môi trường, phúc lợi của chúng sinh mà chúng ta chia sẻ với môi trường. Và cũng về việc phát triển vượt ra ngoài tâm trí nói rằng, “Tôi sẽ chỉ làm những gì tôi cảm thấy muốn làm. Mọi người khác có thể làm phần còn lại. Tôi cảm thấy không thích khi làm điều đó ”. Bạn biết? “Tôi sẽ rất bẩn khi làm điều đó, đây không phải là một nhiệm vụ dễ chịu lắm…. Không phải lúc…. Tôi có thể bị vấp ngón chân út của mình…. ” Bạn biết? Và vì vậy hãy để những việc mình không muốn cho người khác làm.

Và đây thực sự là một lợi thế của việc sống trong một cộng đồng là bạn không thể tiếp tục làm điều đó quá lâu. Môi trường chúng ta có ở đây tạo ra điều kiện do đó chúng tôi phải mở rộng.

[Để trả lời khán giả] Chúng tôi phải hiểu những gì nghiệp có nghĩa là. Karma có nghĩa là hành động theo ý muốn. Điều đó có nghĩa là hành động dự định. Hiện nay có những câu chuyện trong truyền thống về việc vô tình làm điều gì đó và trải qua một số loại hiệu ứng. Nhưng nhìn chung, một trong những điều quan trọng nhất điều kiện để tạo ra một hành động đầy đủ là ý định và động lực. Thiếu vắng đến mức, nó sẽ không đầy đủ nghiệp. Được chứ? Vì vậy, chúng ta phải hiểu điều đó.

Nhưng sau khi nói điều đó, bạn đề cập đến vấn đề về việc lên xe của chúng tôi. Vì vậy, chúng tôi biết khi chúng tôi lái xe đến một nơi nào đó chúng tôi đã đụng phải côn trùng. Chúng tôi không định làm điều đó, nhưng nó sẽ xảy ra. Vì vậy, để tránh điều đó càng nhiều càng tốt, chúng tôi cố gắng không lái xe nhiều nhất có thể. Và vì vậy điều này có nghĩa là giám sát chính chúng ta. Chúng ta không chỉ, kiểu như, "Chà, tôi cần một thứ gì đó nên tôi đang lên xe để đến thị trấn mua nó." Hoặc, "Tôi cần cái này hôm nay, cái kia ngày mai, và cái kia vào ngày hôm sau." Đó là bạn điều phối việc mua sắm của mình để bạn làm tất cả mọi việc cùng một lúc. Sau đó, bạn đi trên đường ít hơn, bạn giết ít côn trùng hơn, bạn làm ô nhiễm thế giới ít hơn bởi vì bạn không sử dụng quá nhiều xăng dầu.

Nhưng tôi thấy mọi người, nói chung - đặc biệt là ở các nước phát triển - thực sự không muốn thay đổi thói quen lái xe của họ. Và tôi nghĩ đối với một số người, chiếc xe của họ là nơi ẩn náu của họ. Bạn cảm thấy buồn chán, bạn không biết phải làm gì, bạn cảm thấy buồn bực, bạn lên xe và lái xe đi đâu đó. Mà không nhận ra những sinh vật đã bị giết và chúng ta đang gây ô nhiễm như thế nào vì nó.

Ý tôi là khi bạn càng suy nghĩ về những điều này, bạn càng khám phá ra những điều tinh tế mà trước đây bạn chưa bao giờ nghĩ đến.

[Trả lời khán giả] Được rồi, về một hành động nhỏ mang lại kết quả lớn, ví dụ thông thường là một hạt nhỏ và một cái cây. Nhưng ví dụ của bạn cũng khá hay, rằng bạn đi chơi khi còn nhỏ và bị cháy nắng, sau đó bạn bị ung thư da. Và vì vậy một hành động nhỏ - nhưng một lần nữa, đó là bạn bị cháy nắng liên tục, đó là một trong những hành động nhỏ này được thực hiện lặp đi lặp lại - và sau đó nó mang lại kết quả lớn sau này.

[Trả lời khán giả] Vâng, như Guru Rinpoche nói: “Tầm nhìn của tôi cao như bầu trời nhưng sự chú ý của tôi đối với hành vi chỉ là những hạt nhỏ, rất nhỏ.” tôi không biết điều đó Guru Rinpoche đã nói điều đó về bản thân hay ngài nói điều đó về những người xung quanh ngài. Nhưng vâng, chúng ta thích nghĩ mình là người có tri kiến ​​và là những hành giả Mật thừa vĩ đại, vĩ đại điều này điều nọ, nhưng cách chúng ta giữ giới hạnh, vốn là nền tảng của tất cả, thường có xu hướng khá thiếu tôn trọng.

[Trả lời khán giả] Vì vậy, có rất nhiều điều chúng tôi làm vô tình. Như tôi đã nói trước đây, chúng không đầy đủ nghiệp. Nếu chúng ta có ý định không cẩn thận, nếu chúng ta có ý định như, "Tôi không quan tâm hành động của tôi có ảnh hưởng gì đến người khác, tôi chỉ muốn đạt được những gì tôi muốn." Hơn đó là một ý định cụ thể.

Sau đó, cũng có ý định nhầm lẫn, nơi mọi người có quan điểm sai lầm và họ thực hiện những hành động tiêu cực được thúc đẩy bởi quan điểm sai lầm. Chẳng hạn như hiến tế động vật. Mọi người nghĩ, "Ồ, đây là một việc làm trái đức hạnh, hiến tế động vật để làm hài lòng vị thần." Trên thực tế, họ đang tạo ra rất nhiều tiêu cực nghiệp. Hay động lực của nhiều người: “Chiến đấu vì phe của tôi là tôi sẽ tái sinh vào cõi tốt”. Lại một động cơ ngu dốt biện minh cho việc giết người.

Những gì bạn đang nói về là một chút tinh vi hơn thế. Nhưng nó cũng thuộc phạm vi của sự thiếu hiểu biết, khi bạn đang nói, chúng tôi nói, như một hành động có chủ đích, "Chà, tôi không quan tâm." Và sau đó rất nhiều lần làm những điều gây tổn hại cho người khác.

Nhưng rồi bên cạnh đó, có những thứ mà chúng tôi không có ý định không quan tâm, nhưng chúng tôi chỉ ra ngoài ăn trưa. Chúng tôi không có ý gây hại, nhưng chúng tôi thực sự thiếu ý thức. Và do đó, có thể có một số điều gì đó nhỏ do đó. Chúng ta có thể khá vô cảm với cảm xúc của người khác và nói điều gì đó cay nghiệt. Nhưng nếu bạn không biết rằng người đó rất nhạy cảm và bạn không có bất kỳ động cơ nào để làm hại họ, thì tôi không nghĩ điều đó thực sự tiêu cực. Bởi vì người đó cảm thấy bị tổn thương vì cách mà tâm trí của họ đang vận hành. Và họ sẽ đi đâu trong thế giới này, nơi mà không ai có thể làm tổn thương họ miễn là họ siêu nhạy cảm.

Vì vậy, có tất cả các loại yếu tố khác nhau. Nếu bạn biết ai đó rất nhạy cảm và bạn cố tình nói điều gì đó mà bạn biết là sẽ có được họ, thì đó là một trò chơi bóng khác. Chắc chắn có ý định làm hại ở đó.