In thân thiện, PDF & Email

Bình luận về một yêu cầu cho Tara

Bình luận về một yêu cầu cho Tara

Một phần của loạt Góc ăn sáng của Bồ tát các bài nói chuyện được đưa ra trong Khóa Tu Mùa Đông Tara Xanh từ tháng 2009 năm 2010 đến tháng XNUMX năm XNUMX.

  • Phẩm chất của giáo viên của chúng tôi mong muốn
  • Chúng ta có thể nhắc nhở bản thân suốt cả ngày về động cơ mà chúng ta muốn trau dồi

Nhập Thất Tara Xanh 045: Bình giảng về thỉnh cầu Đức Tara (tải về)

Tôi đã đọc tác phẩm của Pabongka Rinpoche Giải phóng trong lòng bàn tay của bạn. Một trong những điều ngài nói là khi bạn giảng Pháp, bạn phải mỉm cười. Hòa thượng làm điều đó rất tốt. Anh ấy nói rằng có một Geshe đã giảng dạy mà không cười. Thầy chỉ cau mày mắng mỏ học trò. Tôi cho rằng dù sao thì họ cũng đã nhận được các giáo lý Pháp.

Có, trong nghi quỹ thế hệ trước, nơi chúng ta thỉnh cầu Đức Tara, “Cầu mong mọi chúng sinh chỉ nghe, nhìn, nhớ, chạm hoặc nói chuyện với tôi ngay lập tức được tịnh hóa mọi vấn đề và nguyên nhân của chúng. . Cầu mong họ đạt được hạnh phúc tạm thời và hạnh phúc tối thượng. Cầu mong tôi có thể dẫn dắt họ đến giác ngộ.” Đó là những gì nó nói, “Nguyện cho mọi chúng sinh chỉ nghe, thấy, nhớ, chạm hoặc nói chuyện với tôi …”

đó là một lớn khát vọng. Những lời cầu nguyện hồi hướng của chúng tôi trong nghi quỹ Quán Thế Âm của chúng tôi có một câu tương tự, “Nguyện cho bất kỳ ai chỉ nhìn, nghe, nhớ, chạm hoặc nói chuyện với tôi được giải thoát ngay lập tức khỏi mọi đau khổ.”

Tôi đã suy nghĩ về điều này trong một thời gian dài. Bạn phải là loại người như thế nào, bạn phải có phẩm chất như thế nào để có thể có được điều đó là sự thật: rằng bất kỳ ai chỉ nghe, nhìn, nhớ, chạm hoặc nói chuyện với tôi đều được giải thoát ngay lập tức khỏi mọi đau khổ của họ? Đó là tâm boggling.

Trong cuộc đời hoằng pháp của mình, cá nhân tôi nghĩ là tôi đã gặp hai người đã cho tôi manh mối về điều này. Một trong số họ là một trong những vị thầy của Thượng tọa Chodron, Geshe Yeshe Tobden, người mà thỉnh thoảng bà nói đến như là thầy tu người khiêm tốn đến mức lúc nào cũng trông có vẻ hơi lôi thôi và giả mạo [áo dưới] hơi nghiêng một chút, và bạn sẽ không bao giờ biết được ông ấy là một hành giả thành tựu như thế nào. Anh ấy đã đến giảng dạy tại Tổ chức Hữu nghị Pháp ở Seattle—cách đây khá nhiều năm. Bởi vì tôi còn rất mới với Pháp và sự hiện diện của anh ấy đến mức chỉ cần ngồi gần anh ấy, tôi đã có cảm giác hạnh phúc và chấp nhận, hoặc thậm chí chỉ cảm nhận được tình yêu của anh ấy. Không phải là anh ấy đang cười với học sinh. Anh ấy không phải là loại người đó. Anh ấy không hướng ngoại; ông không phải là một trong những giáo viên Tây Tạng vui vẻ. Anh ấy dễ chịu, nhưng rất tập trung vào những gì anh ấy đang dạy. Chất lượng năng lượng của anh ấy rất thuần khiết, theo cách giải thích của tôi, bạn gần như có thể khóc khi ở gần anh ấy.

Tôi cũng có kinh nghiệm tương tự khi nghe Hòa Thượng Palden Gyatso nói chuyện, cũng ở Seattle. Cậu ấy đã thầy tu người đã ở tù [ở Tây Tạng] trong 30 năm, và đã bị tra tấn. Khi anh ấy nói—bây giờ tôi không nhớ nội dung của bài nói chuyện của anh ấy, nhưng tôi biết rằng anh ấy nói về thời gian ở trong tù với tình yêu thương và lòng trắc ẩn như vậy. Anh ấy có cùng năng lượng đó. Anh ấy ở xa tôi như tôi ở xa chiếc máy ảnh này. Tôi hầu như không thể không khóc khi được ở gần tình yêu và lòng trắc ẩn của người đàn ông này. Tôi nghĩ rằng đó phải là một số chất lượng. Bây giờ, thưa Ngài, người mà tôi chưa bao giờ gặp riêng, nhưng tôi đã được nghe ngài giảng dạy khá nhiều lần với hàng ngàn người. Điều tôi nhận thấy là mọi người càng hạnh phúc hơn khi những ngày của giáo lý trôi qua. Có vẻ như mọi người trở nên nhẹ hơn, nhẹ hơn và nhẹ hơn, nên chất lượng như nhau. Vì vậy, làm thế nào để bạn có được điều đó?

Cách đây vài tuần khi Tôn giả Chodron đang giảng dạy Luyện Tâm Như Tia Sáng Mặt Trời Tôi nghĩ rằng cô ấy đã cho chúng tôi chìa khóa. Đó là từ những câu chuyện ra đời, và đó là “Dù thấy, nghe, nhớ, gặp hay nói chuyện với họ, hãy luôn làm bất cứ điều gì có lợi cho chúng sinh và sẽ mang lại cho họ sự bình an.” Và, tất nhiên, bằng cách “mang lại cho họ sự bình an,” tôi đang giải thích ý nghĩa của sự bình an của sự giải thoát và giác ngộ; chắc chắn có lẽ sự yên bình của thời điểm này là tốt. Vì vậy, “Dù thấy, nghe, nhớ, gặp gỡ hay nói chuyện với họ, hãy luôn làm bất cứ điều gì có lợi cho chúng sinh và sẽ mang lại cho họ sự an lạc.”

Tôi đã luyện tập với nó nên đã để nó trong túi được vài tuần. Tôi chỉ sử dụng điều đó như một cách nhắc nhở bản thân trong suốt cả ngày về động cơ mà chúng ta đang cố gắng duy trì trong ngày: không làm hại ai, sống có ích, tạo đức và ghi nhớ. tâm bồ đề. Đó là một bản tóm tắt nhỏ xinh đẹp về cách chúng ta có thể mang lại lợi ích cho người khác. Tôi tin chắc rằng thực hành điều đó thực sự là nguyên nhân để có thể trở thành loại người mà nếu bất cứ ai chỉ cần nhìn, nghe, nhớ, chạm hoặc nói chuyện với chúng ta, họ sẽ ngay lập tức thoát khỏi mọi đau khổ.

Phải mất một thời gian dài, nhưng tôi muốn nhấn mạnh lại điều đó cho những người đã nghe giáo lý đó và thu hút sự chú ý của tất cả những người đang thực hành Nhập Thất Tara Từ Xa, và những người không lắng nghe. các giáo lý tối thứ Năm. Tôi nghĩ rằng đó là một phần rất quan trọng để hiểu làm thế nào để thực hành điều này.

Hòa thượng Thubten Chonyi

Ven. Thubten Chonyi là một nữ tu theo truyền thống Phật giáo Tây Tạng. Cô đã học với người sáng lập Tu viện Sravasti và tu viện Ven. Thubten Chodron từ năm 1996. Cô sống và tu tập tại Tu viện, nơi cô thọ giới Sa Di năm 2008. Cô thọ giới đầy đủ tại Fo Guang Shan, Đài Loan vào năm 2011. Thượng tọa. Chonyi thường xuyên giảng dạy về Phật giáo và thiền định tại Nhà thờ Toàn cầu Nhất thể của Spokane và đôi khi cũng ở những địa điểm khác.