In thân thiện, PDF & Email

Câu 35-2: Phong cách xung đột, phần 1

Câu 35-2: Phong cách xung đột, phần 1

Một phần của chuỗi các cuộc nói chuyện về 41 Lời cầu nguyện để nuôi dưỡng Bồ đề tâm từ Kinh điển Avatamsaka (Các Kinh Hoa Trang).

  • Hiểu các kiểu xung đột khác nhau và cách sử dụng chúng
  • Xem xét mối quan hệ, vấn đề và tính chính trực của chúng ta

41 Lời cầu nguyện để tu luyện tâm bồ đề: Câu 35-2 (tải về)

"Cầu mong tất cả chúng sinh có đủ năng lực khi gặp những người thách thức họ."
Đây là lời cầu nguyện của bồ tát khi thấy có tranh chấp.

Tôi đang nói về các phong cách xung đột khác nhau lần này:

  • tránh
  • đáp ứng
  • kiểm soát
  • ảnh hưởng
  • hợp tác

Tất cả là As hoặc Cs. Thật tốt khi sử dụng chúng trong các tình huống khác nhau. Điều này được trình bày theo cách thông thường - nhưng tôi có thể đề nghị một chút về nó - là bạn cân nhắc xem mối quan hệ có giá trị bao nhiêu đối với bạn so với giá trị của vấn đề đối với bạn. Những gì họ không bao gồm trong đó là sự chính trực của bạn đáng giá bao nhiêu đối với bạn. Điều đó làm cho nó có ba chiều. Thật khó hơn để viết trên một tờ giấy.

Tránh

Hãy nắm bắt mối quan hệ và các vấn đề. Nếu mối quan hệ không phải là quan trọng đối với bạn — giả sử đó là với một người lạ và đó chỉ là mối quan hệ tạm thời, và bản thân người đó sẽ không bị tổn hại bởi nó hoặc bất cứ điều gì tương tự — và vấn đề cũng không quan trọng đối với bạn, bạn tránh được xung đột. Bởi vì mối quan hệ là một trong những nhỏ. Tôi chỉ đang nói những cách thế gian bây giờ. Ý tôi là, tất nhiên trong trái tim bạn có tình yêu và lòng trắc ẩn đối với người đó, nhưng xét về các mối quan hệ trần tục của bạn, bạn có thể không gặp lại họ hoặc bất cứ điều gì, vì vậy đó là chuyện nhỏ. Bản thân vấn đề là một vấn đề mà bạn không mấy quan tâm vì bất cứ lý do gì. Những người khác có thể quan tâm và nghĩ rằng đó là một vấn đề quan trọng. Bạn có thể không. Trong trường hợp đó, vì bạn không quan tâm nhiều đến mối quan hệ hoặc vấn đề, nên bạn chỉ tránh xung đột bằng cách này hay cách khác. Bạn tìm thấy con đường thoát khỏi nó. Không cần thiết phải làm to chuyện.

Đáp ứng

Điều thứ hai là chỗ ở, và đó là khi mối quan hệ rất quan trọng đối với bạn nhưng vấn đề đó không quan trọng lắm đối với bạn. Khi mối quan hệ là rất quan trọng bởi vì bạn sẽ tiếp tục gặp lại người này và bạn muốn làm bạn với cô ấy, và đó là người mà bạn tôn trọng, hoặc thậm chí là người mà bạn không tôn trọng nhưng bạn sẽ phải đối phó với cô ấy và mối quan hệ là quan trọng để duy trì, nhưng vấn đề không phải là một vấn đề lớn như vậy, sau đó bạn làm theo cách của họ và bạn đáp ứng những gì họ muốn.

Đây là một điểm mà chúng ta sẽ sai lầm nếu chúng ta là một người làm hài lòng mọi người, bởi vì mối quan hệ là quan trọng đối với chúng ta. Vấn đề thực sự cũng có thể là một điều gì đó quan trọng đối với chúng ta, nhưng nếu chúng ta không nhìn thấy điều đó thì chúng ta cứ làm theo thói quen là thích ứng, và sau đó vấn đề không bao giờ được giải quyết và chúng ta ôm hận và thù hận. Đồng thời, chúng tôi đang cố gắng làm hài lòng người kia. Nhưng thật khó để làm hài lòng ai đó khi bạn có lòng oán hận và thù hận với họ, phải không? Đó là nơi mà những người làm hài lòng thực sự bị trói buộc bởi vì sự hài lòng không chân thực bởi vì vấn đề thực sự quan trọng nhưng họ không thừa nhận tầm quan trọng của vấn đề. Họ sẽ phù hợp với chỗ ở bởi vì chỗ ở có vẻ an toàn. Nếu bạn làm những gì người kia muốn, thì họ sẽ để bạn yên. Sau đó, bạn sẽ nhận được phần thưởng là giữ được sự oán giận. Tôi nghĩ thay vì là một người làm hài lòng mọi người, đó là loại trạng thái không chân thành bối rối, hoặc bạn phải quyết định vấn đề thực sự không quan trọng và do đó "Tôi sẽ làm điều đó theo cách khác, tôi biết tôi sẽ hãy hài lòng với nó, ”hoặc vấn đề thực sự quan trọng và do đó một phong cách đàm phán khác được yêu cầu. Bởi vì mối quan hệ là quan trọng nhưng vấn đề cũng quan trọng. "Tôi không thể từ bỏ những gì tôi nghĩ là quan trọng."

Tôi nghĩ như vậy là đủ cho ngày hôm nay. Hãy nghĩ về điều đó. Hãy nghĩ về hai điều đó: tránh và thích ứng. Đưa ra một số ví dụ về thời điểm bạn có thể làm một việc này hoặc khi nào bạn có thể làm điều khác, và sau đó nghĩ về những lần trong quá khứ khi bạn đã làm một việc nhưng thực ra đó không phải là phong cách xung đột phù hợp để làm. Khi đáng lẽ bạn phải tránh nó hoặc thích ứng, nhưng bạn lại giữ một số cách làm khác. Kiểu phản chiếu đó sẽ dễ dàng hơn khi chúng ta xem qua cả năm nhưng bạn có thể bắt đầu nó ngay bây giờ.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.