Câu 32-5: Ai bị bệnh?

Câu 32-5: Ai bị bệnh?

Một phần của chuỗi các cuộc nói chuyện về 41 Lời cầu nguyện để nuôi dưỡng Bồ đề tâm từ Kinh điển Avatamsaka (Các Kinh Hoa Trang).

  • Xem xét ai đang cảm thấy đau hoặc khó chịu
  • Xem xét ai là chủ sở hữu của thân hình đó là đau đớn
  • Mục đích cuối cùng của Pháp

"Cầu mong tất cả chúng sinh không bị bệnh tật."
Đây là lời cầu nguyện của bồ tát khi thấy ai đó ốm.

Một cách khác để làm việc với thân hình là, khi bạn đang thất vọng về thân hìnhhoặc của bạn thân hình là đau đớn, khi hỏi, "Ai đang cảm thấy điều này." Nói cách khác, hãy tìm cái “tôi” có cảm giác đau đớn. Nếu bạn đang đánh giá thân hình: “Quá thế này, quá thế kia,” “Tôi” đang nghĩ ra ý nghĩ đó là ai? Đó là để tập trung vào việc ai là “tôi” với tư cách là tác nhân. Chúng ta có cái “tôi” và cái của tôi.

Bạn cũng có thể tập trung vào nó bằng cách tập trung vào phần “của tôi”. "Của ai thân hình có phải đây là?" Nói cách khác, ai là chủ sở hữu của nó thân hình? Bạn có thể làm điều đó theo một trong hai cách. “Ai là người cảm thấy điều này? Ai là người có suy nghĩ phán xét này? ” Hoặc, "Của ai thân hình có phải đây là?" Sau đó, cố gắng và tìm ra bản thân. “Tôi” là trung tâm của toàn bộ mớ hỗn độn đang diễn ra trong tâm trí bạn về thân hình. Các thân hình chỉ là làm những gì cơ thể làm. Già, và ốm, và chết. Đó là phản ứng của chúng ta với điều đó làm xoay chuyển tâm trí.

Pháp không chỉ để làm dịu phản ứng của chúng ta trước những gì thân hình đang làm để chúng ta có thể trải qua sinh tử một cách cảm thấy tốt hơn. Phật pháp làm được điều đó, nhưng đó không phải là mục đích cuối cùng của Phật pháp. Mục đích cuối cùng của Pháp là loại bỏ những nguyên nhân thúc đẩy loại thân hình để bắt đầu với. Khi chúng ta nghĩ về "ai thân hình đây là "hoặc" ai là 'tôi' đang cảm thấy điều này ", tùy thuộc vào động cơ hoặc ý định của chúng ta, điều đó thiền định có thể hoàn thành cả hai mục đích dẫn đến giải thoát cũng như làm dịu tâm trí ngay bây giờ.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.