Câu 35-1: Thấy tranh chấp

Câu 35-1: Thấy tranh chấp

Một phần của chuỗi các cuộc nói chuyện về 41 Lời cầu nguyện để nuôi dưỡng Bồ đề tâm từ Kinh điển Avatamsaka (Các Kinh Hoa Trang).

  • Giữ bình tĩnh và vô tư khi thấy người khác tranh chấp
  • Có năng lực khi tham gia tranh chấp
  • Các phong cách khác nhau xung đột

41 Lời cầu nguyện để tu luyện tâm bồ đề: Câu 35-1 (tải về)

"Cầu mong tất cả chúng sinh có đủ năng lực khi gặp những người thách thức họ."
Đây là lời cầu nguyện của bồ tát khi thấy có tranh chấp.

Tôi nghĩ điều này có nghĩa là - khi chúng ta thấy những người khác đang tranh chấp - thay vì đứng về phía và tham gia vào những gì không phải việc của chúng ta, để có thể giữ thái độ trung lập, nhưng hy vọng rằng cả hai bên có thể giao tiếp đúng cách và giao tiếp đúng đắn, giải quyết tranh chấp của họ.

Nó nói về, "Hãy có năng lực khi gặp những người thách thức họ." Đôi khi ngay sau khi ai đó thách thức chúng ta, chúng ta sẽ rơi ra từng mảnh. Chúng ta có rất nhiều khuôn mẫu hành vi cũ gây trở ngại cho việc chúng ta có đủ năng lực khi có một cuộc thảo luận hoặc tranh chấp cần được giải quyết. Bởi vì chúng ta không có khả năng giao tiếp tốt, nên mọi thứ thực sự vượt khỏi tầm tay.

Điều này rất tốt khi chúng ta nhìn người khác đang tranh chấp. Chúng tôi vẫn vô tư. Ngoài ra, khi đang tranh chấp với những người khác, chúng ta nên nghĩ đến, “Làm thế nào tôi có thể có đủ năng lực để giải quyết việc này? Làm sao tôi có thể bình tĩnh, không bay khỏi tay cầm và không rút lui? ” Bởi vì cả hai điều đó không hiệu quả lắm trong thời gian xung đột. Nhưng cả hai đều là những chiến lược mà chúng ta thường sử dụng, phải không? Có xung đột? "Từ biệt! Hẹn gặp lại bạn sau. Đừng nói chuyện với tôi. ” Hay có xung đột? "Chàng trai, tôi muốn nhảy vào và đi chơi với ai đó."

Tôi đã thực hiện một số nghiên cứu tại một thời điểm về các phong cách khác nhau trong xung đột. Đã có sự tránh né. Sau đó, có một trong đó bạn có thể chứa người kia. Có một trong số đó bạn đã thỏa hiệp và sau đó hợp tác. Sau đó, có một thứ năm, cộng tác. Tôi thấy có rất nhiều điểm tương đồng giữa chúng và Phật pháp. Các tình huống khác nhau đòi hỏi các phong cách xung đột khác nhau. Vấn đề là khi chúng ta có đủ năng lực, thì bạn có thể tìm ra loại phong cách xung đột nào phù hợp với loại tình huống nào. Khi tâm trí bị choáng ngợp, chúng ta không thể tìm ra phong cách xung đột nào để sử dụng.

Có lẽ trong những ngày tới chúng ta sẽ nói một chút về từng phong cách xung đột. Tôi thấy nó thực sự rất hữu ích. Từ bây giờ đến lúc đó, bạn có thể suy nghĩ một chút cái nào là cái thường dùng của bạn bởi vì tất cả chúng ta đều có một khuôn mẫu mà chúng ta thường mắc phải khiến chúng ta không thể suy nghĩ một cách sáng tạo về cách xử lý các cuộc thảo luận. Chúng tôi chỉ thực hiện cùng một hành vi cho dù thế nào đi nữa. Điều này giống như, bất kể ai đó đưa ra bài toán nào cho bạn, bạn nói là năm. Bạn sẽ không hiệu quả lắm. Khi chúng ta có thể tìm thấy những điểm sáng tạo và đa dạng trong cách xử lý tình huống của bản thân, thì chúng ta có thể nhìn vào từng tình huống và tìm ra cách tốt nhất để xử lý nó. Sau đó, chúng tôi thực sự có thể hiệu quả hơn.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.