In thân thiện, PDF & Email

Câu 36-4: Ca ngợi chư phật và bồ tát

Câu 36-4: Ca ngợi chư phật và bồ tát

Một phần của chuỗi các cuộc nói chuyện về 41 Lời cầu nguyện để nuôi dưỡng Bồ đề tâm từ Kinh điển Avatamsaka (Các Kinh Hoa Trang).

  • Thực hành thường xuyên ca ngợi chư phật và bồ tát
  • Hồi tưởng Phật, Pháp, và Tăng đoàn

41 Lời cầu nguyện để tu luyện tâm bồ đề: Câu 36-4 (tải về)

Hôm nay chúng ta sẽ kết thúc chủ đề khen ngợi người khác, nhưng hy vọng rằng chúng ta sẽ không kết thúc việc khen ngợi người khác. Trong câu thơ ở đây nó nói,

"Cầu mong tất cả chúng sinh ca ngợi phẩm chất của tất cả các vị Phật và các vị bồ tát."
Đây là lời cầu nguyện của bồ tát khi thấy ai đó khen ngợi người khác.

Ca ngợi các vị phật và bồ tát là một phần thường xuyên trong việc thực hành của chúng ta. Nếu chúng ta nhìn vào guru puja, có những phần lễ lạy họ và những phần yêu cầu họ, và trong cả hai phần đó, những câu thơ nói về phẩm chất của những bậc giác ngộ. Khi chúng ta nói về phẩm chất của những bậc giác ngộ, chúng ta đang ca ngợi những phẩm chất đó.

Có toàn bộ một thực hành được gọi là hồi ức về Phật, Pháp, và Tăng đoàn. Thực tế có ba phương pháp thực hành khác nhau, mỗi phương pháp áp dụng một. Bạn có thể đạt được sự thanh thản khi làm loại thiền định. Bạn nhớ lại những phẩm chất của Phật, Pháp, và Tăng đoàn, và loại này thiền định mang lại nhiều niềm vui cho tâm trí. Trước hết vì chúng ta đang suy nghĩ rằng có những sinh vật trong vũ trụ này có những phẩm chất này. Và sau đó, nói chung, họ phải thực hành một con đường để đạt được những phẩm chất đó. Do đó, nếu chúng ta thực hành theo cùng một con đường, chúng ta cũng có thể đạt được những phẩm chất đó. Nó mang lại cho chúng ta một số tự tin hơn cũng như nhận thức rằng có tất cả những sinh vật thánh thiện này trong vũ trụ đang ở đó để hướng dẫn và hỗ trợ chúng ta trên con đường và dạy chúng ta.

Khi chúng ta thực sự đắm chìm tâm trí của mình vào những câu thơ này và dành nhiều thời gian để suy nghĩ về chúng, từng cụm từ, có rất nhiều ý nghĩa rất sâu sắc trong chúng. Thông thường, chúng ta có xu hướng nói chúng khá nhanh, nhưng nếu bạn có thể nghiên cứu mô tả của các thuộc tính này, thì bạn sẽ thấy có một tổng thể thiền định để làm gì đằng sau nó. Bạn có thể nghiên cứu điều đó trong các bài bình luận, hãy nói với guru Puja hoặc bất cứ điều gì puja nó là. Nếu bạn đang làm Văn Thù, hoặc Chenrezig, hoặc bất cứ điều gì, có một lời giải thích cho điều đó và nó thường giải thích những văn bia và bài kệ lễ lạy, yêu cầu các bài kệ. Bạn có thể làm điều đó.

Hoặc nếu bạn học trong các giáo lý triết học, các chương mà họ có trên Tam bảo (giống như trong Trang trí của nhận thức rõ ràng or Sự liên tục siêu phàm hoặc trong lam-rim nơi họ đã trích xuất các phần của văn bản này và giải thích nó trong lam-rim), sau đó khi bạn nhìn thấy những thuật ngữ và văn bia khác nhau này, bạn sẽ có cảm giác toàn diện về những phẩm chất của Phật, Pháp, và Tăng đoàn. Nó trở thành một cái gì đó — khi bạn chiêm ngưỡng chúng — khiến tâm bạn rất vui, rất hạnh phúc và rất bình yên. Trên thực tế, khi bạn đang thanh thản thiền định, khi tâm trí bạn đờ đẫn và rơi vào trạng thái uể oải và buông thả, họ nói rằng bạn cần phải suy nghĩ về một cái gì đó để nâng cao tinh thần. Một chủ đề là cuộc sống quý giá của con người, nhưng một chủ đề khác là những phẩm chất của Tam bảo. Nó thực sự nâng cao tinh thần và hướng chúng ta theo hướng tích cực cũng như tạo ra rất nhiều công đức. Hãy nhớ đồng thời chúng ta nói rằng, chúng ta cũng phải khen ngợi chúng sinh vì họ có khả năng trở thành Tam bảo. Và bởi vì họ cũng có những phẩm chất tốt đẹp khác.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.